A szerkezet a világtörténelem periodizációs a történelmi folyamat - studopediya

Periodizációja kultúrtörténeti folyamat - ez a módja strukturálása is. Csak attól függően, hogy a meghatározás a rendszerszinten fontos eleme a kultúra és az azzal magyarázható, „pulzáló” kulturális-történelmi mozgás, kiosztani, és indokolja az időszakok kultúrtörténet egy bizonyos idő hossza. Mivel a szerepe, mint gerinc elemei kritériumok periodizációnak szorult sokkal több, mint elég referencia pontot, a megvalósítási módok és a kultúrák periodizációja történetek általában különböző komponensek és történetek történelmi folyamat is sok.

Periodizációja történelem - egy speciális fajtája a rendszerezés, amely a hagyományos felosztás a történelmi folyamat bizonyos kronológiai időszakokban. Ezek az időszakok bizonyos megkülönböztethető jellegű függően vannak meghatározva a választott bázis (kritérium) periodizáció. Egyértelmű, hogy a következetesség a megközelítés a problémát periodizáció történelem nem: elvégre a kiválasztás időszakokban a történelem függ kritérium (vagy kritériumok), amelyek alapját képezik periodizációt. Periodizációja lehet szavazni a különböző indokok alapján, a változás a típusú gondolkodás (Comte, Karl Jaspers) változtatni kommunikációs módok (M. McLuhan) és a környezetvédelmi transzformációk (J. Gudsblom). Sok tudós a gondolkodók a XVIII (A. Barnave, A. Ferguson, A. Smith), a modern utáni iparosok, mint a D. Bell és A. Toffler alapuló gazdasági és ipari követelményeknek. Az alapja periodizációja történelem vettünk, például szerszámok (Rostow, D. Bell, Toffler), a népesség növekedése (TR Malthus), a földrajzi környezet (SH.L. Montesquieu).

A kifejezés használata „korszakalkotó” filozófia elég gyakori eddig, de talán nem ez az érdeme Fichte és hozzájárulás a kortárs filozófia az egzisztencializmus képviselője. Jaspers a következtetésre jutott, hogy a történet - az átmenet az egyik korszakból a másikba. Szerint a Jaspers, az emberiség egy. A magyarázat az emberi egység Jaspers bevezet egy széles körben ismert ma a „axiális kor” (közepén I. évezredben.) Amikor az emberi történelem megtalálja a saját szerkezetét. Minden történelmi időszakban eltér a többi adott történelmi helyzet. Előfordulhat, hasonló történelmi helyzetben. Tehát, körülbelül ugyanabban az időben az azonos történelmi helyzet Kínában, Indiában, Perzsiában, Palesztina és Görögországban, amikor alkotó típusú modern ember. Ez a „tengelyirányú kor” a világ a civilizáció.

Bár az első pre-tudományos periodizációja történelem dolgoztak az ókorban (pl aranykor az emberek, hogy az Iron), vagy a középkorban (a sorrend a világ négy általános birodalmak), de tudományos periodizációnak alakult csak a modern időkben, ennek eredményeként a munkálatok olasz humanisták, de különösen Zhana Bodena fokozatosan megerősítették és tartósított a jelenlegi felosztása történelem ókori, középkori és az új (miután közelmúltban vagy a történelem, a XX század került).

Modern filozófiai gondolkodás ment felé bővülő elosztása fázisban. Így a legelterjedtebb nyugati könyvek megközelítés, hogy az izolált:

1) a hagyományos társadalom (pre-tőkés)

2) tőkés társadalom (beleértve a korai, átmeneti forma az ipari társadalom, mely eredetileg a XVII - XVIII században Nyugat-Európában, valamint az ipari társadalom, kezdve a közepén a XIX század)

3) posztindusztriális társadalom (a 60-es években a XX század).

Így az emberiség megy, mintha három „hullámban” a civilizáció. A hagyományos társadalomban domináló mezőgazdaság, az ipari - ipar a posztindusztriális - szolgáltató szektor, amely döntő szerepet játszik információkat. Az információ a mai társadalomban tényezővé vált az összes fejlődését.

Az „ipari társadalom” jelent meg a filozófiai irodalomban köszönhetően az alapítók szociológia - Auguste Comte és Herbert Spencer. A „posztindusztriális társadalom” vezették be a tudományos forgalomba kortárs amerikai tudós Daniel Bell. Ellentétben az ipari és a posztindusztriális társadalmakban, mint D. Bell úgy véli, hogy a „tengelyirányú Intézet” ipari társadalom magántulajdon, a posztindusztriális társadalom - kreatív tudás.

Több mint egy harmada egy évszázada széles körben ismert, és megállapította, sok támogatója a koncepció egy tudós a Cambridge-i Egyetem (UK) Rostow, nevezte „az elmélet szakaszában a gazdasági növekedés.” Rostow azonosítja öt „szakaszában” a társadalom fejlődése:

1) a hagyományos társadalomban;

2) megvalósító lépés előfeltételek emelésére;

3) elmozdulás szakaszban;

5) az az időtartam egy magas szintű tömeges fogyasztás.

Rostow kifejtette, hogy a végén, a különbség a hagyományos és a modern társadalom, hogy a beruházási szint alacsony az népességnövekedés. Alapján a korábbi időszakok a történelem társadalom megértsük mi tradicionális társadalom, de más lépéseket, elszigetelt Rostow, pontosítást igényel. „Society átmeneti” - olyan időszakban, amikor a feltételek egy „shift”, azaz, hogy összegyűjtse a szükséges feltételeket az átmenetet egy ipari civilizáció. Időszak (fázis) eltolódás - az az időszak az ipari forradalom, amelyet változásaival kapcsolatos termelési módszerek. Növekedési Stage - „ez az a szakasz, amikor a gazdaság azt mutatja, hogy megfelelő technikai és üzleti lehetőségek termelni, ha nem az összes, akkor a legtöbb, amit ő inkább, hogy” [103].