Az ember, mint személy

Kétségtelen, hogy a probléma az ember az egyik legnehezebb, de sok más tudományok különböző nézőpontok tekinteni ezt a problémát. „Palm” a tanulmány a férfi kell fordítani a filozófia, mint tudomány az ősi és mindenütt. Ezek közül a legfontosabbak világ Perspective kérdések a történelem folyamán úgy döntött, filo-sophia, központi helyet foglal el a probléma az ember. És a kérdés az ember lényege, származását és kinevezi-SRI, az ember helyét a világban - az egyik fő probléma a történelem filozófiai gondolkodás a régi idők. Ez a korszak kezdődik a tanulmány a problémát. Az ókorban, a filozófia, míg gospodstvoyuschego cosmocentrism férfi fogant szerves részeként. Középkori filozófia kissé eltolódott a hangsúly, és az ember lett az egyik a sok Isten teremtményei. Reneszánsz ember tette a kultikus tárgy fölé emelkedve az egész természet. A modern filozófia téve a belső világ, rátalál egy bonyolult mechanizmus, és adott nagy tudás.

Ezek a megtestesülése az ember az evolúció filozófiai gondolat, de még azután is, egy hatalmas ideig, miután oly sok nyilatkozatok, álláspontok, senki sem ad egyértelmű választ arra a kérdésre: „Ki vagy mi az ember” kérdés bonyolult, mint maga az ember, mint egy ember. A személy mindig kapcsolatban olyan fogalmakat, mint az „egyéni” és a „személyiség”. Szovjet pszichológusok és filozófusok azonosították vitathatatlan sorrendben ezeket a fogalmakat: az egyén - egyéniség - személyiség. Ez így van, és másképpen nem tartotta a személyiség, amely a teljes és emberi. De erről később, de először meg kell tisztázni minden egyes ilyen fogalmakat.

Sok filozófus és pszichológus hangsúlyozzák azt a tényt, hogy az ember anélkül, hogy a közös CIÓ - semmi képviselője főemlősök. Ebből az alkalomból, a bécsi pszichológus Zig-Mundi Freud megjegyezte, hogy „az ember - állat, kötött kultúra”, és úgy tűnik, nem volt rossz, mert a kultúra - nem mind a szellemi és az anyag értékes-STI az emberiség, és mindenütt üzemben, igényeitől függően egy adott embercsoport. Ez azt jelenti, hogy a személy azonosságát a formákon át a kultúra. Itt meg kell említeni a jól ismert társadalmi-log Pitirima Sorokina jóváhagyott háromságának egyén, a társadalom és a kultúra.

De ne azt állítják, hogy 18-21 évvel a kialakulása folyamatának személyesen sti megáll ott - az ember, mint egy személy nem egy teljes valóságot. Ő - egy folyamat, amely fáradhatatlan távú mentális aktivitás.

„Az élet nem jelent mást, mint a

hogy az ember ad neki magam. "

„A személyiség teremtett körülményeknek, hanem a

események és végzik személyiség

megfizetni print - itt a kölcsönhatás. "

- Aleksandr Gertsen 2

Az összes problémáinak emberek a történelem folyamán cheloveche-ció talán a leginkább zavaró a legtöbb emberi rejtély rúd. Milyen irányban nem csak kerestek, számos különböző fogalom került előterjesztésre, de a világos és pontos válasz még mindig kijátssza minket. Az alapvető gond az, hogy köztünk sok különbség. Az emberek különböznek nem csak a megjelenésük. De intézkedések gyakran a rendkívül bonyolult és kiszámíthatatlan. Az emberek között a bolygónkon nem találunk két pontosan egyforma. Ezek óriási különbségek bajusz-komplikáltabbá ha nem lehetetlenné teszi általában a feladata NIJ telepített, hogy a közös, hogy egyesíti az emberiséget.