Erkölcsi kategóriák és az erények

Típusa tanulság: kombinált (a vizsgálat elsődleges és megerősítése a tudás).

Lecke típusa: magyarázó és szemléltető.

Lecke Típus: előadás elemekkel laboratóriumi és gyakorlati órák.

Creative Activity „Problémák a társadalom”

Sorolja fel a problémák a modern társadalom, mint például a magányos idősek, hajléktalan gyermekek, a környezet, az alkoholizmus, az erkölcs, stb

Tanár: Igen, a probléma valóban sokat. Ma megpróbáljuk megérteni az egyiket.

Motivációs pont (munka mottója). Figyeljünk, hogy csúszik rajta, látjuk a mottója a mi mai leckét, olvassa el figyelmesen: SLAYD1.

Akkor is, ha egyedül vagy,
nem mondom, és nem csinál semmit.
Sokkal többet szégyellem
magát, mint mások.
Démokritosz.

A cél és feladatok. A aktualizálása a téma.

1. Mit gondol a mai leckét fogunk beszélni, a téma a leckét? 2. Mi a célja a leckét, név alapján? (Tanár segíti fogalmazza meg, amely összefoglalja a tanulók válaszait, valamint a hang a kihívások a diákok és a tanár az osztályban). 3. K Ponders Slide 2

Tanár. Most olvastam a közmondás. Próbáljuk együtt, hogy megértsük a bölcsesség és szignifikáns összefüggésben a tárgya a leckét.

• Vesd akció - élvezzék a szokás;
• Koca egy szokás - arat erény vagy fordítva;
• Koca egy erény vagy fordítva - arat a karakter;
• Koca egy karakter - arat a sors.

(Van egy vita, és tisztázza a meghatározása a jelentősége a téma a lecke minden hallgató)

Tanulmány az új anyag: Bevezetés:

Mindegyik akkor valószínűleg gondolt, amit az ember jön a világra, hogy meg kell csinálni. A kérdésre adott válaszok is lehet nevezni a keresést az élet értelmét. Az élet értelme - ez a képviselet az egyes körülbelül helyét a társadalomban, a célokat és feladatokat, annak célja a Földön. De az idősebb gyerekek, annál nehezebb őket megválaszolni a kérdést, mit akarnak az élettől, ami a világra jött.

Az élet és az emberi tevékenység folyik a társadalomban. Annak érdekében, hogy ellenőrizzék a folyamatok zajlanak a társadalomban vannak olyan jogi szabályoknak és előírásoknak. Segítségükkel a kormány értékeli az egyén viselkedését és tetteit. Állami jóváhagyhatja, elítélik és büntetik a személy munkáját. Ez egy jogi vagy nyilvános minősítés. És mi az erkölcsi értékelést? Ki mondja? Annak alapján, amit?

3. Mielőtt az asztalon vannak esetek. Van 10 percet a vita. Ennek eredményeképpen meg kell válaszolnia a kérdésekre, és töltse ki az összehasonlító táblázatban.

1. csoport magyarázza a lényege a fogalmak a jó és a rossz.

Ügy GROUP №1.

1. Munka szöveggel: „Mi az emberek hívja jó.” Olvassa el és válaszoljon a kérdésekre.

I. Chernyshevsky (1828-1889) magyar filozófus, irodalomkritikus, esszéista.

volt régen észrevette, hogy a különböző emberek ugyanabban a társadalomban az úgynevezett jó, jó dolgok egészen más, sőt ellenkezőleg. Például, ha valaki tagadja az ő örökségét, hogy más emberek, ezek az emberek találjanak a jó cselekedet, és a rokonok, akik elvesztették öröklés, nagyon rossz. Ez a különbség a fogalmak helyes és a különféle társadalmakban és eltérő időpontokban ugyanazon társadalomban. Ebből sokáig arra a következtetésre jutottak, hogy a koncepció jó, önmagában semmi sem állandó, független, feltéve, hogy az általános meghatározás, mivel ez a fogalom a tisztán feltételes, függ az emberek véleménye a zsarnokság. De inkább hajol kapcsolatok aktusok úgynevezett jó, azoknak, akik nekik ezt a nevet, azt találjuk, hogy mindig van ebben a tekintetben nélkülözhetetlen egy közös vonás, ahonnan jön a leszámolás a kategóriában a jó cselekedet. Miért idegen emberek, akik kaptak örökségül, az úgynevezett jó cselekedet aktus, ami nekik az ingatlan? Mivel ez a törvény volt jó nekik. Éppen ellenkezőleg, ő volt káros rokonai az örökhagyó kitagadott, mert ez egy rossz dolog. Egyéni hívások jó cselekedetek az ügyek más emberek, akik alkalmasak rá; véleménye szerint a Társaság elismeri azt a jót, a társadalom számára hasznos, vagy a tagjainak többsége; Végül, az emberek általában különbségtétel nélkül a nemzetek és osztályok hívja jó, mi legyen az embernek jó általában.

Chernyshevsky NG Antropológiai elve Filozófia // antológiája világ filozófia. - M. 1972.-T. 4.-S. 241-242.

1. Mi szerint Chernyshevsky, lehetővé teszi, hogy rangsorolják az intézkedéseket a létesítmény a jó?

2. Hiszel abban, hogy ugyanazt a műveletet lehet leírni, mint a jó és a rossz?

3. Miért van a koncepció jó és a rossz nem lehet mindig állandó?

4. Mit gondol, hogy nem lehet csak jó a társadalomban?

2. csoport magyarázza a lényege a fogalmak az erény, és fordítva.

Ügy GROUP №2.

1. Munka szöveggel: „Mi az emberek hívja erény.” Olvassa el és válaszoljon a kérdésekre.

Új filozófiai enciklopédia.

VIRTUE (görög latin virtus, ez Tugend, angol erény betűk aktívan tesz jó jó ......) - az alapvető erkölcsi fogalom, amely jellemzi a szándék és képesség az egyén tudatosan és erősen tapad az jó; egy sor belső, érzelmi és szellemi tulajdonságok, amelyek megtestesítik a humán ideális erkölcsi tökéletesség.

Arisztotelész és Kant a megközelítések alapján képviselje két korszak történetében etika és az erkölcs. DlyaAristotelya erkölcsi jár elsősorban formájában morális (erényes) személy; etika egy tana alapján. Ez az elv egészen összhangban áll a PR az ókor és a középkor nagy mértékben megőrzi a bőr természetes, hogy vette a formája a személyes kapcsolatok. Kant erkölcsi ugyanaz, mint az abszolút jog és az etika átalakul elsősorban a metafizika az erkölcs, az erény tan válik képest másodlagosak a tanítás alól.

Mivel fogva kapcsolódik az egész konkrét emberi tevékenység (olyan mértékben, hogy az utóbbi függ az egyén morális választás), akkor attól függően, hogy a hatálya alá, objektív meghatározását ezt a tevékenységet, akkor van osztva sok egyedi erényeket. Hippiasz athéni türannosz gondoljuk, hogy nem lehet beszélni az erény általában egy ember - egy erény, egy nő - egy barát, egy gyermek - a harmadik, stb Szókratész és Platón hagyománya felosztása négy sarkalatos erény: a bölcsesség (óvatosság), az igazságosság. bátorság. mértékkel. Platón szerint a bölcsesség a minősége a szemlélődő elme, az erény filozófusokat. Arisztotelész különböztetni elméleti bölcsesség, mint a minősége az elme irányítja a szemlélődés az örök, egységes, az ítélet, mint a minőségi gyakorlati intelligencia, amelynek célja a tudás cserélhető egység. Ez az ítélet (görög. Lat. Prudentia, ott. Klugheit, Eng. Prudence) vált az európai etikai tekinthető az első között a sarkalatos erények. Ez egybeesik az emberi képesség, hogy konkrét módon és milyen eszközökkel valósítják erkölcsileg kiemelkedő célokat; ez nem azonos a találékonyság a szem előtt: az utóbbi válik az ítélet csak kapcsán a jó; találékonyság, amelynek célja a gonosz, hogy kiderül találékonyság. Az igazság az erkölcsi mércéje eloszlásának előnyeit és hátrányait együttélés az emberek. Bátorság - erényeit háború viselkedésünket, amely lehetővé teszi, hogy felszámolja a testi fájdalom és a félelem a haláltól, ha azt az erkölcs. Mértékletesség eljárás erkölcsi magatartás az érzéki öröm. Arisztotelész bővült erények könyvtár hozzáadásával a szelídség, jóság (a nagyságot), ambíció (a méltóságteljesség) és barát, udvariasság és a hitelesség.

3. csoport magyarázza a lényege a szégyen és a lelkiismeret.

Ügy GROUP №3.

1. Munka szöveggel: „Mit jelent” lelkiismereti kérdés „?”. Olvassa el és válaszoljon a kérdésekre.

Nincs több büszke kijelentés, azt mondja: „Én fog működni szerint a lelkiismeret.” A történelem során az emberek mindig helyt elvek az igazságosság, a szeretet és az igazság, szemben a nyomást gyakorolt ​​kényszeríteni az embereket, hogy feladja, amit tudott, és mit hittek. <.> Socrates választotta a halált, de nem érkeztek lelkiismeret, miután elment a kompromisszumra az igazság. Ha nem lenne a lelkiismeret, az emberiség már régóta leragadt egy mocsárban veszélyekkel teli úton.

Ezek az emberek közvetlenül szemben a másik, ami viszont azt állítják, hogy az indíték tetteik is van lelkiismeretük: az inkvizíció, égett ember él a máglyán nevében lelkiismerete; hódítók, kötelesek nevében eljárni lelkiismeretük, míg minden más megfontolásokra hatalomvágy. Valóban nincs kegyetlen vagy közömbös elkövetett mások ellen, vagy saját maga ellen, ami nem alá kell hozni a lelkiismeret parancsa; és ez arra utal, hogy a hatalom a lelkiismeret nyilvánvaló, és mindig úgy érzi, hogy szükség van a támogatásra.

Kérdések és feladatok: 1. Hogyan érti a szavakat, hogy „ha nem lenne a lelkiismeret, az emberiség már régóta leragadt egy mocsárban veszélyekkel teli úton”? 2. Mi a Socrates akció szempontjából elveit követve lelkiismeret? 3. Miért a beszéd a lelkiismeret, gyakran használják a szavakat a csend, azt mondja, az alvás, szenvedni? 6. Melyik a terméket akkor a legvonzóbb és miért? Válasz szemléltetésére példákat.

Tokok Group 4 magyarázza a lényege a szeretet.

A példázat a tékozló fiú.

Egy embernek volt két fia. A fiatalabb azt mondta apjának: „Adj részem az örökséget.” Tehát ő osztotta meg az õ fiai között. A fiatalabb fiú kivette részét az örökségből, és elment egy távoli országba. Ő vezette kicsapongó élet és elherdálta a pénzt hamarosan. Minden elfordultak tőle, volt, hogy egy pásztor velük ki a vályú. Egyik barátja, akivel ő töltötte apja pénzét, ne engedje be. Végül jön az esze, azt mondta: „Hány alkalmazottja apámtól kenyeret enni a teljes, és éhezem. Megyek apámhoz, kérjen bocsánatot. Hadd vigyen el a munkások, méltatlan, hogy hívják a fiát. "

Apja, messziről meglátott, átölelte és megcsókolta. Aztán megparancsolta szolgáinak, hogy hívja a vendégek, és egy vidám ünnep. A legidősebb fiú visszatért a munkából, rájöttem, milyen alkalomból szórakoztató, sértve az apja, és azt mondta: „Hány éve szolgáltam neked, és mindig hallgat meg, és soha nem alkalmas, hogy egy ünnep, így tudtam ünnepelni a barátaimmal.” Az apa így válaszolt: „Fiam, te mindig velem vagy, és mind az enyém - tiéd. A bátyád majdnem meghalt és feltámadott, elveszett és megtalált. Hogyan lehet ezt nem lehet boldog. "

1. Mi az irgalom, a megbocsátás?

2. Milyen érzések jelent ez a példázat mutatják?

3. Mi határozza meg a jótékonysági?

A készítmény válaszok csoportok 10 perc. Ezután a csoportok képviselőit, hogy számoljon be az eredményekről. kérdéseket tehetnek fel a cselekvésre.

Szerepjáték játék „Belépő az iskolába”. 6. DIÁRA.

1. A lány él egy másik része a város. Továbbá az iskola nagyanyja él. A lány jó minőségű tudományos területen.

2. Boy. Él az iskola közelében. Összes ismerős az udvaron a tanulás ebben az osztályban, és ő úgy döntött, hogy ugyanabba az iskolába.

3. Girl. Megérkezett a városból. A szülők diplomaták. Kiváló parancs beszélt angolul. 3 hónap múlva a másik országba.

4. Boy, korábban maradt átképzést. Ez nem kielégítő 4 alany értékelést. Ez áll a számlán a rendőrség. Él az iskola közelében.

5. Boy. Elköltöztem a falu, ahol nincs angol nyelvtanulók számára. Él az iskola közelében. Hajlik a csavargás.

6. Girl. Mozgáskorlátozottak gyermekkora óta 2 csoport, bénulás. Sikerül minden tárgyat a „4” és „5”. Hozott egy anya. Él az iskola közelében.

Csatolása az anyagot vizsgálták.

Tanár: Tehát emlékszik az alapvető fogalmak az erkölcs, mi a kritériumokat, amelyek azt az erkölcsi értékelést, úgy az egyetemes értékek és erkölcsi szempontból az emberi viselkedés. Most, ez alapján, kérem, hogy hozzon létre egy portré egy erkölcsi személy, de meg kell tenni három mondatban. Gyermek dolgozik notebook, és három perccel később mutatják be vázlat (gyermek válasz).

Aranyszabály.

Reflection (pop - képlet). 8. dia.

1 -3 hallgatói véleményezése az alábbi képlet: P-pozíció ( „Hiszek abban, hogy szükség van / nincs szükség ..”); On-tanulmány ( „Mert tervezett bizonyos feladatok.”); P-példa ( „tudom erősíteni, hogy.”); On-hatás ( „Ebben a tekintetben meg lehet kötni.”). Beszéd kell állnia 2-4 mondatot, és úgy 1-2 percig.

Lényeg, hogy már hallott az osztályban ma, szeretném elmondani neked - big kezdődik kicsi. Az élet folyamatosan elénk morális választási: otthon, az iskolában, egyedül. És néha nem is vesszük észre, hogyan teszik ezt a választást. Akkor úgy, mintha nem venné észre a nehéz zsákot anyja karjában. Akkor meg magának, hogy a legnagyobb szelet tortát, az első présel a buszon, megbotlott egy futó gréder, dobjon egy követ, egy kóbor kutya vagy macska, olvassa valaki másnak a levelet, nem állt fel egy barátom, és mögé valaki másnak vissza. És ez akkor is lehetséges, hogy a rovására maguknak, nem őszintén. Hagyják magukat a kis hazugság, kis árulás, durvaság, a hízelgés, a gyávaság, igazolva azt a kedvezőtlen intézkedéseket fogunk foglalkozni a lelkiismeretével, elpusztítják az identitásukat. Fejezd be a beszélgetést ma, szeretném a következő szavakkal:

• Önbecsülés - a titokzatos eszköz.
• Ebből épült évszázadokon át, de elvesztette a pillanatban.
• Hogy a harmonika, lebombázott ott alatt egy szép beszéd
• Sears, megsemmisült, szorongatott a gyökér.
  Bulat Okudzhava.

Bárcsak soha ne veszítsen a értelme az önbecsülés. Remélem, hogy a téma a lecke nem hagyja hidegen. Természetesen a legfontosabb következtetéseket az egyes tenni függetlenül. Lecke vége.

Pontozás. Mert az ő munkája a tanteremben, lefogadom. és erkölcsi értékelése magát minden ellátás is.

Házi feladat Szervezet: Válasszon témát írásban a vizsga feladatok: C9. DIA 9, hogy írjon egy notebook, és otthon dolgozik. 14.§

Témák írásához C9 munkát.

1. „Két erények: egy passzív, félelmetes rosszat tenni, és a többi - aktív, ami parancsolt, hogy nem jó.” P.Buast
2. „Ideálok, mint a csillagok az égen: soha nem tudjuk elérni őket, de mint tengerészek tengeren, vezette őket az életben.” ősi bölcsesség
3. „Az erkölcsi nyelvtani vallás: könnyebb élni jobb, mint szép.” L.Berne
4. „Erkölcs - egy elme az akarat.” Hegel
5. „Erkölcs - a szív elme”. Heine
6. „Valami megengedett a szempontból a törvény bármi lehet - valami, ami erkölcsileg elítélendő.” Hegel