fokú nafs

Ez nafs békében, mert úgy találta, a meggyőződés tekintetében Allah.

Ibn Abbász razyAllahu anhu, azt mondta: „Ez egy békés és hívő lélek.”

Al Qatada, razyAllahu anhu, azt mondta: „Ez a lélek mu'mina ami megnyugtatta az a tény, hogy Isten megígérte. Bárki, aki ilyen lélek nyugalomban és tartalmi tudását Allah és az Ő attribútumok, és az a tény, hogy ő maga mondta, és az a tény, hogy a Próféta azt mondta sollyallahu alayhi wa sallam. És ő is elégedett, hogy mi vár a lélek a halál után: hogy a lélek elhagyja a testet, az élet al-barzakh, hogy lesz az ítélet napján, ami azt kell követnie. [Ez Mu'min hinni benne], mintha látná a saját szememmel. Azt állítja, magát az Allah akarata, és nem kétséges, elkötelezettek [szolgálatában] őt. Ő soha nem mutatja elégedetlenség és nem panaszkodik, és az ő hitét soha akadozik. Nem örül a tény, hogy a megszerzett és nem bánkódik amiatt, hogy ő szenvedett -, mert tudja, hogy mindez előírt vele régen történt. Még mielőtt jött létre .... „10

Baghawi Imám azt mondta:

„[Az, aki] nafs mutma'inna, van egy angyal, aki segít neki, és irányítja őt. Ez az angyal inspirálja jó tulajdonosa a nafs, és azt akarja, jó, ő tisztában van a fölénye a jó cselekedetek. És az angyal is tartja a tulajdonos a nafs mutma'inna elkövetésétől gonosz és meg kell mutatni [hogy] ez hátborzongató. Általában minden, ami történik a kedvéért Allah, mindig jön egy nyugodt lélekkel.

[A tulajdonos] nafs al-Amara műholdas - Sátán. Shaitan azt ígéri, hogy jutalmazza az ilyen személy és jó, de inspirálja a lelkét árulás. Azt kéri a lélek, hogy kötelezzék a gonosz és csábítja a lányt [ez]. Ő vezeti a lelket egy remény, hogy egy másik, és végül inspirálja a lelket hazugság, úgy, hogy vesz neki, és csodálja őt. "

A mértéke a nafs említett Ibn Qayyim:

„Nafs - ez egyetlen egység, bár ennek mértéke változhat a nafs al-Amara a nafs al-lyavvama előtt nafs al-mutma'inna, amely a végső céllal, hogy javítsák [a lélek].

Azt mondják, hogy az al-nafs lyavvama - a lélek, ami nem lehet az azonos állapotban. Gyakran változik, emlékezik, és elfelejti, megalázta és megkerüli, szeret és gyűlöl, örül és bánat, elfogadja, illetve elutasítja, engedelmeskedik és a lázadók.

Nafs al-lyavvama - szintén zuhanyozó mu'mina ... Azt is mondta, hogy a nafs vádolja magát az ítélet napján, mert mindenki magát hibáztatja tetteiért - függetlenül attól, hogy bűn, ha ez az egyetlen, aki sokat tett a gonosz, vagy hiányos, ha ez az egyetlen, aki nem jó. Ez mind igaz (vagyis ez így tulajdonképpen) 11.

Sa'id Hawa mondja nafs:

„Nafs léteznek különböző államokban. Ha ez a békés, mert az istentisztelet, és Allah engedélyezi a vágyak a lelket - a nafs al-mutma'inna. Ez Allah azt mondja a Koránban (89: 27-28).

Ha a lélek nem kapott csendes és alkalmas arra, hogy a szenvedélyek, az ilyen lélek ismert nafs al-lyavvama mert megdorgálja a tulajdonos gondatlanság miatt a végrehajtás a rendeletek Allah (Korán, 75: 2).

Ha a lélek átadja magát a vágy, és lehetővé teszi magát a sátánnak, hogy elcsábítsa, ilyen lélek ismert Nafs al-Amarah Biss'. Allah azt mondta a Koránban erről a történelem feleségének al-Aziz (Zulaikha) (00:53) 12.

A híres arab négysoros így szól:

O lélek, vigyázzatok! Segíts nekem harcolni veled