Jellemzői altruista viselkedés az egyén (a lé

A leírásban az „altruizmus” (. Egyéb a latin Alter) vezette be Auguste Comte, kialakult elve «szidalmazd öntsük outre” - élni mások. [1]

A mai napig nincs általánosan elfogadott definíciója önzetlenség. Biológiai Tekintettel a probléma az önzetlenség tükröződik Herbert Spencer, aki úgy vélte, az altruizmus adaptív minőségű fordul elő, hogy megfelel a természetes evolúció; pszichoanalitikus fogalmak Freud, aki úgy gondolta, hogy az altruista motívumok neurotikus kompenzáció ellenkező irányba motívumok - ősi önzés kitéve elmozdulás; genetika FG Dobzhansky úgy véli, hogy az altruista érzések „genetikailag programozott” az egyes, és ezáltal hozzájárul a fajok fennmaradása a létért való küzdelem; B. Efroimson, önzetlenség jelent a „tele van érzelemmel csoport, amely arra ösztönzi az embereket, hogy a dolgokat személyesen neki közvetlenül hátrányos, sőt veszélyes, de előnye más emberek” [2]. Szerint V. Efroimson, az emberiség, érzelem, kedvesség, gondoskodás a gyermekek, az idősek és a nők elkerülhetetlenül kialakult a természetes szelekció, és benne van az öröklött tulajdonságok Alap [7]. A külföldi pszichológia széles körben elterjedt az a meghatározás, ez a jelenség, amelynek alapja a „kíván létrehozni megkönnyebbülés vagy javítására van szüksége egy másik”, és az altruista viselkedés értetődő az ilyen viselkedést, amelyben „egy személy jár, ami arra utal, hogy azért, mert a tettei a címzett megszünteti a nem kívánt állam „[6].

Segítségnyújtás igen széles: egy elhaladó jóvoltából, hogy segítse egy személy egy veszélyes helyzet, mert az életükkel. Ugyanakkor, döntés a szolgáltatások nyújtását, illetve segítséget, az a személy, figyelembe vesz olyan tényezőket, mint az időt, erőfeszítéseket, pénz kiadások elhalasztása terveiket, elégedetlenség igényeiket, a kockázatot, hogy az egészség és az élet.

Tényezők altruista viselkedést [6]:

Ezek a tanulmányok és J. B. folt. Darley pont etikai, a szabályokat az erkölcsi magatartás. A hatékonysága e szabályok attól függ, hogy a mély belső ember őket, hogyan vált belső előírásokat is, mint amennyire a viselkedés összhangban velük egy eszköz számára. Minél több internalizált normák viselkedési normák a személy, annál nagyobb a várakozás a viselkedés határozza meg annak hatását az önbecsülés, és annál kevésbé függ a külső körülmények. Altruista viselkedés jellemzi a tapasztalat tárgya tetteit diktálta a belső szükségszerűség, és nem ellentétes az érdekeiket.

L. Berkowitz, L. Daniels jeleznek testsúlyú költségek (okirat következményeket is) és felhasználása (a következményeket a kérelmező). Ember a kevésbé kész segíteni, annál drágább okozott neki, mind anyagilag, mind szellemileg (például a lehetőségétől, hogy a konfliktus valakivel felelősséget.

ébredés küszöb vágyak megnyilvánulása altruista viselkedés jelenlététől függ példakép.

Amikor eldönti, megnyilvánulása az önzetlen viselkedés, az B.Latanee, J .. Rodin, minden résztvevő fogják irányítani a helyzet a készpénz ő felelősség mértékét.

S. Schwartz és G. Clausen megmutatta, hogy kész segíteni kifejezettebb egyének belső kontrollhely, magukat aktív alanyai akció.

E. Staub megjegyezte, a pozitív szerepét a szint erkölcsi fejlődését, valamint a negatív szerepe machiavellizmus (figyelmen kívül hagyja az erkölcsi elvek megvalósítása érdekében a cél) a kész segíteni.

A férfi az erkölcsi együttérzés mutatja altruizmus kapcsolatban azonosítására, empatikus egyesülés, azonosítása, az empátia, de néha nem éri el a keresetet. Ő segítségével nincs áldozati jellegét önzetlen megnyilvánulások instabilak lehető csökkenését azonosítása és javítása a személyes felelősség. Feltétele a megjelenése altruizmus a hangsúly az állami támogatás területén és szimpatikus hozzáállás. Ebben az esetben van egy véletlen indíték és célja a tevékenységet. A motívum erkölcsi önbecsülés egy származéka normatív oktatási társul az önbecsülés és az eszmék a személy. Altruista viselkedés, megfelelően végzett ezzel a mintával, az egyik az eszközöket, hogy elérjék az erkölcsi önbecsülés, megőrzése önbecsülés, és a téma, vagy próbálják elkerülni az esetleges megsértése a saját morális meghibásodás esetén az önzetlen cselekvés (ebben nyilvánul profilaktikus motívum funkció), vagy arra törekszik, hogy megszüntesse a már felmerülő morális disszonancia (kompenzációs indítéka funkció) [5].

Önzetlen megnyilvánulások irányának meghatározása cselekvések által elkövetett egy személy, és ebből következően az erkölcsi tudat, hogy megkülönböztessék az esetekben, amikor a látszólagos önzetlen cselekvés elrejti elérését saját önző célra. BI Dodonov találtuk, hogy ha például a gnosztikus tájékozódás a személy tulajdonságait találhatók a következő sorrendben: intelligencia, szorgalom, fogékonyság. Amikor altruisztikus azonos irányban vannak elrendezve, másképpen: érzékenységet, szorgalom és az intelligencia. Ez nem azt jelenti, mint helyesen megjegyzi TP Gavrilova, hogy az emberek önzetlen törekvések nem működik, és nem fogja tudni. Ő legtöbbször ez a helyzet, amelyben felismeri az altruista hajlamait. [4]

Összefoglalva, a fenti elmondható, hogy:

irodalom

Altruizmus // Filozófiai Encyclopedic szótár. - M. szovjet Encyclopedia, 1983 - P.21

Bozovic LI A tanulmány a motiváció a viselkedés a gyermekek és serdülők / LI Bozovic. - M. 1986.

Dodonov BI Az érzelmek mint érték / BI. Dodonov. - M. 1978.

VP Efroimson. Származás altruizmus (etika szemszögéből evolúciós genetika fő) / VP Efroimson // Internet: www.follow.ru/article