Mit kell mondani a vallomás

ieromonah Eustace (Halimankov)

Ez a kérdés egy csomó ember, akik meg akarják változtatni az életüket segítségével az Egyház, és a bűnbánat szentsége. Azonban nem minden független keresési vezet a helyes választ. Próbáljuk meg választ adni alapuló igazi élmény a papok Zhirovitskoy hajlék.

Érkezőben a vallomás, mindig meg kell kérdezi magától kristálytiszta kérdést: Miért csinálom ezt? Megyek változtatni az életem, amely valójában magában foglalja a „bűnbánat” (a görög-dobás -. A változás az elme, a világ, intelligens megközelítése az egész)?

A bűnbánat szentsége három fő pontot lehet izolált vagy sajátos bűnbánati szakaszaiban. Csak következetesen megfelelt az összes ezeket a szakaszokat, remélhetjük, bűn feletti győzelemhez önmagában. Ne feledje, a példázat a tékozló fiú. Miután a fiatalabb fiú kapott apjától, elherdálta a maga részét az ő „élő kurvák után járás”, jön „az igazság pillanata”. Világossá válik, hogy senkinek nem kell. És akkor volt, hogy a legkisebb fia apja emlékeztet: „És amikor magához tért, azt mondta, hány napszámosokkal apám bővelkednek kenyeret, én pedig éhen halok!” (Lukács 15:17)..

Tehát az első lépés a bűnbánat - a „életre”, hogy tükrözze az életét: észre, hogy én csináltam rosszul, és élek ... emlékezni arra, hogy mindig és minden helyzetben van egy út. És ez az egyetlen kiút: az Úr. Mindannyian kezd gondolkodni az Isten csak a nyomorúság, betegség, stb Különösen az egyház és az emberek: azok, akik többé-kevésbé rendszeresen jár templomba, gyónás és a közösség; még emlékeznek az Isten -, hogy minden probléma megoldható vele - nem is egyszer.

A második szakasz - a meghatározás, hogy feladja a bűn és a közvetlen bűn megvallása. A tékozló fiú veszi ez az egyetlen helyes döntés: „Útra kelek és elmegyek az én atyámhoz, és azt mondom neki: Atyám, Vétkeztem az ég ellen és te előtted, és nem vagyok immár méltó, hogy hívják a fiát; hogy nekem, mint egy béreseid. Felkeltem, és elment az apja. És amikor még messze, apja meglátta őt, megesett, és futott, és a nyakába esék, és megcsókolta. És a fia azt mondta néki: Atyám! Vétkeztem az ég ellen és te ellened, és nem vagyok immár méltó, hogy hívják a fiát. " De az apa azt mondta, hogy az ő szolgáinak: Hozzátok ki a legszebb ruhát, és adjátok reá, és húzzatok gyűrűt a kezére, és sarut a lábára; és hogy a hízott borjút, és vágjátok le; Együnk, és vidám! Mert ez az én fiam meghalt és feltámadott, elveszett és megtaláltatott. És elkezdtek a vidámságra „(Lk 15, 20-24 :.). Az emberek már felismerték, hogy ahogy él most, nem tud élni, ezért konkrét lépéseket megváltoztatni a helyzetet.

Lord, mint az apa az evangélium példázatot, vár mindannyiunknak. Uram, ha mondhatom így, alig várja, hogy a megtérésre. Egyikünk sem törődnek a saját üdvösség, mint Isten. Mindannyiunknak, úgy vélem, a tapasztalás az öröm, megkönnyebbülés, mély béke a lélek után egy nagyon komoly vallomást? Az Úr elvárja tőlünk, hogy ebben a mélységben, a betegség súlyosságától felé magukat. Veszünk egy lépést Isten felé, és Ő - néhány lépést felénk. Ha csak merjük, és tette ezt üdvös lépés előre ... És ez csak abban nyilvánul meg, elsősorban a felekezeti.

Amikor egy férfi kinyitja a kilátás evangéliumi élet, végül rájön, hogy az ő saját élete messze a legalapvetőbb alapjait az evangéliumot. Ekkor történt, hogy önmagában ez világossá válik, ami szükséges, hogy bűnbánatot és hogyan kell élni.

Most meg kell mondani néhány szót arról, hogyan kell vallanom. Kiderül, hogy szükség van arra is, hogy megtanulják, és néha az élet. Milyen gyakran hallasz vallomás száraz, hivatalos felsorolás bűnök, levonják az egyházban (vagy templom) kiadvány. Miután a vallomás egy fiatal férfi olvastam egy darab papírt többek között bűneit „The Loves legénysége.” Megkérdeztem tőle - ha ő, mi ez? Őszintén azt mondta: „Körülbelül”, és elmosolyodott. Ha hallgat a vallomás ezen értekezések, akkor idővel elkezdi azonosítani elsődleges források: „Igen, ez a könyv” Annak érdekében, hogy a bűnbánó „és hogy a” Gyógyszerek bűntől ...”.

Akkor, persze, esnek a másik véglet, amikor egy személy meríteni kicsinyes fájdalmas önvizsgálatot. Akkor menjen fel a tényt, hogy a gyóntató is fog tapasztalni az öröm bűn, mintha megint csak tapasztal, vagy elkezd büszke legyen: íme, azt mondják, amit én egy mély ember egy összetett és gazdag belső élet ... Bűn azt kell mondanom, a lényeg, a lényeg az, hogy, nem, bocs, obsmaktyvat ...

Azt is érdemes felidézni, hogy ha megvalljuk bűneinket bármilyen, így vigyázni a kötelezettség, hogy ne, vagy legalábbis, hogy foglalkoznak velük. Csak beszélni a bűnöket a felekezeti - nagy felelőtlenség. Néhány a kezdete is theologize: nincs alázat, mert nincs engedelmesség, és az engedelmesség nem azért, mert nincs gyóntató és a lelki atyák most egy jó találni, mert „az utolsó napok” és a „vének korunk nem adott a” ... Mások kezdenek megvallani a bűnöket a rokonok, barátok ... csak nem a saját. Ravasz a természet igyekszik így még a gyónás, hogy igazolja magát Isten előtt, és „dump” a felelősséget valaki másra. Ezért kell csinálni egy bűn vallomás ... gyászolnak, csupasz fenntartás nélkül minden utálatos - elítélt. Ha valaki szégyell vallomás, ez egy jó jel. Tehát az Isten kegyelme megérintette a szívét.

Előfordul, hogy egy személy megbánja (még könnyes szemeit), hogy evett gyors nap nepostny sárgarépa, vagy csábít leves napraforgóolaj ... Egyáltalán nem észrevenni, hogy ő élt évekig a viszály lánya vagy férje közömbösen át valaki másnak a szerencsétlenséget ; egyáltalán nem törődik a családjával vagy munkaköri feladatai ... Vak, aki nem látja túl a saját orruk „otsezhivayuschie szúnyogot, és nyelni egy teve.” (Mt. 23:24). Ez vonatkozik azoknak az embereknek, akik úgy érzik, hogy churched menjen évek (vagy akár évtizedekig) az Isten templomába, és ... élni vele néhány találmánya magukat a világban -, hogy nincs Isten, mert ott van a lényeg: a szeretet az emberek számára. Az Úr Iisus Hristos felmondja nekünk ebben az erkölcsi vakság és elszomorította a „kovász a farizeusok és a szadduceusok”, amelyet mindannyian többé-kevésbé lenyűgözött ... a lányok, aki a templom nadrág vagy egy részeg fickó azonnal látni, és mint keselyűk, pounces őket: kimentünk a gyülekezet.

„Jaj nektek, írástudók és farizeusok, képmutatók! Mert ti hasonló vala meszelt sírokhoz, amelyek valóban szépnek látszanak kifelé, de belül tele halottak csontjaival és minden tisztátalanságot; Épen így ti is, kívülrõl igazaknak látszotok az emberek, de belől rakva vagytok képmutatással és gonoszsággal „(Máté 23: 27-28.).

Tehát, meg kell vallanom, pontosabban, tömören, könyörtelenül maga felé (a „régi ember”), anélkül, hogy bármit is elrejtett volna, nem megszépítve, nem térve a bűntől. Először meg kell gyakorolni a legdurvább, a legszégyenteljesebb, gyalázatos bűnöket - határozottan dobja ki az piszkos, mohos kövek a ház a lélek. Ezután összegyűjteni a megmaradt köveket, lendületes, kaparás alján a hordó ...

Ahhoz, hogy felkészüljenek vallomás szükséges előre nem sietve, valahogy, már állt a templom. (Ez a folyamat a templomban nyelv az úgynevezett Gauvin) előállítható egy pár napig. Felkészülés a szentségek gyónás és az áldozás - ez nem csak étrend (bár ez is fontos), hanem mélyreható tanulmányt a lelke, és imádságos könyörgése Isten segítségét. Az utóbbi egyébként úgy tervezték, úgynevezett jogot, úrvacsora, amelyek befolyásolhatják a szintet churched Christian. Meggyőződésem, hogy a hatályos tevő személy az első lépéseket az egyház, tovább, és több jogot nem értette egyházi szláv nyelvet - a „ró terheket súlyos” (Lk 11, 42). Mérték böjtöt szabályt meg kell egyezni a pap.

Most úgy vélik a harmadik szakaszban a bűnbánat talán a legnehezebb. Miután a bűn tudatos és bevallotta, a keresztény meg kell életét bizonyítani megtérésre. Ez azt jelenti, egy nagyon egyszerű dolog: nem követnek el több vallotta bűn. És itt kezdődik a legnehezebb, legfájdalmasabb ... A férfi úgy gondolta, hogy poispovedovavshis tapasztalt a tapasztalat kegyes kényelem a vallomás, minden teljesült, és most végre élvezheti az élet Istenben. De kiderült, még csak a kezdet! Úgy kezdődik, ádáz harc a bűnnel. Inkább azt kellett volna kezdeni. Tény, hogy az emberek gyakran megadja magát, ebben a harcban, és újra esik bűnbe.

Szeretném felhívni a figyelmet egy országban (az első pillantásra) mintát. Itt van egy ember poispovedovalsya valamilyen bűn. Például, hatású. És valamilyen oknál fogva azonnal - vagy ezen a napon, vagy a közeljövőben - ismét egy okot hatású. A kísértés itt, mint itt. Még néha még súlyosabb, mint korábban volt a vallomás. Egyes keresztények gyakran félnek, hogy még gyónás és közösség - félnek, hogy „erősítse a kísértésnek.” De az a tény, a kérdés az, hogy Isten, figyelembe bûnbánatunk, megadja nekünk a lehetőséget, hogy bizonyítani a komolyságát mi gyónás és bűnbánat ténylegesen elvégzett. Lord kínál egyfajta „munka a hibákat,” az a személy ebben az időben, nem hódolt be a bűn, és nem a helyes dolgot: evangélikus. És ami a legfontosabb - az emberek fegyveres harcot a bűn ellen az isten kegyelméből kapott szentségében vallomás. A legjobb mi őszinteség, komolyság, mélység, nyilvánul meg a vallomásos, az Úr ad nekünk kegyelmes hatalmat a bűnt. Nem lehet kihagyni ezt a lehetőséget, hogy isteni! Ne félj az új kísértések, szükség van rájuk, hogy kész szembenézni velük, és nem bűn .... Csak akkor véget vet a bűnbánati epikus győzelem megnyerte néhány konkrét bűn. Ez nagyon fontos kérdés - annak szükségességét, hogy összpontosítson a harc, először is néhány konkrét bűn. Általános szabály, hogy elkezdjük, hogy root ki egy nagyon nyilvánvaló, bruttó bűnök - mint például a szexuális erkölcstelenség, részegség, kábítószer, a dohányzás ... Csak istorgnuv a lelkéből ezek bruttó bűnöket, az emberek kezdenek látni magukat, mint mások, finomabb (de ugyanolyan veszélyes) bűnök : hiúság, elítélése, a féltékenység, razdrazhitelsnost ...

Optina elder Monk Nikon (Belyaev), így azt mondta erről: „Tudnunk kell, hogy mi a szenvedély leginkább aggasztja, és harcolni kell, különösen. Ehhez ellenőrizze a lelkiismeret minden nap .... " Nem csak a gyónás meg kell megbánjuk bűneinket, de jó, ha egy keresztény este, lefekvés előtt, például emlékszik napról-napra, és bűnbánatot az Úr előtt bűnös gondolatok, érzések, szándékok vagy törekvések ... „Az én titkos megtisztítani engem” (Zsolt. 18 13), - imádkozott a zsoltáros Dávid.

Vallomás kell rendszeresen (és kapott szentáldozás). A frekvencia vallomás és a közösség egyes minden személy számára. Ezt a problémát oldja a gyóntató. Azonban minden esetben a keresztény must legalább havonta egyszer, gyónás és az áldozás. Ez azért fontos, pontosan azért, mert a lélek minden bűnös rendszeresen eltömődött a szemetet. Senki sem kérdés, hogy miért van szükség, hogy rendszeresen mossa, fogmosás, orvoshoz ... Ugyanígy a lelkünk gondos ellátás belőle. Man - szerves lény, tagjai a test és a lélek. És ha mi gondoskodunk a testet, akkor a lélek - sajnos! - gyakran teljesen elfelejteni ... Ez azért van, mert az emberi gondatlanság fenti integritását a lélek befolyásolja később testi egészséget, sőt az egész emberi életet. Vallomás lehet (és kell!), És több (nincs Communion), adott esetben. Fáj - csak azért, mert mi fut az orvoshoz. Ezért kell emlékezni, hogy az egyházban mindig vár az orvos.

Igen, a tehetetlenség egy nagy bűn. Készség bűn, amely az évek során, nem húzza az ember az alján. Félelem ez a képesség korlátozza mi akaratunk és tölti meg a lelket a szomorúság: Nem, nem tudom legyőzni a bűnt ... Tehát elvesztette hitét, amit az Úr segítségével. Man hónapokban, majd évek, megy a gyónás és megtér az azonos stencil bűnöket. És ... semmi, nincs pozitív változás.

És itt fontos megjegyezni, az Úr szavai szerint „a mennyek országa már erőteljesen fejlődik, és erélyes ember feküdt tartsa.” (Mt. 11:12). Hogy erőt a keresztény életben a harcot a bűn ellen önmagában. Ha egy keresztény valóban a harc, akkor hamarosan érezni, mint a vallomás bűn megvallása kezd gyengülni polip csápok és a lélek elkezd lélegezni szabadabb. Szükséges - szükséges, mivel a levegő! - úgy érzi, a győzelem ízét. Ezt egy brutális, kompromisszummentes harc a bűnnel erősíti hitünket - „és ez a győzelem, amely legyőzi a világot, a mi hitünk” (1 János 5: 4).

Forrás: Journal "Steps"