Szerelem, mint az 1 értéket
Esztétikai értékek, a szigorú értelemben vett szeretet - ez az egyik megnyilvánulása a kommunikáció, vagy inkább tisztán személyes kommunikáció két fő részére. Fogalmak, mint a hazaszeretet, a tudomány, stb is jár az egyéni magatartás és kommunikáció a szűkebb értelemben vett, mint a szerelmi kapcsolat két ember között kapcsolatokat. Még a szűkebb értelemben vett, a kifejezés a szeretet az egyén szexuális szerelem. Szerelem lehet terjeszteni a dolgokat, tárgyakat és eseményeket, de csak akkor, ha az emberek megértik őket. Például: a hazaszeretet -, először is, a szerelem honfitársai, honfitársaik, különösen.
A szeretet ellentéte - gyűlölet, szerelem, és így a jelenség és a fogalom történelmi fejlődés révén leküzdésében széthúzás az emberek között, mert létrehozott egy erős és tartós kapcsolatok, ami azt jelenti, hogy az első szerelem alakul ki a szűk része a közösség a közvetlenség, vagyis kommunikációt család (törzs, a barátok, a család és a gyerekek).
Ennek egyik formája a kialakulását a szerelem az ókorban, valamint az egyes formák nyilvános exogámia. Egyéni választási szerelem - mellékterméke bővítése kapcsolatokat.
Az új szempontok merülnek fel a szerelem az ókorban, az ókori görögök ismerték a szeretet egészen másképp, mint a mai európaiak. Ha szeretjük, hogy bizonyos mértékig - egy rejtély, a görögök tekinthető szerelem egyfajta cél, mint a gravitációs erő, és egyértelműen felosztotta 7 típus:
1. Eros - egyedileg szexuális, szenvedélyes, elérve az őrület a szerelem.
2. Philia - függőség, ragaszkodás, hogy a gyerekek a szülők, a tudomány, a művészet. Szerelem, barátság, lelki és nyugodt érzés, ami azt jelenti, erkölcsi tökéletesség szerelmes.
3. Agape - áldozati-szánakozó szeretet, szolgálat, önmegtagadás.
4. storge - szerelem - érzékenység régóta él házasságban. Ennek lényege, hogy a fajta szeretet fejeződik ki a mítosz, amely szerint az ókori emberek nem voltak elválasztva nemek voltak androgün: a labda forog a 4 oldalán a világ, nem tudva, a lelkiismeret-szerelem, ezek az emberek megérkeznek boldogság. Emberek vannak osztva 2 típus: 2 emelet, ami nem létezhet egymás nélkül, és mivel az emberek arra szánnak, hogy megtalálja a lelki társát.
5. Mania - szerelem megszállottság, őrület az istenek, elvesztése alvási és étkezési zavarok, zavarodottság és szívfájdalom műholdak szenvedély.
6. Marosludas törekszik érzékkielégítésre szerelmi játék, ami mentes az érzések és gluiny bevallja hűtlenség.
7. Pragma -rassudochnaya könnyen támadható tudatos kontroll szeretete kényelmét.
Az ókorban, az első kialakult fogalmát „egyéni szeretet”, ez az identitás nem határozza meg a nemek, a görögök voltak közömbösek a földre a szeretett egy, így a rendellenes modern formája a szeretet a görögöknél nem vették figyelembe kóros. A középkorban az európai keresztény kultúra először alakított szeretet hosszú távú, azaz képződik túl közvetlenség. Minden ember - testvérek Krisztusban. Ennek ára terjeszkedés szerelmes volt elnyomása egyes formák szexuális szerelem, amely tekinthető eszköze a nemzés.
Az európai kultúra, az egyéni szerelem lesz a jogokkal csak a kora újkorban, azonban van kialakítva unió a két nemnél alapján szenvedélyes szerelem, ellentétben a hagyományos régi közösségek, a legenda a Rómeó és Júlia. Azonban az egyes szakszervezeti tartalmaz korlátozott oldala: a család, mint azt a szemközti társadalomban.
Mivel a kialakulását a piaci társadalom, a szerelem egyre több egyéni, azaz Ez lesz az unió két személy, akik folytatni az egyéni érdekek ebben az időben. Schopenhauer fogalmaz az első a filozófiatörténeti és a történelem, az elmélet a szeretet. Szerint Schopenhauer, a szeretet - az, sőt, azt az illúziót, hogy a világ fogja tapasztalni, hogy meghosszabbítsák a létezését. Az emberek maguk szeretik nem ad semmit, sőt, a kimerülése életerő és a frusztráció, sőt, ez - őrület. Ezért a személy nincs a láthatáron, és a csalódás nem volt hajlandó folytatni a fajta, amely azt jelentette, a halál a világ, ez testesíti meg az ő szeretete látnivaló, frissítő, mint egy primitív szenvedélyek és üzembe ruhák magasztos tiszta szeretet.
Ez a szeretet - a csalás és illúzió, kitűnik, hogy a házasságok készülnek számítással illúziók nélkül, ez a legpontosabb, és képes az oktatás.
Schopenhauer valójában elárulja az elméleti képlet formája a szeretet, amely úgy tűnik, a polgári kultúra.
Az orosz hagyomány az elmélet a szeretet megfogalmazott Soloviev (a végén a XIX.). Ellentétben Schopenhauer azt állította, hogy az a szerelem nem a reprodukció és egységében ember, ember, azaz Egy kultúra alakú aránya, mint a természetben: a szeretet az emberek független a termékenység állatokban. A szerelem értelme az, hogy csak a szeretet a másik, egy ember megtalálja az egyediségét a személyiség, ezért a nagyobb típusú szerelem szeretet szex, ez által választott és egyedi, és ezért a fenti barátság, az anyaság, a szerelem a tudomány, sőt a szeretet az emberiség, az csak az egyes szeretet teljessé a kialakulását a személyiség.
Egyéni szeretet felett házasság (hétköznapi) és fiziológiás szexuális egyesülés, bár épül ezek alapján: mindkét szövetség lehetséges szeretet nélkül. Házasság szerelem nélkül - az unalom, szex szerelem nélkül - tiszta fiziológia (fajtalankodás), de tiszta, azaz kizárólag lelki plátói szerelem - egy anomália, mert megfizethetetlen. A növekvő válság a modern kultúrában továbbra is létrehozni egyes fogalmak a szeretet, amely a fejlődő elmélet differenciálódása Schopenhauer, Freud az ő koncepciója szeretet különbözteti szexi akcentussal:
1. Love - a termék libidó, a tudattalan ellenséges tolóerő ember öröm.
Frome a legfejlettebb elmélet a szerelem - szerelem az egyén - nem egyes elszigetelt jelenség az ember életében, és az egyik megnyilvánulása művészien él az emberi világban. Szerelem Frome - a kiutat a magány az ember, olyan módon, hogy megszűnjön a töredezettség a szeretet. Számos módja van a magány kimenet, és csak egyikük valóban emberi - ez a szeretet:
1. Kóros képes legyőzni magány: tobzódó őrület, azaz trance, elszakadás a világot alkohol, drogok, a szex. A külvilág úgy tűnik, hogy eltűnnek, és vele együtt az értelemben távoli belőle, azaz a magány.
2. konformizmus, azaz emberi alkalmazkodás a meglévő feltételek, eszközök, de tele van a veszteség a személyes identitás.
3. A hiperaktivitás (üzletember), vasárnap szindróma.
4. Szimbiózis - kölcsönös függés két Mavericks, azaz például szadistákat és masochists. Akkor az emberek összpontosítanak egymással annak érdekében, hogy elkerüljék a magány.
5. Érett szerelem - az egyetlen normális módja, hogy felszámolja az emberi magány és megtalálni önmagát. Ez a fajta szeretet révén érhető el pozitív pozitív hozzáállás az ember, hogy a világ egészét, a szimpátia, hogy minden megnyilvánulása - a szeretet mások számára, a természet, a haza, stb Ez a fajta szeretet soha nem jön egy férfi, mint egy boldog esemény, mindig jön eredményeként saját belső erőfeszítéseket.
Ember kell ismernünk magát objektíven a kultúra, elérhetővé válnak szerelmes részéről maga és mások, és soha nem passzív várakozás szerencse, hogy állítólag ad nekünk egy szeretett.
Érett szerelem alkotja a következő összetevőkből áll:
· Testvéri szeretet, képes együtt érezni az összes többi ember nélkül megfontolások ellátások, mint például: a szeretet a gyermekek, amely minden ember rendelkezik. Testvéri szeretet azt jelenti, hogy szeretem a közeli és távoli, a szolidaritás és az internacionalizmus.
· Szülői szeretet: a szülők a gyermekeket és a gyermekek a szülők. Mindkét képletek különböző, mert a gyerek szereti a szülők másképp, mint ők. Szerelem a gyermekek több használat után csak 8-12 év a gyermek fokozatosan kezdi megérteni, hogy a szülőknek kell adni a szeretetet. Ezen túlmenően, a szülői szeretet van osztva az alaplap (feltétel nélkül, megbocsátó) és az apa (igényes, ellentmondást nem tűrő, az apa nem tudja megbocsátani), erotikus szerelem (egyéni szexuális szerelem, amely arra irányul, hogy egy másik személy, és előírja a teljes egyesülés vele).
Az igaz szerelem könnyen összetéveszthető a szerelem, de ha a szeretet a rövid távú, és ez a fajta táplálkozik az energia elismerése egy másik személy, és eltűnik a megjelenése szokások hogy az igaz szerelem csak növekszik, mert a szeretet a másik ember maga.
Szerelem magát - saját felfedezés révén a világ szeretete, más emberek, a szeretett egy, nem önző, mert az önzés csak helyettesíti az önszeretetből, az önzés, a jövőben elvesztéséhez vezet a kapcsolatot más emberekkel, akik nem tudják megerősíteni ember az ő jelentőségét.
Minden téma ebben a szakaszban:
I. A filozófia az emberi természet.
Filozófiai ötletek a természet az ember olyan régi, mint a filozófia is. Sőt, szinte az összes ismert ókori filozófiai iskolák kialakult és fejlődött akár kizárólag uch
Az emberré válás folyamatának
A folyamat kialakulásának és kialakulását az ember nem lehet egyfajta instant, egyfelvonásos akció. Mi pre-felvonulás modern "Homo sapiens"? Sokak szerint Philos-látómező, mielőtt
II. Egyedi, egyéniségét. A koncepció a személyiség, tényezők kialakulásának és fejlődésének.
Alapvető fogalmak. Egyedi, egyéniség, önálló - az összes ilyen fogalmat konkretizálják megértése az ember mint teremtmény a kultúra. Az az elképzelés ind
III. A probléma az élet értelmét és az emberi sors.
Minden ember életében előbb-utóbb crust-Paet időt gondolkodni a kérdés, hogy létezik a végtag. Az ember - az egyetlen tudatában a halandóság, és így stb
Hány ember él?
Nem világos, hogy az a kérdés, időtartamának biológiai-cal egyfajta Homo sapiens, mint a váltakozó egyes zhiz-it. De a modern tudomány a gyakorlatban felmerül a kérdés,
Az értékek lényegesen átalakító gyakorlatban.
Természetes. Természeti tárgyak, beleértve a gyakorlati tevékenységek Liu dei társadalmilag jelentős. - termékeny föld. - A halak jelenléte a tavakban, a gyümölcs és a játék
Az érték a szellemi birodalomban.
- Etikai: nincsenek anyagi kiviteli alakja; és ott jelennek meg a hagyomány, vámszabályok, stb ideálok - Esztétikai: Sensual valóságos
TÍPUSÚ értékorientációt
I. A szélességi terjedésének értékek - egyedi értékek ↔ önző CO - kollektív csoport értékeit ↔ kollektivista CO
ELMÉLET értékorientációt
Vallási etika. A földi élet és tsennosti- igaz, átmeneti-ing. A legmagasabb érték - az örök életet, az ég. Aszkézis - m
Képződése értékes orientációk
Feltétel megalakult a CO: - képzést és (ön) képzés, - Átugrani tudás révén érzelem -, hogy csatlakozzanak a tevékenységet. Jól ismert pedagógus 70s V.
Az érték és az élet értelmét.
Egy ember üzemeltet esetben vagy mellett az emberi elme az a tulajdonsága, reflexivitás célok kitűzése. Állatok is termelnek célok, de kapnak a veleszületett n
Szókratész.
Tárgy praktikus értékek - egy csoportja a célok, az emberi lét, ha fogyasztott, csökkentik vagy eltűnnek. Ideális és szellemi értékek, a fogyasztás növekedése
Fridrih Nitsshe.
A koncepció a boldogság. Tudományos megértése az élet értelme ellenzi a mindennapi, amely szerint az élet értelme, valamint a hatás a magasabb megnyilvánulása formájában boldogság