Teendők és ne tegye a papokért
Így a püspök csak egy miniszter tartozó fekete papság. Másfelől, a fehér papok is miniszterek, aki méltósággal diakónus vagy a pap cölibátus (nőtlenség).
„Könyörgöm vénjével ... pásztor a nyáj az Istennek köztetek, figyelembe véve a felügyelet vonatkozik, amely nem kényszer, hanem örömest; nem mocskos nyerészkedés, hanem egy kész elme sem, hogy a nagyurak felett Isten öröksége, de mivel a példákat a nyáj”
Monks, papok most már nem csak a kolostorokban, hanem a plébániákon, ahol azokat szolgálja. Ha szerzetes - shimnik, azaz a séma elfogadta a leginkább szerzetesség, beosztásától adunk az előtag „séma” skhiierodiakon például skhiieromonah, skhiepiskop stb ...
Utalva valaki a papság, be kell tartaniuk a semleges szavak. Ne használja a cím „Apa” használata nélkül a név ebben az esetben ez úgy hangzik túl ismerős.
A templom, a papság is foglalkozni kell, mint „te”.
A templomban, utalva a papság, meg kell nevezni őket, mert a hangot tserkovnoslovyanskom nyelvet. Például, meg kell mondani, hogy „Apa Szergej” helyett „Apa Szergej”, „Diakon Aleksy” helyett „Deacon Alex”, és így tovább. N.
Amikor hivatkozva a diakónus használhatja az „Atya Deacon”. Ahhoz, hogy megtudja, mi a neve, meg kell kérdezni: „Elnézést, mi a szent nevét.” Azonban így utalni kell minden ortodox hívő.
Ha egy diakónus kezelni egy megfelelő nevet, ügyeljen arra, hogy a cím „Apa”. Például a „Father Basil”, és így tovább. N. a beszélgetés, utalva a diakónus a harmadik személy, akkor hívd „Apa Deacon”, vagy egy megfelelő nevet a referencia „apa”. Például: „Andrew atya azt mondta, hogy ...” vagy „Apa Deacon tanácsolta nekem ...” és így tovább ..
Deacon által az egyház viszont, hogy tanácsot kérjen, vagy kérdezze imádkozni. Ő egy asszisztens pap. Azonban a diakónus koordináció nem, így nem kell a jogot, hogy önállóan végezni keresztelők, esküvők, utolsó kenet, valamint szolgálja a liturgia és a gyakorlat. Ezért ne kapcsolja be neki azzal a kéréssel, hogy végezzen az ilyen intézkedéseket. Ugyancsak nem tudja végrehajtani a vallási szertartások, például egy ház, vagy avat a temetkezési szolgáltatás. Úgy tartják, hogy ő nem a kegyelem ezen speciális erő, amely a miniszter kap csak a papsági.
Úgy használja a „apa”, amikor hivatkozva a pap. A beszélgetés lehet nevezni az apa a pap, de ez nem történhet a hivatalos beszédet. Magát a miniszter, amikor úgy tűnik, mások mondanak: „A pap Andrei Mitrofanov”, vagy „Priest Nikolai Petrov”, „Abbot Alexander»stb Ez nem kell megadni: ..«I - Apa Basil.”
Amikor a pap említett egy beszélgetést, és beszélni vele a harmadik személy, azt mondhatjuk: „apát tanácsolta”, „Apa Vaszilij áldott”, stb felhívása után a rend lesz ebben az esetben nem nagyon édesen ... Bár, ha jelen van a plébánosok az azonos nevű, hogy megkülönböztessék őket a nevük mellett, hogy egy rang megfelelő mindegyikre. Például a „Abbot Paul most folytat egy esküvő, akkor olvassa el a kérését, hogy Hieromonk Paul.” Megemlíthetjük még a pap, név szerint: „Atyám Pyotr Vasilyev van egy üzleti útra.”
A kombináció a „apa”, és a pap nevét (például: „az apa Smith”) hangzik túl formális, így a beszélgetés nagyon ritkán.
Amikor találkozik egy egyházközséghez pap megengedett a „áldott”, összekulcsolt kézzel az áldást (ha az üdvözlés mellett található a pap). A pap azt mondja, „hello”, vagy „jó napot” a templomban gyakorlatban nem kerül elfogadásra. Az üdvözlő a pap azt mondja: „Isten áldja”, vagy „A neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.” Azonban ő teszi a keresztet laikus, majd felhúzza hajtogatva figyelembe az áldást tenyér a jobb keze, amelyek meghatározzák, hogy megcsókolja.
A pap megáldhatja gyülekezet és egyébként például, hogy háttérbe szorítják a kereszt lehajtott fejét feküdt, vagy áldás távolságból.
Híveket-men is megteszi egy másik pap áldást. Ezek kezet csókolni, arcát és kezét megáldja őket miniszter újra.
Amikor a pap megáldja a laikus, az utolsó semmilyen esetben nem lehet egyidejűleg elő a kereszten. Ez a művelet az úgynevezett „megkeresztelkedett a papságra.” Ez a viselkedés nem nagyon jól.
A kérés egy áldás, és annak előkészítése az alapvető összetevői egyházi etikett. Ezek az intézkedések nem puszta formalitás. Ezek arról tanúskodnak, hogy a jól bevált otno - sheniyah között pap és egyházközséghez. Ha egy laikus ritkán kér áldást vagy teljesen megállítja törekszik, ez a miniszter a jele, hogy a község lakója volt néhány probléma ebben az életben, vagy a lelki síkon. Ugyanez vonatkozik arra az esetre, amikor a pap nem akarja, hogy megáldja a laikus. Így Shepherd egyházközséghez igyekszik világossá tenni, hogy az élet az utóbbi valami ellentétes a keresztény élet, hogy az egyház nem áldja meg.
”... a fiatalabb, engedelmesek legyetek a nagyobbik még mindig egymáshoz, és öltözzenek alázat: mert az Isten a kevélyeknek, de kegyelmet ad az alázatos. Tehát Alázkodjatok hatalmas keze alatt az Isten, hogy felmagasztaljon akkor kellő időben "
Normális tagadása fájdalmas áldás át a pap és laikus, ami arra utal, hogy ezek az intézkedések nem csupán formális. Ebben az esetben mind meg kell próbálnia elsimítani a feszültséget a kapcsolatot gyónás és kér bocsánatot egymástól.
A húsvét napján, és a következő negyven napon hívek először köszöntötte a pásztor a „Krisztus feltámadt”, amelyre a pap általában válaszolt: „Bizony Feltámadott” - és a szokásos gesztus, amely áldását.
Két pap köszönnek egymásnak az „áldást”, vagy „Krisztus köztünk van”, amelyre a választ kellene adni: „És van, és lesz.” Aztán, hogy egy kézfogás, csók az arcán egyszer vagy háromszor, majd megcsókolják egymást a jobb kezét.
Ha hívek jelenik meg a társadalom számos pap, akkor meg kell kérni áldását, először a vezető a rangot a papok, majd a fiatalabb, például az első Archpriest, majd a pap. Ha egy laikus nem ismeri őket, meg tudja különböztetni a rangot a kereszt viselése a papok: archpriest a kereszt dísztárgyak vagy aranyozott és ezüst kereszt egy pap, néha aranyozott.
Blessing úgy döntött, hogy minden pap a közelben. Ha ez nehezen megy valamilyen okból, akkor kérdezz: „Áldd meg, becsületes atyák” - és imádják. Cím „Apa” nem fogadják el az ortodox egyház.
„Az az Úr áldása - gazdagítja és bánat velük nem működik”
Ha a pap áldást, hogy illeszkedjen több ember, az első a kapcsolatot a férfiak által eltöltött, majd a nők. Ha ez a csoport az emberek vannak papok, ők először az áldásait.
Amikor a pap közeledik a család, először áldás jön a férj, majd a felesége, aztán a gyerekek idő. Ekkor tud valaki képzelni a pap, például a fiát, majd megkérem, hogy áldja meg. Például: „Atyám Matthew, ez a fiam. Azt kérem, hogy áldja meg őt. "
Ha ahelyett, hogy az elválás búcsú laikus is törekszik áldást a pap, mondván: „Bocsásson meg, Atyám, és áldd meg.”
Ha egy layman priest találkozik a templomon kívül falak (az utcán, a közlekedésben, a boltban, és így tovább. P.), akkor is kérni az áldást, ha ez nem von le a lelkész más esetekben. Ha veszel egy áldás nehéz, akkor csak meg kell, hogy imádják.
A beszélgetés a pap laikus kell mutatnia tiszteletnek és megbecsülésnek, mint a miniszter hordozója különleges kegyelem általa kapott szentsége papsági. Ezen túlmenően, a pap emelt egy pásztor és irányítja a hívek.
A beszélgetés a pap tartsa magát a megjelenés, szavak, mozdulatok, arckifejezések, testtartás, nem volt semmi illetlen. Megállapítja nem tartalmazhat durva, sértő, szlengszavak, hogy tele van a sok ember a világon. Nem engedélyezett túl fesztelen fellebbezést a pap.
Beszélgetés egy pap, ne érintse meg. Sokkal jobb, hogy nagyon közel van. Akkor sem viselkedhet alkalomszerűen vagy kihívóan. Nem szükséges bámulni, vagy egy mosolygó arc a pap. Vélemény kell szelíd. Jó beszélgetés kissé leeresztett szemét.
„Méltó a vének kell dupla becsület, különösen azok, akik a munkaerő a szót, és tanítás. Mert azt mondja az írás: Ne zagryazh - hagyja az ökör, hogy tapossa el a gabonát a szája; és méltó a munkás az ő jutalom "
Ha a pap áll laikus ne üljön az ő jelenlétében. Amikor a pap ül, egy laikus tud ülni csak a javaslatot, hogy üljön le.
Beszélgetés egy pap, egy laikus szem előtt kell tartania, hogy a lelkész, részt vesz Isten rejtelmeit, maga Isten tud beszélni, a tanítás az igazság Isten és igazság.