A férfi - egy személy - egy olyan társadalomban, esszé

Az általános koncepció az emberi

Egy ősi bölcs mondta, hogy az ember nem több, érdekes téma, mint maga az ember. Diderot tartják a legfőbb érték az ember, egyedüli alkotója minden vívmánya a kultúra a földön, értelmes az univerzum középpontja, a pont, ahonnan minden eljött, és amelynek minden kell térnie.

Mi az ember? Első pillantásra úgy tűnik, ez a kérdés nevetségesen egyszerű: valójában. Aki nem tudja, hogy egy ilyen személy. De ez a lényeg, hogy mi van közelebb hozzánk. leginkább ismerik, ez a legnehezebb, és amint próbálja meg mélyére lényét. És kiderül, hogy a titokzatos ez a jelenség annál is inkább, annál inkább igyekszünk, hogy behatoljanak a furatba. Azonban ez a probléma nem feneketlen meggátolni hordozó, és arra szolgál, mint a mágnes.

Bármi tudomány, vagy már tanulmányozza a férfi, az ő módszereik mindig irányul, hogy a „készítmény” belőle. De a filozófia mindig is törekedett, hogy megértse az integritás, tudva, hogy egy egyszerű összege a tudás saját pók az ember nem adja a kívánt képet, és ezért mindig igyekezett, hogy saját eszközei a tudás az emberi természet, és használja őket, hogy azonosítsák a helyét és jelentőségét a világban, az ő hozzáállása a világ és az a képessége, hogy „hogy” maga, hogy az lesz az alkotója a saját sorsát; Filozófiai program lehet rövid, tömör, ismétlés után Szókratész: „Ismerd meg önmagad” a gyökere és törzse az összes többi filozófiai problémák.

A filozófia, az új kor, hogy többnyire idealista, látta, hogy egy férfi (miután a kereszténység), és különösen annak szellemi lényegét. Még mindig felhívni a legjobb művek ezen időszak alatt a gyémánt elhelyező finom megfigyelések belső élete az emberi szellem, jelentését és formáját az emberi intelligencia műveletek alatt a titokzatos rejtett mélyén személyes rugók az emberi psziché és tevékenységeket. Természetes, mentes az ideológiai diktálja kereszténység okozhat felülmúlhatatlan példája naturalista tanulmányok az emberi természet. De még ennél is nagyobb érdeme ebben az időben volt a feltétel nélküli elismerése az autonómia az emberi elme a tudás saját lényegét.