A keresztség nem mindig hasznos a szertartása, a keresztség, csecsemő keresztség, a lényeg a keresztség,

Az emberek úgy döntenek, hogy megkeresztelkedik vagy keresztelni a gyermekek a különböző okok miatt: hogy legyen, mint mindenki másnak, hogy ne fáj ... Abbot Feognost (fegyver), a tagjelölt Hittudományi azt mondta, hogy a papok kötelesek megtagadni keresztség azoknak, akik még nem állnak készen, hogy legyen a keresztények. És nincs megnyilvánulása megvetés vagy ellenszenv, de csak egy felhívás felelősséget.

Ez történt egyszer az ukrán plébánia. Jöjjön el az én autó éjszaka nagyon becsípett polgárok: egy nő, 55-60 éves, lánya és a vőlegény leányát, és kijelentik, hogy „sürgősen el kell megkeresztelkedtek.” Meglepett olyan gyorsan, elkezdtem beszélni a felkészülés keresztség, mit mondok, hogy nincs ideje: „Ma volt egy eljegyzési, ez a vőlegény a lányom, és szombaton voltak festve, így a vőlegény anyja azt mondta, hogy szükség van, hogy a vonat a fiatal. áldja meg az ikonokat, és hogyan háttérbe szorítják az ikonok, ha a menyasszony nem megkeresztelkedett? "

Felteszem a kérdést: „Tehát, ha megy, hogy megkeresztelkedik csak annak érdekében, hogy a jel az ikon lánya holnap?” (Értékelje a hiba olyan mértékű (!) - a legnagyobb rejtély nem szállított, mint cél, és a legmagasabb áldást is). Kaptam igenlő választ, azt mondják, mi nem több van szükség. Feltettem a kérdést: „Vannak fiatalok összegyűlnek, hogy férjhez?” Anya azt mondta határozottan: „A nagyapák mondta áldásukat elég, és nincs esküvő nem szükséges - hadd éljenek, és ő képes futni.” Próbálom megmagyarázni, hogy ez nem ok a keresztségre, és hogy valójában az ikon így áldja az anya és a meg nem keresztelt gyerek, de hogy megkeresztelkedik csak abban az esetben szerez a hit és a megértés milyen felelősség fekszik megkeresztelkedett keresztség. Mondtam nekik, hogy ha jönnek a reggeli, valamint a vőlegény a szolgáltató (ez volt a nyaralás), és a beszélgetés, csak nem a „röptében”.

Ezek pofyrkali és elhajtott. Másnap reggel, persze, senki sem jött. Aztán megtudtam, hogy másnap reggel ment a dékán, és valahogy sikerült, hogy vele megkeresztelkedett. Az elmúlt évben, nem jöttek, hogy imádják, soha!

Kérdésem dékán (aki, mint egy ember, az úton, van egy csodálatos karakter, vendégszerető, jó természetű, nyugodt), hallottam: „Atyám, nos, ott kell lennie kegyeskedik a gyengeség az emberi - bár most sem értem, nem veszik észre, nos, és akkor talán eljön egy nap! "

El tudunk képzelni, hogy Paul méltóztatott megkeresztelni ismert személy nem hívők, és nem fog élni a keresztény módon? És akkor a koncesszió gyengeség? Ez nem gyengeség, hanem az a tény, hogy az emberek egyszerűen csak utalhat a szentséget, mint néhány pogány szertartás, sámánizmus. Egy ilyen hozzáállás, hogy az úrvacsorát a leginkább legfőbb „kényeztetés”, hogy az a személy, és tagadja meg a keresztségben, és így nem vetnek ki előkészítetlen emberi terhet jelent az ajándékot kapott. Ez azért van, mert a „kényeztetés”, hogy az ember gyengeségét, és hozta létre a hosszú (néha akár egy évig vagy tovább) alatt a bejelentést, azaz felkészülés a keresztség szentsége az a személy, érett, és megérteni valamit, mer kezdeni. És éppen akkor, amikor azt mondják, prépost „akkor elveszett tudatában, hogy” az, amikor rá, és megkeresztelkedik. Ha le tekintettel a keresztelésre minden esetben lehetetlen, elfogadhatatlan!
__

És az ügy a plébánia. Gyere megkeresztelni a fiú, 7-8 év. Azt folytasson beszélgetést a szülők, kérdezni az oka a megjelenés és azon szándékukat, hogy menjen el a gyerek a templomba. Azt állítják, hogy eljött a keresztelésre csak azért, mert „nagymama-varázslónő azt mondta, hogy a fiú rontotta”, és rájött, hogy valamilyen betegség, fog kezelni. Van egy fél óra múlva elkezdi magyarázni, hogy nem engedhetjük meg semmilyen kísérői a gyermek, hogy a keresztség elmosta az egészet a vélt vagy valós elérhető, hogy „kár”, hanem, hogy a gyermek még, és az orvosok azt mutatják, mivel a régió is kitűnnek a rák és tBC (mint egy gyerek, köhögés). Egyetértek én - és egyetértek a keresztelésre, azzal a feltétellel, hogy a szülők reggel jön a liturgia és a közösség a gyermekek, és maguk készíteni a közösség. Adnak beleegyezésével megkeresztellek a gyermeket. Senki sem volt a reggel a templomba. Aztán rájövök, hogy még mindig húzta a gyereket „nagymama suttogni.” Várakozás után egy hónappal a bűnbánat és intés, ha találkozom az utcán próbált érvelni, de ők még „a fül mögött nem karcos.”
__

Két kanonikus szabályok, mondván, hogy a keresztség ilyen esetekben szinte semmit sem jelent, ha azt nem kíséri az ortodox hit és az élet.

„Mivel néhány zsidó hit, vándor, képzelt esküszöm Krisztus Istenünk, mintha váltak keresztény, titokban is elutasította, és titokban ünneplő zsidó szombat és más zsidó ének, majd határozza meg azokat akár a chat, vagy ima vagy a templomban és nem fogadhatnak el, de nyilván vannak a vallásuk - a zsidók és a gyerekek nem keresztelték ....
Ha valaki közülük őszinte hit visszatér, és vallja a bírók a szív, ünnepélyesen elutasította a zsidó hagyományok és a dolgok úgy, hogy rajta keresztül, a másik, hogy ki és helyes - ezeket veszi, és keresztelni a gyermekek, és érvényre juttatni „[VII zsinat, általában 8-e].

A nap a konstantinápolyi pátriárka Luke Hrizoverga (1156-1169gg.) Jött Konstantinápoly törökök, és néhány mondta, hogy ők keresztények, mint megkeresztelkedtek, mint a gyermek otthon. Arra a kérdésre, a pátriárka, „mint amilyen lehetne, mert a muszlimok”, ők azt válaszolták, hogy van otthon van egy helyi szokás -, hogy készítsen egy újszülött egy Christian priest, hogy ő keresztelte, a helyi legenda, amíg a pap nem megkeresztelni - az újszülöttnél marad egy gonosz szellem.

Ebből arra a következtetésre jutott, hogy a tanács a keresztség szükséges a keresztények között, a törökök nem keres az ortodox szándék ... de néztek rá, mint egyfajta gyógyszert, vagy akár egyfajta varázslat. Ilyen keresztség székesegyház tényleges nem bűnös, és a törökök úgy döntött, hogy ha akarnak, hogy igaz keresztények, meg kell egy igazi hit elfogadja ezt a szentséget. "

Ugyanezt állítják és 135. szabály Nomocanon a Big Book of szükségletek az Orosz Ortodox Egyház. Ez - a kirívó és alig egyetlen eset, amikor a keresztség végre egy ortodox pap az ortodox egyház, érvénytelennek minősül, mivel a szándék, hogy megkeresztelkedett, nem felel meg az ortodox hitet.

Keresztség - a születés, ami maga is egy szerves csírázását a hit magja. Ha a „mag” (bázis vagy indítéka keresztség) - nem az a hit, hanem a különböző babonás téveszme, akkor komolyan kétséges, hogy sarjadt ez a mag (azaz a legtöbb keresztség). Ez nem jelenti azt, hogy a közvélemény-kutatások szükség van az összes „kereszt”, amikor ők a fejét, hogy valóban ortodox (mert a „szovjet” idő alapvetően valamit, és a keresztségben a babonás motívumok - „nem beteg”, „touch wood”, és így tovább. ) .. Csak meg kell, hogy komolyan az okok, amelyek ösztönzik a szülőket, hogy átlépni a küszöböt a templom a gyermek a karjában. Belépsz az Isten házába, és nem egy múzeumban. Ha a gyermek kész lesz Krisztus tagjai családja, akkor nem kell keresztelni a gyermeket. Mivel a keresztség a rang megkeresztelt ígéreteket tesz, hogy Isten és az Egyház imádkozik, hogy a megkeresztelt válhat igazi gyermek a Church of Christ „nasazhdonnym a mi Istenünk házának a gyökere a hit.”
__

Ez abban az esetben is a mi esperességhez. A falu Hazajöttem egy ember - év 50-55 év. Részt vesz a méhészetben, vezeti egy önellátó életmód köré „Me, szeretett.” A privát beszélgetés során kiderült, hogy ő nem lett keresztelve, és szeretne megkeresztelkedni, „lenni, mint mindenki más.” Kezdek egy csésze teát neki elmagyarázni, hogy mit keresztség, amit a templomban, és imádják. Azonnal Szilárd azt mondta: „Az egyház nem fog menni, ha a határokon, úgy, hogy senki sem tudta - érintés fa, és az egyház nem fog menni, gyónás és áldozás nem fogadja el”, és vigyorogva, rámutatva, hogy egy üveg tinktúrát, azt mondta: „ez az én közösség.” I - sokk, alig képes tartalmaznak harag, mondván, hogy ő nem tudott megkeresztelkedni, és az ő szentségtörés menthető neki valamit csak azért, mert nem volt megkeresztelkedett, és amint azt a megkereszteltek - semmit nem jön le, de szigorúan az összes kell végezni. Hogy melyik társam legyintett, és azt mondta: „Igen, meg kell követelni nem kirabolta és megölte, hanem nem hisznek a túlvilágban, amit azt hiszem, és a nagymama a mondás, hogy a keresztség segít ebben az életben - nem lesz több a jólét . általában én megkeresztelkedett, és ha nincs más. " Megragadom a fejét, rájött, hogy nem volt semmi, hogy magyarázza ezt lény egyszerűen lehetetlen.
__

Annak érdekében, hogy jobban lehessen látni, milyen elképzelhetetlen és elfogadhatatlan keresztelni még mindig nem igazán jött egy ember hite hozza számos érthető hétköznapi összehasonlítások: tegyük fel, hogy valaki bérelt dolgozni egy Ruhagyár. Persze, az első, a kereslet, hogy megismerjék a működési elvek és magatartási szabályok a gyárban, majd a megállapodást betartani azokat, a szerződés aláírására. És az a személy aláírja a szerződést, majd felhúzza a tollat ​​az asztalra, majd azt mondta: „Nos, most én vagyok az egyik alkalmazott a növény, így ha úgy tetszik, hogy adjak minden előnyét élvezi más alkalmazottak a növény - kedvezményes utalványok kedvezmény utazás a tömegközlekedési és természetesen, időben havi menjünk. Ja, és még egy dolog, azt sehol sem működik itt nem fog. és eljusson a növény csak akkor lesz a nap fizetés, vagy segítséget. "

Mit gondol, kedves olvasók, hogy hogyan reagál a fej és a személyzet a növény a „keret”? Azt gondoljuk, és reagálni nem ... Mondd, mi veszélyezteti a katona, aki miután a szolgáltatás esküt nem hajlandó menni a nagyon katonai szolgálat, és sétálgatnak a városban egy katonai egyenruhát, hörgő fegyverek (ejtsd „kereszttel a nyakán”)? Mi vélemény ő lesz mások a hadsereg. Ez nem egyértelmű választ. Ó ember, arra készül, hogy megkeresztelkedett rangot imát a katekumenekről azt mondta, hogy „az újonnan megválasztott katonája Krisztus Istenünk.” Ennek megfelelően, az egyház - nem csak a család, de mint írta III Tertullianus - a hadsereg Krisztus. Ez azt jelenti, hogy ez is jelen van a „katonai fegyelem”, és annak következményeit annak megsértése.

Emberek, akik nem állnak készen, hogy legyen a keresztények vagyunk köteles megtagadni a keresztség, mert még nem kész arra, hogy megkeresztelt emberek. Ők még nem voltak érettek erre. A keresztség (valamint a bizalom a többi funkció bármely ága az emberi tevékenység), az emberek, akik nem állnak készen, vezet katasztrofális következményekkel jár maga az egyház, és az a személy, aki merte, hogy a szentséget nem megfelelő képzést.