A szabadság elismerése szükségesség
A legáltalánosabb értelemben a szabad akarat - a hiánya nyomás, korlátok, kényszer. Ennek alapján, a szabadság lehet meghatározni az alábbiak szerint: Freedom - az a képesség, hogy az egyén gondolkodni és cselekedni, összhangban a kívánságait és ötleteket, és nem azért, mert egy belső vagy külső kényszer. Ez az általános meghatározás, épül az ellenzék és a lényege az még nem nyitott.
A kérdés: „Mi a lényege a szabadság”? történelem filozófia ad legalább két alapvetően különböző érkezett válasz különbözőképpen értelmezik a szabadság.
Az egyik első klasszikus definíciói szabadság kimondja: a szabadság - elismerésének szükségességét. Úgy nyúlik vissza, a sztoikusok, ismert Spinoza, már használják az építményben G.Gegelya, Comte, Marx, V.Plehanova. Tekintsük a példát érveit B.Spinozy (1632-1677). World, a természet, az ember egyik „dolgok” a természet szigorúan megszabják (mivel). Mnyat ember, ha szabad. Freedom született az elme, hanem azt, hogy nem semmilyen módon nem fogja alkalmazni, mint az ember a természet része, azt követi az általános rend, engedelmeskedik, és alkalmazkodni hozzá. Ismerd külföldi adott-divergencia az Ön számára az egyetlen lehetséges, elfogadja azt a vnut Renny-call, és akkor kapnak helyet egy folyamat. Alárendelt-nis szükség, mert a kő, amelyet alá is, az a gravitációs erő. Kő, ha úgy gondolta, azt mondja magának: „Egyetértek a gravitációs erő, én szabadon repülő, én pas hogy nem azért, mert csak az, hogy a föld húz engem, hanem az én tudatos döntés. - A szabadság elismerése szükségszerűség „” hívom mentes, - írta Spinoza, ez a fajta dolog, hogy csak egy van szükségességét a természet ... Hiszek a szabadságot a szabad szükségszerűség”. Ennek mértéke és mélysége szükséges ismeretek, látta, hogy a szabadsági foka a nép akaratát. Az ember szabad olyan mértékben, hogy tudatában van annak hazai igények meghatározza viselkedésüket. Tehetetlenség megszelídítése a szenvedélyek (szenvedélyek, impulzusok, düh) Spinoza nevű rabszolgának férfi, rájuk, nem beszél magától, akkor a kezében Fortune, és ez olyan mértékben, hogy bár látja maga előtt a legjobb, de kénytelen követni legrosszabb.
Meghatározása szabadságot, hogy szükség van a pozitív érték és a jelentős hátrány. Csökkentse a szabadságra egy jogtalanul. A modern filozófiai antropológia mint már kiderült, az uralkodó elképzelést, a hiányos emberi természetet, és így többek között az emberi visszavezethetetlensége teszi, hogy túllépnek a szükséges.
A megismerés egyik szükséges feltételeket a szabadság, de nem elégséges. Még ha valaki tudja, hogy szükség van a semmit, a tudás még mindig nem változik a helyzet. Az elkövető, aki börtönben van, és tisztában van ennek szükségességét, nem lesz szabad. Az a személy, aki a választás „vonakodva” ugyanabban aligha nevezhető ingyen.