A szabadság mint elismert igény
Szabadság tudatában van annak,
A sorsa ennek a filozófus, tele drámával, és a neve szimbólummá vált, a következetesség és a racionalitás az európai filozófia. A legfőbb cél a tudomány Benedict Spinoza (1632-1677 gg.) Úgy gondolta, látta a dolgokat szemszögéből örökkévalóság. És az ő levele a sajtónak azt tetején látható a rózsa ezekkel a szavakkal: «idült» - «gondos”.
Benedict Spinoza (Baruch d'Espinoza) Amszterdamban született egy jómódú család spanyol zsidók, akik Hollandiába menekült a üldözés az inkvizíció. Annak ellenére, hogy kénytelenek voltak átalakítani a kereszténységre, de csak titokban hű maradt zsidó. Kezdetben Spinoza részt az iskolában, a zsidó közösség Amszterdamban, ahol megtanult héberül, mélyen tanulmányozta a Biblia és a Talmud.
Ezután elment egy keresztény iskolában, ahol megtanulta a latin és a tudomány - kinyitotta az ókori világ, a kultúra, a reneszánsz és az új trendek a filozófiában Descartes és Francis Bacon. Fokozatosan a fiatal Spinoza egyre inkább eltávolodik az érdekeit a közösség, és hamarosan jött vele egy komoly konfliktus.
Mély elme, tehetség és az oktatás valamennyi fiatal férfiak igen meglepőek voltak, és sok a közösség tagjai szeretnék Spinoza volt a rabbi. De Spinoza tagadni olyan élesen, hogy néhány fanatikus is tett kísérletet az életét a jövőben a nagy racionalista - Spinoza megmenekült csak annyit tudott, hogy kikerülje az időben, és csak egy tőr hatolt köpenyt. Már ifjúkorában Spinoza kényszerült megvédeni a szabadságot, a jogot, hogy saját döntéseket. 1656-ben kizárták a közösség, és a húga megtámadta jogát öröklés. Spinoza beperelte, és megnyerte a pert, de a legtöbb az örökség nem elfogadott - fontos volt, hogy neki kell bizonyítania csak jogaikat. Költözött szomszédságában Amszterdam, egyedül élő, vette fel a filozófia.
A fő gondolata a Spinoza, amely „feszített” egész filozófiája az ötlet egyetlen anyag a világon - Isten. Spinoza indult a karteziánus koncepciója anyag: „anyag - egy dolog, ami léte nem kell mást magát." De ha az anyag alapján is, azaz önmagában is, akkor arra a következtetésre jut Spinoza ezt az anyagot dollár-Istenné. Ez a „filozófiai Isten”, ami az oka az egyetemes béke és elválaszthatatlanul (immanens) társítva. A világ gondolta Spinoza, oszlik két természettel: a természet a kreatív természet és teremtés. Az első az az anyag, vagy az Isten, és a második - a mód, azaz egyes dolgokat, beleértve az embert is.
Mivel a világ áthatja az egyetlen hatóanyaggal, uralkodik a szigorúan szükséges származó maga az anyag, vagy Isten. Egy ilyen világban, Spinoza hitt, tökéletes. De hol majd a félelem, rossz, a szabadság hiánya? Spinoza válaszol ezekre a kérdésekre igen különleges. Igen, az emberi élet során feltétlenül szükséges, de gyakran nem érti az ember, és ő ijesztő, ott van a vágy, hogy ellentétes a szükségességét, majd birtokba venni a lélek szenvedély, ő nem rossz. Az egyetlen módja - megvalósítani ezt az igényt. Ezért az ő híres „Freedom Formula”: A szabadság elismerése szükségszerűség.
A maga módján Spinoza azonosított és az emberi erény. Mivel a világ nem tökéletes, hogy arra törekszik, hogy megőrizze magát. Ennélfogva, Spinoza: „Mi szerint cselekszünk erény nem más, hogyan kell élni, ügyelve az önfenntartás, vezetett miatt, és a saját javára.” Igazság Spinoza szerint az életrajzát, nem igazán törődnek a „önfenntartás”, ő jobban vonzott a lehetőség, hogy ésszerűen gondolkodni, mert ez azt jelentette neki, „Bliss legmagasabb szellemi tudás”, amely „nemcsak erény, de az egyetlen és legmagasabb díjat erény. " Virtue, Spinoza hitt, megfizet önmagában lehetővé teszi, hogy „paradicsom” már itt a földön.