Adósságszolgálat, hogy a hazát
Nikolay Vasilevich Maslov,
elnöke a történelmi és hazafias társadalom „örökösei Aleksandra Nevskogo”
A történelem hazánk tanítja, hogy az erkölcsi állapotának a társadalom és a jól-lét elválaszthatatlanul összekapcsolódik. Sok magyar szentek - St. Sergiy Radonezhsky, Serafim Sarovsky, St. Feofan Zatvornik, St. John Kronstadt úgy közszolgálati mint keresztény kötelessége. „Christian, tagja lett az egyház nem szűnik meg a társadalom tagjának - írta Bishop Theophane -. Meg kell elfogadni a kereszténységet, szenteld meg őket, és a szolgáltatás, hogy a társadalom társadalom és a szolgáltatás a legjobb területen kimutatására és megerősítésére a szellem jámborság, a gyümölcs szolgáltatást a hazáért .. olyan nagy, hogy milyen nagy a alapján a díjat. szolgáló haza, akkor ezzel Istent szolgálni.”.
St. Serafim Sarovsky tekinthető hiánya a hazafiság és odaadás a Szülőföld súlyos bűn és a szenvedés oka az emberiség. „Christian - tanítottam Seraphim - mindig készen kell állnia, hogy mindent feláldozni, még ha azt szeretnénk, az maga az élet, a jó az Egyház és az anyaországgal.”
Az élet maga ösztönöz bennünket újra és újra a nagy szellemi örökségét a vének és aszkéták, a hazai szentélyek. Ezek közül az egyik a híres szentélyt Glinskaya sivatag, amely öt évszázad egyik központja szellemi megvilágosodás. Önzetlen tevékenység vének Glinsky hatással volt a társadalom minden rétegének. Tanácsot és útmutatást a nekik címzett államférfiak, hadvezérek, uralkodók.
Az ötlet az aktív nyilvános szolgálata és írásai keresztények hatnia skhiarhimandrita John (Maslow), a tanuló Glinsky sivatagban, egy csodálatos lelkész, teológus és tanár. János atya tartozik a sugalmazott szavakat: .. „Ha a szív és a lélek a keresztény fényesen égő láng hazafiság, ő fogja találni a módját, hogy a megnyilvánulás az ő szeretete a haza példák az elmúlt évszázadok tanít minket, hogy szükség van a kötelező társadalmi részvétel, államunk, tanítása szerint a szent atyák és a modern aszkéták, a mi feladatunk, hogy a végrehajtás az ő motiválja, hogy szeressük felebarátainkat, hogy hazánk, írta St. Feofan Zatvornik: ..”..dela nyilvános, amelyen függ a feltétellel házak és társadalmak bizonyos Isten üzleti, és ezek megvalósítását volna terjeszteni az Isten dolgai. "
De ne feledkezzünk meg a helyességét mi döntünk.
„Ne gyorsan választási hivatalban nyilvános, a kormány és vigyázzatok, legyen óvatos.
Ha beszélünk a választások az óvatlan, mint választási vettek részt a mások bűneiért. De ha a választás részrehajló volt, öncélú, középpontjában a választók esik szinte az egész terhet bűn, a rossz termelt méltatlan módon.
Ha nem ásni, hogy a megválasztott hatalom és a szükséges információkat, hogy mely esetekben választják, illetve hogy a szabály az élet és a dolgok nem kezeskedik az a tény, hogy ez az előny az állami lesz közszolgálati kívánt bízni rá . Ha tehát ennek eredményeként a gondos és nem pártatlan választások, megválasztja akkor tapossák az igazság és a bíróság hazugság lenne, hogy igazolja a gazdag és erős, akkor te magad is szavaz a rombolók közjóléti.
Vigyázni kell, mert a szavazók, hogy nem történt semmi, figyelmes. Ne hagyja, hogy a hatása a választások, nem kívánatos a társadalom, sem a te „(írásaiból Metropolitan Filaret (Drozdov), 1853).
Az ő utasításai séma-Archimandrite John (olaj) szokta mondani, „Begin ma!” Legyenek ezek a szavak lesznek mindannyiunk számára a leginkább morális impulzus, ami mozog ma, nekünk az áldozati szolgálat kedves hazájába.