Aleksandr Blok költőként-hazafi, a városi ciklus versei forradalom előtti kreativitást és

Több mint húsz éve a kreatív tevékenység egység átesett egy komplex evolúció. Ő volt nehéz, kanyargós úton. Kommunikáció a költő a legjobb hagyományait az orosz felszabadulás klasszikus költészet - a hagyományok Puskin, Lermontov, Nekrasov - segített neki leküzdeni antiszociális elején szimbolizmus és költő lesz-állampolgár. Miután kezdte költői módon misztikus verseskötete a Szépasszony, Panel fejezte szörnyű átok a régi világ, hangzott nagy erővel a figyelemre méltó vers „Tizenkét”.

A fő téma a kreativitás Blokk követően a forradalom 1905 jelentőségteljes, mindegyikük tudta, hogy egy teljes és őszinte kifejezése. Ez - a téma az anyaországgal, a magyar nép. Ez - a forradalom témája a legtágabb értelemben vett. Ez egy olyan téma, amely fogjuk hívni a kritika tárgyává a szociális rendszer, és végül egy széles humanista ember Timofeev téma LI Works of Alexander Blok. - M., 1963. - S. 74.

Aleksandr Blok egyik témája megtestesülő költői munka: a téma a szerelem a Szépasszony - Örök Női, érzések egy igazi nő a föld, a téma az anyaországgal, a forradalom, és mások. Az egyik vezető témája a lírai költő témája a város - városi polip, túszejtés elnyelő személyiség, egyéniség, még a fizikai testek a lakosok. Ahhoz azonban, hogy kreatív módon Blok ez a kérdés nem változatlan marad annak különböző szakaszaiban megvannak a maga sajátosságai, a domináns motívumok, amely leírja a látkép.

1) Az igazi Petersburg. Az oldalakon a ciklus paradox módon, szinte ott.

A teljes ciklus nevezik általánosított extrém - „City”. Csak az eredeti változata a vers „Péter”, valamint a következő vers, „The Duel”, hogy a szöveg „Petersburg vers”. Később a „Petersburg” soha nem jelenik meg az egész szövegben. Ha azt mondjuk, hogy a város egy igazi felismerhető domborzati viszonyok, lehetséges, talán csak néhány szakaszon, mint konkrét valóság városi élet Petersburg oldalon nagyon takarékosan. Hagyja Blok versei viszonylag ritkán bizonyos részeit St. Petersburg valós táj, hanem az összes, hogy ezek a versek (és egyéb alkatrészek a gyűjtemény költészet Blok „City” című fejezetet) nagyon lokális. És a „The Snow maszk” és a „The Last World” és más lírai költemények Blok úgy tűnik szilárd és összetett kép nem személytelen nagyváros, de nem volt Szentpéterváron. És bármi írásban blokk „trendi étterem” vagy „a tetőn a távoli vendéglők,” a „kutak yard” vagy „jeges hullámai csatorna” a „hóvihar” vagy „sárga hajnal” - ez mindig Szentpétervár éttermek vendéglők, fogadók és csatornák Szentpétervár, Szentpétervár és a St. Petersburg dawn storm.

Szentpéterváron Alexander Blok kapcsolódik az élet. Ő volt Petersburger teljes és szigorú értelemben vett. A St. Petersburg, született, élt egész életében, és meghalt. Itt kiszivárgott az egész irodalmi pályafutását. Petersburg Bloc volt kimeríthetetlen forrása az új képeket, azoknak táj. A város csak az ihletet a költő, ami nélkül nem tette volna létezett. Minthogy szülővárosában egy nagyon nagy része az ő munkája, a Bloc megmutatta tehát, hogy a St. Petersburg volt az egyik első helyen az életében. Egy nap, amikor sétált a B. karácsonyi között a régi hársak a Engineers' Castle, Panel azt mondta: „Szeretem ezt a helyet Itt elszabadult város hamarosan teljesen benőtt a fű, és ez lesz még szebb mögött ezek a romok mindig új életet régi must benőtt ... fű. és ez lesz ezen a ponton egy új város. De szeretnék látni! " Blokk A. Saját város. - L., 1957. - S. 48.

Világ város - a világ a délibáb és megtévesztések, elvarázsolt hely, ami átalakul és torz városképet. Ez a város gyár síp és éttermek, az éhes és jóllakott. Magányos lámpák, gyári kertben, kapu, nedves Hirdetmény üzenetét - ez csak a valóság az, hogy a darabok láthatók bolyhos, homályos, és valójában töredékek az ismeretlen és titokzatos világ.

A sikátor vezet füstös kék-szürke köd, baljós lámpás csalárd wink elítéli az áldozat fájdalmas halált, a szokásos kapun megkésett járókelő találkozik a vérfarkas, a plakát a nedves pólus megelevenedik, és eltűnik az éjszakában.

Minden konkrét jelek utalnak a városi élet kettős funkciót töltenek be: valóban létezik ezen a világon, de az igazi célja - ügynökök egy másik dimenzió, egy igazi bizonyítéka az élet, a misztikus világ, amely hajlamos törni a szokásos szemantikai térben, és befogják azt, hogy teljesen leigázni .

2) a valós világban felmerül egy fantasztikus város, amely néhány hihetetlen titokzatos erő egy részét feloldja a valós világban, körülöleli őket súlytalan kagyló és alakul egy ingatag, ködös háttérben. Az előtérben egy mesés képek: törpék, láthatatlan, férfiak fegyvert, fényes, férj, nagyapa és egyéb misztikus lények, bőségesen élő Blok város. Szinte mindegyik termékből démoni erők, uralkodó a város.

A világ körül Blok látta és megértette mélyebben kortársai, úgy érezte, és úgy érzi, a negyedik dimenzió a valóság, így az erőszakos forradalmi korszaka megértette nem csak politikailag, hanem egy szimbolikus szempontból, látva a király a város gonosz, mint a megnyilvánulása a rossz természete a földi élet, mint a tükörképe extra emberi misztikus Először is, a kontroll emberi sors.

3) A harmadik réteg a képen a város különleges: ez nem csak a város, hanem a belső a lélek a költő, tükrözi a saját érzéseit és hangulatok, a belső állapotát. Itt volt a hely, a kétség, a költő, a dobás, félelmek és a kétségbeesés, zavartság és a terror a sötét erő, amely a lelket. Blokk City - ezt a meglátást, megérzések, víziók és álmok, képek jönnek mélyéből az elme, mérgezett melankólia és ittas álmok.

Petersburg, a vulgáris, piszok, nyomorúságos helyzetben lesz a háttér, amelyen a lírai hős szép kísérteties látomások, mint az idegen, aki meglátogatta őt egy részeg delírium. A város lírai hős találja a szellem Alexander Blok Stranger ideális - az ideális, amely csak a szem előtt a költő:

A szívem fekszik egy kincs

És a legfontosabb, bízzák csak rám!

A hősnő „Az Idegen” - magányos titokzatos leánykori formájában meglehetősen felismerhető jellemzői a városi szépség: selyem, „egy kalap gyász toll,” szellemek „a gyűrűk keskeny karját.” Banális és feltételeit a találkozó a lírai hős „forró levegő vad és süket”, „ártalmas szellem” pereulochnaya por, unalom villák, hamis fényét perec pékség, hölgyeim és „esze”, stb Ugyanakkor Stranger - messenger más világok „a túlsó partra.” A maga sötét fátyol lírai hős látja „Beach elvarázsolt és lenyűgözött a távolságot.” A kép a parton, mert a romantikus dalszövegek jelentette harmonikus, szabad, de elérhetetlen világot.

A vers tele van a részleteket a városi élet; olvasni, nem csak látni a képet az élet Petersburg, hanem tisztán hallani a részeg kiáltásokat, síró gyerek, női csikorgó, recsegő oarlocks. Leírja az utcán, zug, vendéglők Petersburg, Panel mutatja a tragédia a magyar emberi XX század elején, a sorsa a lakosság szülővárosában a költő.

Stranger és a „részegek nyúl szeme”, és van két valóság, kombinálva a lélek a lírai hős.

Lírai hőse él itt, „kétségbeesés fulladás bor.” Egyszer hitt a misztikus egyesülés a Szépasszony, hogy a jövőben a harmónia, a most tapasztalható összeomlása az asztrális illúziók: „Azt már régóta a csillag süllyedt a poharakat.” Tehát a dalszövegek Stranger blokk bemeneti kép; képviselte nemcsak a titkait asztrális, hanem a kísértések a földi élet. Az új megtestesülése a női elv már nem szimbólum az abszolút harmónia. Ez volt a lírai hős az éttermekben, a „kivilágítatlan kapu”; portréját volt elég föld volt egy csillag, vagy esett a földre az égből, vagy csökkent. A vers „az arca sápadtabb, mint volt.” (1906) esik tragédia fejeztük:

Hidd el, mindketten tudjuk, hogy az ég:

Csillag véres futott,

Mértem az utat a szomorúság,

Amikor elkezd esni.

A téma a „The Stranger” alakult ki a vers „Van hölgyek mutatják be módokat.” De blokk, megerősítve a reális kezdet, „megfoghatatlan, és az egyetlen” elbűvölte lírai csillag ad nemcsak ez volt a „The Stranger”, de belső jellemzői a városi szépség. Ez hasonlít a banális valóság: ő volt „megdöbbent bor”, ha egyszer tele rejtélyes fátyol vált fátyol legyek, az ő portréját megjelent finom vonások az általa alakított figura kitalálta földi ellentmondások hősnők Dosztojevszkij:

Ő - szemtelenül csalóka

És megalázó büszke.

Az idegen megjelent verseit 1906 „az elmúlt évben, de -. Minden ugyanaz”, „Train, fröcskölte a csillagok.”. Ez a kép kísérte a Bloc képzeletét több mint egy éve.

Egy másik vers ciklus „City” már nem semmi, nem számít, milyen szép lehet, a magasztos, könnyed, légies. Itt minden valóságos, és így szürke, szűk, sötét, szűk, fülledt. A költő vezeti az olvasót a „büdös udvarok” a tetőtérben egy „alacsony plafon”. A versek ebben a ciklusban, a költő azt mutatja, hogy a világ két valóság egymás mellett. Földöntúli harmónia és a szépség, a város próbál kijönni az embertelen Péter ördögi nevetés, csúnya törpék:

És paroyu flash gőz.

Vártam egy angyal a fény hozzánk,

Ez itt a ujjongás a járdán,

Ő az egyik hozzászokott az eget.

És a tetején - a párkányon egy veszélyes -

Csendesen húzódott törpe nyomva,

És úgy tűnt, hogy nekünk egy piros zászló

Terpeszkedett az égen nyelvet.

( „A kocsmákban, a sétányok, a kanyargó ...”)

A vers a Blok a városban, írt 1904-1907 van egy darab, és egy helyi képre St. Petersburg. Ez - „zseniális város tele tegez” ellentmondásokkal teli „szörnyű” és „varázslatos világot”, ahol „az étterem nyitva, mint egy templom, és a templom nyitva, mint egy étteremben” ( „Úgy nézel ki, a szeme tiszta zoryam” ...). Mert az ő szürke, prózai megjelenése elárulja a másik, a romantikus kép a „érthetetlen város.”

A kocsmákban, a sétányok, a kanyargó,

Az elektromos éber álom

Kerestem végtelenül szép

És halhatatlan szerelmes hírnevet.

( „A kocsmákban, a sétányok, a kanyargó ....”)

Van még egy rögzített kép a St. Petersburg - a dolgozó arcát Péter. A költő látta a városi mindennapi élet nem csak a „mágikus” látás „elektromos éber álom”, hanem „a világ igazi” sóvárgás „szolgai működik,” látta „hogy milyen nehéz a munka minden egyes hajlított vissza”, és megállapította, méltó és erős szavak boldogtalan ember „megölte a munka”:

És emlékszem ezeket az arcokat

És a csend az üres pályák

És egy sor ítélve

Az előtte álló mindet.

És én minden ok nélkül

Mi vezetett fel a padlásra.

Egyik a nem hallgat az érveket,

És kiment én dohány.

És szeretnénk, szabad akarat

Bár nincs több csillag boldog

Amióta elkezdtem inni!

Azt már régóta egy csillag az én üveg elsüllyedt -

És így a lélek éljeneztek ismét:

Saját csillag velem!

Versekben Bloc tartott képgalériában az emberek, megalázott és megsértett e pezsgő és jól táplált világ: öngyilkos anya dobta a gyermekek ( „az újságok”), egy csavargó „a gyűrött sapkát szemében ón”, gyalogos, nők, lányok, meghajolt az arcukat több gyenge teljesítmény, „az öregasszony koldus mankó”, vándor kintornás.

És égetni őket a tárgyaláson jogalapot a kenyér

És a vörös zászlók más emberek nevetni!

Hagyja túlélni egy évszázada rendszeresen -

Sajnos ezek jóllakottság elpusztítani. "

Leírja a város lírai művek, Alexander Blok valóban izgatott, így a rengeteg felkiáltójel intonációk verseiben:

Milyen szörnyű! Mivel hajléktalan! Van egy kerítés,

Megállapítja egy csúnya nedves köteg.

Sírás, hogy este húzódik nem hamarosan -

Szégyen, hogy jöjjön vissza egy ördögi megbélyegzés.

Tavasz! Tavasz! Mivel a levegő üres!

Ahogy az este túl sovány!

A félelmetes valóságban a helyzet nyomorúsága, doom kortárs költő Petersburg - ez volt a kereszt, hogy a költő kész elviselni az élet:

O várost! Ó, a szél! Ó, hóviharok!

Ó, a mélység szakadt darabokra kék!

Itt vagyok! Ártatlan vagyok! Én veletek vagyok! Én veletek vagyok!

( "A szürke kő fekszik a nap.").

Ami az irodalmi és művészeti háztömböt társul néphagyományok és bibliai képeket. Szerint a bibliai megértése kétféle városi élet: a város átitatott erkölcstelenség és a bűn, és ezért pusztulásra ítélt (Szodoma és Gomorra, Babilon), és a város átalakult a legmagasabb erény (analóg paradicsom - mennyei Jeruzsálem).

Az egység lépett be a város imázsát a bibliai kontextusban A vers „A láthatatlan ember” (1905) megjelent a kép a parázna lovaglás a skarlátvörös vadállat:

A rasplesnutoy pohár bor

A skarlátvörös vadállat - Feleség

Blok változat leül egy skarlátvörös vadállat apokaliptikus paráznák anyja egy csésze tele szennyezett paráznaság. A téma a végén a világ már kifejeződik, és a városi táj, jellemezve - véres kereplő, „házak sírja” Tin naplemente, sötét kékes köd „serokamennoe test” a város, a véres napot.

Így a város blokk, amely a hangsúlyt a gonosz, halálraítélt, akkor meg kell tűnni az arc a földön. Ez egy halott város, amely uralkodik a halált is. Számos jelzőket, összehasonlítások és az igék hangsúlyozza és jóváhagyja végzetes, szinte korlátlan hatalmat az uralkodó emberi sorsok: a város „halott arcát”, „kerítések - mint egy koporsó”, „minden eltemetve a szeretettel, Átkozott” a lakások „a halottak a sírban” és maga a ház - a sír, a város lakói. „a halál sorban, a” halott város utcáin és elhagyatott, fények rejtett árnyékában a koporsót.