Augusztus 28, 2018 Nagyboldogasszony - ortodox magazin - Thomas

Teljes neve az ünnep - Nagyboldogasszony Legszentebb Istenszülő Lady és egyre Szűz Mária

„Mennybemenetele” - egy elavult szó. Lefordítva modern magyar nyelven azt jelenti: „a halál, a halál.”

Mi a Nagyboldogasszony

Teljes neve az ünnep - Nagyboldogasszony Legszentebb Istenszülő Lady és egyre Szűz Mária. Ez az egyik a tizenkét nagy ortodox ünnepek. Tizenkét nagy ünnepeken dogmatikusan szorosan kapcsolódik az események a földi élet az Úr Jézus Krisztus és Szűz Mária és vannak osztva a kastély (szentelt az Úr Jézus Krisztus), és az Istenszülő (Istenanya dedikált). Nagyboldogasszony - Marian ünnepnapok.

Amikor ünneplik a Nagyboldogasszony

Mit lehet enni a Nagyboldogasszony

Események Nagyboldogasszony

Minden, amit tudni a halál az anya az Úr Jézus Krisztus. Vett egyházi hagyomány. nem olvasunk semmit a kanonikus szövegek arról, hogyan és milyen körülmények között Virgin eltávozott az Úr, és eltemették. Hagyomány - az egyik forrás tanaink együtt a Szentírást.

Az Újszövetség, megtudjuk, hogy a Megváltó a kereszten, kérte a legközelebbi tanítványa - Szent János teológus -, hogy vigyázzon a Mária látta, hogy anyja és az a tanítvány állt, akit szeret, azt mondja az anyja, asszony! Íme, a te fiad. Azután monda a tanítványnak: Ímhol a te anyád! Attól az órától a tanítvány vitte az otthonába (János 19: 26-27). Miután a keresztre feszítést, az Istenanya együtt tanítványai az ő Fiát imádság és a böjt. Azon a napon, a Descent a Szentlélek (pünkösd), ő is megkapta az ajándékot a Szentlélek.

A történelem az ünneplés a Nagyboldogasszony, Szűz

Megbízható információt a történelem, a Nagyboldogasszony kezdődik csak a végén a VI században. A legtöbb egyházi történészek úgy vélik, hogy a fesztivál volt beállítva a bizánci császár Mauritius, aki uralkodott 592-602 év. Valószínűleg az volt a feltételezés Konstantinápolyban, a partra, mielőtt ebben az időben, hogy nem ortodox ünnep.

Az ikon a Nagyboldogasszony

Nagyboldogasszony a Boldogságos Szűz. Elején XIII században. Novgorod. Állami Tretyakov Galéria, Budapest

Hagyományosan festők ábrázolt Szűz Mária az a kép közepén - fekszik a halálos ágyán, mindkét oldalán meg - sírás apostoloknak. Csak az ágy mögött áll a Szabadító a Szűzanya a lélek, van ábrázolva, mint egy bepólyált babát.

A XI században terjedt kibővített változata ikonográfia feltételezés. az úgynevezett „cloud típus”. Láthatjuk, hogy például egy freskó a templom Szent Sophia in Ohrid Macedónia. A tetején egy ilyen összetételű képviselők apostolok közlekedő halálos ágyán Dame a felhők. A legrégebbi példa a „felhő Mennybemenetele” Oroszországban - egy ikon az elején a XIII században, amely származik a tized kolostor Novgorod. A felső részén a ikon mutatja egy kék félkör alakú szegmens ég arany csillag és alakjai angyalok fúj a lélek a Virgin. Most a kép tárolása a Tretyakov Képtár.

Gyakran az ágy mellett a Szűzanya festők ábrázolják egy vagy több gyertyát, ami szimbolizálja ima Istenhez.

istentisztelet Nagyboldogasszony

A Nagyboldogasszony van egy nap, és 9 nap Forefeast Afterfeast. Forefeast - egy vagy több nappal a nagy ünnep, amelyben a szolgáltatást már tartalmazza imákat szentelt a közelgő esemény ünnepelték. Ennek megfelelően Afterfeast - ugyanazon a napon, miután az ünnep.

Van egy különleges temetkezési szolgáltatás Szűzanya. Neki, hogy a hasonlóság a szolgáltatás Matins Szent szombaton míg olvasott 17 Kathisma - „Boldogok a szeplőtelen”. Jelenleg Chin temetkezési Miasszonyunk látható sok katedrálisok és templomok a második vagy harmadik napon a fesztivál. Istentisztelet kezdődik egész éjjel virrasztást. A Nagy himnuszon templom papság jön közepén fekvő a templom lepel ábrázoló Szűz Mária; censes azt, majd zsineg körül a templomot. Ezután minden hívő olajjal kent (szentelt olaj). Végül olvasni a litániát (egy sor imádság petíciók) és kiadás (az áldást imádkozott a kimenet a templom végén a szolgáltatás).

Stanzas Mennybemenetele az V. században írta a konstantinápolyi pátriárka, Anatolij. A VIII században Kosma Mayumsky és Ioann Damaskin írt két kanonokok a nyaralást.

Imák mennybemenetele

Troparion mennybemenetele

Karácsony hast megőrzött szüzesség, a nyugalom, a világ hagyta Néked, ó szűz, Te pihent a gyomorba, Mati létezik, akár Belly, és az imákat te izbavlyaeshi a haláltól lelkünket.

A Krisztus születése, Te, Isten Anyja, hogy megőrizze a szüzességét, és a nyugalmat a világ elhagyta; Akkor ment, hogy az örök életet, a Mother of Life, és imáitokat, hogy megszabaduljon a halál lelkünket.

Kontakion mennybemenetele
Tone 2:

Az ima az Isten Anyja szüntelenül és predstatelstvom visszavonhatatlan bizalom / koporsó és megölése nem uderzhasta: yakozhe bo anya hasa hasa pihent az anyaméhben Vselivyysya prisnodevstvennuyu.

Isten Anyja, a imákat és petíciót fáradhatatlan remény megingathatatlan, koporsó és a nekrózis nem tartott, mert az élet szenvedett vele, mint az anya élete, elültették a méhében vechnodevstvennuyu.

Felmagasztalása mennybemenetele

Mi magasztalja, Ó Mária Krisztus Anyja, a mi Istenünk, és dicsérik a minden dicsőséges mennybemenetele te.

Mi dicsőíteni téged, Szeplőtelen Krisztus Anyja, a mi Istenünk, és dicsérik a minden dicsőséges mennybemenetele te.

Metropolitan Antoniy Surozhsky: A hegyi beszéd a Nagyboldogasszony az Istenanya

anyag

Jobb patrisztikus élet. Tizedes jön, azt mondja, az önkéntesek van szükség, hogy ásni egy árkot, önként ... Itt az első: a teljesen levágták, és teljesen felszívódik a bölcs és szent akarata tizedes

Ünnepeljük ma mi ünnepen; mindannyian állni trónja előtt az egyetlen, ami létezik: a trón, amelyen ül, a mi Istenünk; de mint azt mondja a Szentírásban, Isten az Ő szentjei nyugszik nemcsak a szent helyeken, hanem a szív és az elme tisztított bravúr és a kegyelem az életben, és a nagyon húsát a szentek.

És ma ünnepeljük a Nagyboldogasszony a Szentek Szentje - az Istenanya. Elment aludni egy álom föld; de életben maradt, hogy a legmélyebb lényének, és ő maradt nappali: egy lélek, a trónt az Isten, az élő és feltámadott a saját testében, amelyet most imádkozik értünk. Ez tényleg egy kegyelem trónjához; Ő rendelkezett Her Élő Isten a méhében volt, a trón dicsősége. És milyen hálás gondolunk némi csodálkozás róla: az élet forrása, életet adó Spring, ahogy nevezik Church, dicsérve őt az egyik ikont, - éltető tavasz, Isten Anyja, véget ér a földi élet, körülvéve a gyengéd szeretetnek.

De mi nem is hagy minket? Csak egy parancsolatot és egy bátor példát. Parancsolat - a szavak, hogy azt mondta, hogy a szolgák Cana: Nem számít, amit Krisztus mondott - akkor végre ... És végre; és mosóvíz lett a jó bor az Isten országát. Ez a parancsolat hagy mindannyiunknak meg kell értenünk, hogy mindannyian a Krisztus szavát, hogy meghallgassák, és ne csak egy diák, hanem azt teljesíteni, és akkor minden földi dolog mennyei lesz, örök át és megdicsőült ...

És ő példáját hagyta ránk: beszélt neki az evangéliumban, hogy minden szó, Krisztus, és természetesen, minden szó a Krisztus, az rá van hajtva a szíve, mint egy kincs, mint a legértékesebb dolog volt ...

Nézzük és tanulunk így hallgatni hallgatni a szerelem és minden tisztelet, hallgat minden szót a Megváltó. Az evangéliumban sok minden elhangzott; de a szíve mindannyiunk reagál az egyik, hogy a másik; és hogy visszhangzott az én, vagy a szív - egy szót, amelyet Krisztus a Megváltó te és én személyesen ... és a szó meg kell menteni, mert így az élet, mint egy érintkezési pont köztünk és Isten között, jeleként a kapcsolatunk, és az intimitás vele.

És ha így fog élni, így hallgatni, így valósult meg a Krisztus beszéde szív, mint a vetés a mag a szántott talaj, aztán át ünnepeljük, amit Elizabeth azt mondta: Isten Anyja, amikor jött neki: Boldogok vagytok hinni, mert minden megtörtént, mondani, az Úr ... legyen ez nálunk; igen lesz Anya Istenünk példát; elfogni őt egyetlen parancsolat, és csak akkor, ha dicsérik őt a szent templomában, amely adott neki a házban, igaz lesz, mert akkor imádni Istent, és rajta keresztül, és a lélek és az igazság. Ámen.

Nagyboldogasszony székesegyház a moszkvai Kreml

anyag

A Nagyboldogasszony székesegyház a Kremlben hat évszázadon rangra püspökök metropolita és a pátriárkák, tele az állami aktusok voltak ima előtt hadjáratok és tiszteletére a győzelmet.

Az első kőépület a székesegyház fektették 1326. Ez úgy történik, személyesen az első moszkvai Metropolitan Péter és Prince Ivan Kalita. Végén a XV században, a nagyherceg Ivan III elrendelte, hogy újjáépítsék a katedrális, a 1479. dolgozott ezen a projekten az olasz építész Aristotle Fioravanti.

A modern megjelenésű a katedrális által meghatározott közepén a XVII században. Ekkor jöttek létre fennmaradt freskók és ikonosztáz. Állnak előtt ikonosztáz istentisztelet házak a király hely, királynő és pátriárka. Szintén a XIV - XVII században a Nagyboldogasszony székesegyház a Kremlben már a temetkezési helye a pátriárkák és metropolita az Orosz Ortodox Egyház.

Nagyboldogasszony székesegyház Vladimir

Nagyboldogasszony székesegyház Vladimir években épült 1158-1160 nyomatékos kérésére a herceg Vladimir Andreya Bogolyubskogo. Eredetileg a székesegyház épült fehér kőből faragott, ő volt az egyik kupola három kis tornácok és torony a nyugati sarkokban.

Azokban az években 1185-1189, amikor Prince Vszevolod Big Nest ívek és a tornyot lebontották, és helyébe egy nagy galéria. A katedrális átépítették - különösen lett öt kupolás.

Cathedral festmény maradt fenn töredékesen. Festéssel 1161 között a számok a próféták az oszlopok között az észak-galéria, festmények 1189 - ez a szám Artemia és Abraham a dél-nyugati sarkában, az ókori része a katedrális.

1408-ban a Nagyboldogasszony székesegyház Vladimir festett tiszteletes Andrei Rublev és Daniil Cherny. Ha inkább egyedi képeket a nagy kompozíció „Utolsó Ítélet”, amely elfoglalta az egész nyugati részén, a templom, és néhány freskókkal. Ez az ikonosztáz a székesegyház festők létrehozott egy nagy és ikonok Deészisz ünnepi sorozat, amely most tartják a Tretyakov Képtár Moszkvában.

A népi hagyományok megünneplésének mennybemenetele

Ortodox ünnep Nagyboldogasszony a Boldogságos Szűz Mária, hogy egybeessen a szüret. Abban az időben, a magyar gazdák voltak elfoglalva a betakarítás. Ezért a nemzeti öntudat, a Nagyboldogasszony templom hagyományok átlapolt mezőgazdasági gyakorlatot.

A keleti szlávok a Nagyboldogasszony időzített úgynevezett „dozhinki”. Dozhinki - ünnepe az aratás a gabona. Ezen túlmenően, ez a nap volt az úgynevezett „Gospozhinki”, „Lady”, „Gospozhin nap” - ezekkel a szavakkal tükrözi tisztelet a Szűz, amelyhez hívő foglalkozni Lady, Lady.

„Hazel, vagy kenyér, Gyógyfürdők”

„Anya (vagy csere) Gyógyfürdők” tiszteletére nevezték el a hagyomány, hogy összegyűjtse ebben az időben a nyár, dió és töltse ki a termés a gabona.

Prédikáció a Nagyboldogasszony a Legszentebb Istenszülő Lady és egyre Szűz Mária

St. Theophan Remete

anyag

Mintegy Szűz tudjuk javarészt a Szent Hagyomány. A fő forrása van itt két apokrif irat - Protoevangelie James és a „The Book of Christmas Boldogok Mária és a gyermekkor, a Megváltó.”

Halála után a kereszt Jézus Krisztus az Ő Szeplőtelen Anya tizenöt évig élt Jeruzsálemben, a házban a Szent János evangélista, aki utasította őt Úr maga a kereszt. Ez az idő, hogy lépjen közelebb ő mennyei hajlékába a fiát. Amikor a Szűzanya imádkozott az Olajfák hegyén, Ő, - mondja a legenda - volt a Gábriel arkangyal, aki hozott egy datolyapálma ág, és a hírek halálának három nappal később.

Pure megörült, hogy hallja ezt a hírt, és elkezdett felkészülni. A nap az ő nyugalma, a parancsolat szerint Isten csodálatos módon jöttek Jeruzsálembe, kivéve St. Thomas, mind az apostoloknak szétszórva a világ minden tájáról prédikált. Ők tanúi békés, csendes, szent és áldott nyugalom. Urunk, Jézus Krisztus, a mennyei dicsőségben, körülvéve számtalan angyalok és szellemek az igazak, az volt, hogy a lélek a Szűzanya és az ő dicsőségesen emelte az ég felé.

Így ért véget a földi élet legszentebb Szűz Mária! A lobban fáklyák és énekelt zsoltárokat apostolok szenvedett a test Miasszonyunk Gecsemáné ahol a szülei temették, és Joseph. A hitetlenek főpapok és az írástudók, az érintett a pompás gyászmenet, elkeseredett kitüntetéssel tette az Istenanya, elküldték a szolgák és katonák, hogy eloszlassa látta el, és éget a test nagyon Szűz.

Izgatott emberek és katonák rohant a düh a keresztények, de vak volt. Abban az időben telt el a zsidó pap Athos, aki rohant a sír, azzal a szándékkal, hogy a leadott a földre; de amint megérintette a kezét ágyas, mint egy angyal, és levágta a két kezét levágták részét lóg az ágy mellett, és a Athonius ő a földre esett a sikoltozást.

Apostol Petr megállt a menet, és azt mondta Athos: „Győződjön meg róla, hogy Krisztus az igaz Isten.” Athonius azonnal bevallotta Krisztus az igazi Messiás. Apostol Petr mondta Athos a buzgó ima fordulni Szűzanya és hogy kezet maradványait darabokra lóg az ágy mellett. Szerint a teljesítménye a kezét fuzionált és hentesáruk, és a helyét a cut-off már csak jelek. Elvakítva az emberek és a katonák bűntudattal megérintette a koporsót, és megkapta a látás nem csak a fizikai, hanem a mentális és minden tisztelettel csatlakozott a menethez.

A harmadik napon a temetés után az Istenanya érkezett hiányzik, az az Isten akarata, a Tamás apostol, és azt kívánta, hogy koporsóban. Kérésére a koporsót kinyitotta, de nem találja a test Szűzanya. Este az ugyanazon a napon, amikor az étkezés során az apostolai látta a levegőben Boldogasszony mennyben élnek, és sok angyal. Állandó és kimondhatatlan dicsőség osiyavaemaya Virgin mondta az apostoloknak: „Örüljetek! Én mindig veled „; apostolok felkiáltott: „Istennek szent Anyja, segítsen nekünk.” Ez a jelenség teljesen meggyőződve Szűzanya az apostolok, és rajtuk keresztül az egész Egyház a feltámadás. Az utánzás a Boldogságos Szűz Mária, a gyakran látogatott helyek, hogy fia és Isten megszentelt lába makulátlan lábuk volt szokás a keresztények között - látogasson el a szent helyekre.

Az intro: Jaime Serra. Feltételezés (fragmens). 1361-1362

Használatra javasolt DIC tanulságokat.