Elemzés ólom - rossz sis

Mi volt egy halvány vonal

Hirtelen árad varázsát.

Ez a dolog a furcsa, hogy a nap,

Nem vagyunk egy rejtély.

De van egy méltóság benne:

Vonalak az első teljesítménye „Szegény Liza”

libretto Jurij Ryashentseva

A kora Byron, Schiller és Goethe, előestéjén a francia forradalom, a hő az érzékek, tipikus azokban az években Európában, de még mindig megtartja a ceremoniális és barokk pompa, a vezető trendek az irodalomban voltak érzéki és finom romantika és szentimentalizmus. Ha a megjelenése a romantika Magyarországon miatt művek fordítása költők, és csak később alakult ki a magyar saját írások, a szentimentalizmus vált népszerűvé miatt a munkálatok a magyar írók, amelyek közül az egyik „Szegény Liza” Karamzin.

„Szegény Liza” vált egyik csúcsa a magyar sentimentalima. Ez az a jelentkező, világszerte elismert, mint egy kifinomult pszichológiai orosz fikció. Fontossága volt a művészi felfedezés Karamzin - hozzanak létre egy speciális érzelmi légkör, releváns téma a munka. A kép festett tiszta első szerelem nagyon megható, „Nos, azt hiszem - mondja Lisa Erast -, hogy maga nélkül az élet nem élet, hanem a szomorúság és az unalom. Anélkül szemed sötét világos hónap; nélkül unalmas a hangja csalogány énekel ... „érzékiség - a legmagasabb érték a szentimentalizmus - kitolja karakter ölelés egymást, nekik egy pillanatra a boldogság. Jellemző húzott és a főszereplők: a szemérmes, érintetlen, bízva az öröm az emberek, Lisa tűnik szép pásztorlány, legkevésbé, mint egy paraszt, inkább az édes világi fiatal hölgy, nevelkedett szentimentális regény; Erast, annak ellenére, hogy becstelen aktus, ő szemére veti magát az egész életét.

Amellett, hogy a szentimentalizmus, Karamzin Rosii új nevet. Név Elizabeth fordításban „becsület Isten.” A bibliai szöveg a neve a felesége a Áron főpap, és az anya János. Később van egy irodalmi hősnő Eloise, a barátja Abelard. Miután ő nevéhez fűződik a téma a szerelem: a történet egy „nemes hajadonok” Julie d'Entazh, beleszeretett szerény tanár Saint-Preux, Jean-Zhak Russo kéri „Julie, vagy az Új Heloise” (1761). Amíg a 80-as évek elején a XVIII a neve „Lisa” szinte sohasem fordul elő az orosz irodalomban. A választás az ő karakter neve, Karamzin megtörte a szigorú kánon az európai irodalom a XVII - XVIII században, amelyben a kép Lisa, Lisette volt köszönhető, elsősorban a komédia és a kép a szolga-cseléd, ami általában elég komolytalan és tökéletesen megérteni mindent kapcsolódó a szerelem. A különbség a nevét és a szokásos értelemben azt jelenti, túlmutat a klasszikus felület közötti kommunikáció nevét és hordozója egy irodalmi mű. Ahelyett, hogy a szokásos klasszicizmus „nevét - a viselkedését” új ínszalag jelenik meg: a karakter - a magatartás, amely szignifikáns elérését Karamzin felé „pszichologizmusát” az orosz próza.

A telek „Szegény Liza” a legáltalánosabb és tömörített. Lehetséges fejlesztési irányokat vázolt néhány, a szöveg helyébe pontok és vonalak, amelyek már a „jelentős hátrány”. Lisa is egy módja a tervek szerint, minden vonása a karaktere - a téma, a történet, de még nem a történet maga.

Karamzin bevezeti az egyik első orosz irodalomban az ellenzék a város és az ország. A világ folklór és a mítosz, hősök gyakran képesek aktív csak a kijelölt helyet, és teljesen tehetetlen túl. Ennek megfelelően hagyománya a történet Karamzin vidéki emberek - az emberi természet - tehetetlen, egyre űrbe város, ahol a törvények kivételével a természet törvényei. Nem csoda, hogy Lisa anyja azt mondta neki. „Mindig van a szív nincs a helyén, ha séta a városban”

A központi eleme a karakter Lisa az érzékenység - definíció szerint a fő előnye Karamzin meséit, utalva arra, hogy a képesség, hogy könyörületes, hogy felfedezzék a „hajlik a szív” „pályázat érzések”, valamint arra, hogy élvezze a szemlélődés saját érzelmeit. Lisa bízik mozgások szívük él „pályázat szenvedély”. Végső soron ez a hév és lelkesedés, és vezesse őt a haláltól, de morálisan indokolt. Karamzin következetesen folytatta a gondolatot, hogy szellemileg gazdag, érzékeny ember jótettekhez természetesen nincs szükség a szabályozási etika.

Ennek fényében a szerelmes Lisa csak arra szolgál szükséges kiegészítését, létrehozott egy idilli képet - nem csoda Erast felhívja őt a pásztorlány. Miután regényeket olvasott, amelyben „minden ember közömbösen járt a gerendák, fürdött a tiszta forrás, csókolózás, mint gerlét, pihent alatt rózsák és a mirtuszfák” gondolta, „talált Lisa, hogy a szíve már régóta keresett.” Ezért azt álmodja, hogy ő „élni Lizoyu, testvérek, nem használják a gonosz szeretik, és én mindig boldog!” És amikor Lisa adott neki, blase young ember kezd hideg érzéseiket.

Így a cselekmény, amely létezett az irodalomban, és vált népszerűvé, miután átkerült az orosz talaj, szerzett egy adott nemzeti karakter, és válik az alapja a fejlesztés a magyar sentimetnalizma. Orosz pszichológiai portré próza és hozzájárult ahhoz, hogy a fokozatos indulási az orosz irodalom a klasszikus normák modernebb irodalmi trendeket.