Én vagyok a legrosszabb!

A probléma az alacsony önbecsülés

Önellenőrzés „alacsony önbecsülés,” halljuk szinte mindenki, aki érvényes pszichológiai segítséget. A szomorú történet gyermekkorától, bonyolult kapcsolatok a szülők - és azt a személyt egy vonalat húz, mint például: „Van az alacsony önbecsülés!” A kérdező reméli, hogy ezek a szavak teljesen világos: a terítés. De ha egyszer egy beszélgetés volt egy kérdés: valójában mi értünk a megfogalmazás „alacsony önbecsülés?” Úgy tűnik, akkor a kérdés az, elég ügyfél elmaradás. „Hogy van ez? Te, egy pszichológus, nem tudom, mi ez? Végtére is, ez a szakmai hívószavak ... "

Ebben a cikkben fogunk összpontosítani nem a klasszikus „önmagát” a tankönyvekből pszichológiai személyiség; Nem érdekel, milyen annak meghatározását, illetve korrekciót. Megpróbáljuk megérteni, hogy mi elrejteni ezt a kifejezést, és felhasználja azt a saját. Egyesek értik az alacsony önbecsülés önbizalomhiány, mások - a harag. Valaki emlékszik a sokk a gyermek, hogy valaki indokolja a „balszerencse”. Több száz lehetőség - a „diagnózis” egy. Mi valójában egy „alacsony önbecsülés?”

klasszikus a műfaj

Ez a téma nem volt könnyű megközelíteni. Ami a példák, anélkül, hogy megsértené titoktartási megígérte, hogy az ügyfél? Hogy, hogy nem jut be a vitát a barátok és rokonok, vagy elviszik, nem írok túl sokat magamról?

Találtam egy módja nem is azonnal, de nekem úgy tűnik, hogy elég sikeres és fényes. I-hez a Fodorom Mihaylovichem Dostoevskim nézd meg a hősnő "The Idiot" regény, hogy Nastase Filippovne. A regényben, még mielőtt magát, róla uzhe` lesz egy csomó mondta, leírja a szenvedély Rogozhina regényében kezdődik. Ezután az olvasó látja a portré Nastasia Filippovna a házban Általános Yepanchin, és csak azt követően egy másik fejezetben - a maga. Tehát lassan, nem azonnal találkozott személyesen az olvasó megy, határozott léptekkel a házba, ahol Ivolgin fog viselkedni elég pimasz.

Talán az író bemutatja a hátsó szándék az új Nastasia Filippovna így: úgy nevezik, hogy annak hiányában, megcsodálta őt, de úgy tűnt, hogy féljen a vezető szerepet. A sorsa nyugtalan; élni most, az is lenne, mint egy pszichológus. Csak egy oldal szükséges, Dosztojevszkij, hogy mondja el a történet az ő élete.

Egy úriember Totski, Totski vett valamikor az oktatás a két lány-árvák; egyikük egy idő után meghalt szamárköhögés. „Totskiy amint teljesen megfeledkezett mindkettőt, míg él külföldön. Öt évvel később, egy nap, Athanasius Ivanovics, áthalad, még úgy gondolja, hogy vizsgálja meg a birtokára, és észrevette, szülőfalujában, a házában német, elragadó gyermek, egy lány körülbelül tizenkét, játékos, aranyos, okos, és megígérte, rendkívüli szépsége; Athanasius Ivanovics volt műértő az összetéveszthetetlen „ebben a tekintetben.

Következő Dosztojevszkij rámutat arra, hogy felveti a kis Nasztaszja hirtelen „vett rendkívüli méretű”, és négy év után jött egy hölgy egy távoli tartományban, és „ennek eredményeként a használati utasítást és hatáskörét Athanasius Ivanovics,” a lány elvették tőle a másik vagyonát. Hamarosan adományozta magának. „Azóta valahogy különösen szerette a halott, sztyeppe falujuk, az úgynevezett minden nyáron, tartózkodó két vagy akár három hónapig, és így volt elég sokáig, mintegy négy év, nyugodtan és boldogan, ízlés és elegancia.”

Egy nappal korábban Nastasi Filippovny donossya pletyka, hogy Athanasius Ivanovics Szentpéterváron készül az esküvőre - házasságot „egy gyönyörű nő, a gazdag, a nemes”. A sorsa Nastasi Filippovny történt döntő fordulat: hirtelen „talált a legváratlanabb természet. Megállás nélkül gondolni, otthagyta tájház, és íme, megjelent St. Petersburg közvetlenül Totsky. "

„Benefactor” világossá vált, hogy egy teljesen más nő jött vele. „Volt nevet előtte, és megszúrta a mérgező szarkazmus szokatlan és váratlan, hogy közvetlenül azt mondta neki, hogy soha nem volt vele a szívemben semmi, de a legmélyebb megvetéssel, gúnnyal, orrvérzésig ... Ez az új nő közölte, hogy ő volt a teljes értelemben minden ugyanaz lesz, ha mégis, és kire akarsz elvenni, és nem ment engedte ezt a házasságot ... - "nos, legalábbis nekem, csak nevetni öröm, mert most végre szeretnék nevetni.„

Totskiy hamar rájött, hogy „most kell foglalkozni, hogy teljesen a több ki, hogy ez egy olyan lény, amely nem csak fenyegetett, de minden bizonnyal nem így van, és ami a legfontosabb, nem amely előtt tényleg nem hagyja abba, annál határozottabban kell semmi a világon nem több. "

A további sorsa Nastasi Filippovny okozza az olvasó kár. Azt ugyan nem tudta megérteni, hogy ez sokkal fontosabb, hogy marad a megszokott szerepét áldozat molesztáló - vagy rekedt egy ördögi kör, egyre inkább felhasználóbarát „rock”, megy előre, elviselt szenvedés és elnyomott méltóságát. Az élet küld a karakter és a képességek, valamint a megfelelő embereket, hogy boldog legyen - úgy tűnik, hogy gondolni valamit? De ez nem olyan könnyű, mint amilyennek látszik.

„Játék az áldozat”

Érdemes megjegyezni, hogy amit az emberek szoktak nevezni az alacsony önbecsülés, pszichológusok hívja az áldozat szerepét. Miért van ez? Ne pszichológusok maguk nem hisznek a létezését a probléma az alacsony önbecsülés?

A tipikus helyzet: egy személy „alacsony önbecsülés,” jött a recepción, és panaszkodott, elég a család és a barátok, a politika és a gazdaság jelentősen meghaladta a rendelkezésre álló idő a konzultációkra, és a kifizetés időpontjában jutott, hogy a pénzt a konzultáció nem volt. Ha úgy találják, hogy ez megváltoztatja a pszichológusok, például a kesztyű, és nem illik rá: vagy nem értik, vagy nem fogadja el, akkor kérhet pénzt, amikor volt egy éve munka nélkül. Kiderült, hogy minden fronton, ő szenved nélkülözés és a nehézségeket, és nem lát lumen. De ha megvan a bátorság, az a fajta ember még mindig úgy dönt, hogy működjön együtt a pszichológus, majd hirtelen rájött, hogy ő nem hajlandó változtatni magunkat - kívánatos megváltoztatni mindent körül, és kizárólag az ő akaratából.

Az áldozat ad kétségtelen adu. Az ember azt akarja, hogy megkímélte - ez fogja megmenteni őt felismerő saját bűntudat, a hibákat korrigálni kell, a tettek, amelyre szüksége van, hogy felelősséget. Jövedelmezőbb és könnyebben lehet „szerencsétlen”. Minden kopott áldozat, az ő elnéző. Amikor az emberek beszélnek az emberek „alacsony önbecsülés”, gyakran hallottam a „vámpír”, „agresszor”. Egyetértenek abban, hogy élni mellette egy férfi, akivel mindig bűntudatot egyáltalán, nehéz. „Áldozat” mindig megtalálja, amelyre szükség van bánni; de kímélve férfi, bűnösnek érzi magát előtte, nem értem, miért.

Így volt ez a Nasztaszja Filippovna: túlélő bánat és a szenvedés, a regény úgy tűnik, hogy az a személy, akinek mindent meg kell fizetni őket, akkor is fenntartja a jogot arra, hogy „büntetés és kegyelmet.” Van egy veszélyes mechanizmus: így az ember érzi bűnösnek, „áldozat” készen áll, hogy őszintén hitt a bűntudat.

Man panaszkodik a magány és a hiányzó barátok (az alacsony önbecsülés!). A legvalószínűbb, beszélünk, akik nem bírják a nyomást, és megállt kommunikál „baleset” annak érdekében, hogy ne váljanak áldozatává - és egyúttal az oka minden bajok.

Egy vagy olyan mértékben többféle, ez a helyzet úgy tűnik, ismerős. De ne rohanjon keresni „áldozatok” a környezetükben, sokkal hasznosabb, hogy nézd meg magad. Trükkök elkerülni a felelősséget és mögé a szerepe az áldozat, egy hatalmas szám. És nyomon követni őket nagyon nehéz - néha valóban hisszük, hogy „a körülmények az így kialakított”, „ez a valóság”, „ezek az emberek.” A legrosszabb, „ez a kísértés ...”

Ez mind a felnövő?

Ha váltani a történelem Nastasi Filippovny egy modern csavarral, majd egy tipikus élethelyzetet gyakran az emberek haragot és emlékezve a tragédia a gyermekkor, hogy igazolja a kudarc az életben jelen van. Talán éppen ezért Freud már annyira népszerű, annak elvét determinizmus (eleve elrendelés). Középpontban a gyermekek traumák, komplexek, frusztrációk és félelmek, tudható bizonyos mértékig, hogy igazolja a gyengeség és a kudarc. Dosztojevszkij küldött Nastase Filippovne legalább két „terapeuták”. Egyikük később lett a gyilkos, a második nem lesz a férje. Ez a második, a paradox Oroszlán nevet Miskin, ő megbánni, hisz benne, és az a képessége, hogy lesz kész a boldogságra. Annak ellenére, hogy saját szenvedését (beleértve a gyerekeket), és a betegség, azt gondolná, először is, a másik, megfeledkezve saját maga és „komplexek”. De a hit Miskin herceg volt hiábavaló és halálos. A hősnő nem volt bátorsága, hogy feladja az édes önálló rosszallás.

Hogy milyen gyerekkori befolyásolja a sors és a karakter? Van ez így rossz Freud és követői, akik azt állították, hogy a forrás minden gondunk gyermekkorban komplexek és harag?

Pszichológusok adhat néhány egyszerű tipp, hogyan növekszik a „áldozat”, azaz a gyermek „alacsony önbecsülés.” Elég, hogy őt a követelményeket, amelyek nem egyeztethetők össze a képességeit, és nem veszi az ő véleménye. Minden lehetőséget, hogy beszéljünk a veszteség és szenvedés kedvéért meg (álmatlan éjszakák, az elbocsátás, a pihenés hiánya és egyéb nehézségek oktatásával kapcsolatos minden gyermek). Gyakran emlékeztetnek a gyermek az ár az ellátás, és ez az örök adós; hogy minden, hogy ő született a gondolat, hogy az élet igazságtalan, különösen neki. Érdemes megjegyezni, hogy az ilyen dolgok történnek felnőttek között. Ilyen esetekben azt mondjuk, hogy „ez az ember az én önbecsülés esett, és elhagyta a hitet a saját erőt.”

Valószínűleg minden olvasó e sorok megtalálható az Arsenal a gyermekkori emlékek mind boldog és kellemes perceket és panaszok kapcsolatos megértés hiánya a szülők, a veszekedések és konfliktusok. Elfelejteni, és olyan esetben, amikor a rokonok alábecsülték vagy büntetés igazságtalanul. Csak egy tapasztalja ezeket a pillanatokat érzékelhetően, az épület további érett kapcsolatot a szüleivel, míg mások a mély szürke haja emlékezni a múltban, és hogy igazolja minden gondjuk nedolyublennosti. Túl drága „ütőkártyája”, amely lehetővé teszi, hogy évek óta a szabad magukat a fontos döntéseket, a felelős intézkedéseket. Általános szabály, hogy ebben az esetben, hogy megszabaduljon a „alacsony önbecsülés” nem nyereséges, egy személy jelenik meg egyre több kifogás, hogy bizonyítani maguknak és másoknak lehetetlen élni boldogan - a jó, mindig vannak okok miatt.

Az élet úgy érzi, igazságtalanság érzésével minden gyermek, serdülő, felnőtt, és jön kizárólag a mi bűnös természet, amely megfertőzte a büszkeség és önteltség. És ha ez a gyermek még nem érti, és megfelel az igazságtalanság lett keserű, de szükséges tapasztalat, a felnőtt kell venni azt a tényt, hogy ez attól függ, hogy hogyan kell kezelni, hogy mi történik az életében.

Felfújt alacsony önbecsülés

Paradox módon, az emberek, akik szenvednek „alacsony önbecsülés” különös figyelmet igényelnek, hogy a személy. Jellemzőjük a különleges bizalmatlanság, ha nevetve -, akkor nekem, ha azt mondják, csendesen -, így rólam. Szükségük van egy állandó „scroll” minden helyzetben (ez történt úgy, hogy bánts!). Ilyen megnyilvánulások „alacsony önbecsülés” elég világosan mutatja, hogyan maga az ember áll a figyelem középpontjában. Ez ezzel az ember rohan körül, félt, hogy bántani ismét, azaz a megfelelő szó. Ez a beszélgetés vele, félt, hogy fokozza a fájó helyet, hogy elkapjon egy beteg téma, érintsen meg egy húrt. Ugyanakkor, és a kukorica, és a fájó téma, és egy nappali - ő mindenütt, és a számla az összeg sérülések biztosan bemutatásra.

Tény, hogy az emberek az „alacsony önbecsülés” nagyon nagy véleménnyel volt önmagáról. Pszichológiai és ortodox dogma konvergálnak egyetlen ponton: önmegalázás a másik oldala a büszkeség. Úgy tudta, és Dosztojevszkij, aki leírta a karakter Nastasi Filippovny. Azt lehetett volna bőven beszélni rosszul magáról, de amikor a jelenet magyarázatát Aglaia hallani az igazságot a szemében, ahogy azonnal rendezett „döntő szakaszában”, amelyben taposott rá ellenfél által mutatja ki a főnök. Tehát Paterik gyakran kiteszi lzhesmirenie: mert az igaz alázat nem azt jelenti, rossz magáról, és a hallás csúnyább igazság, elfogadják, és még mindig hálás.

Dosztojevszkij regénye kopogtat lelkünk: túl sok lesz az áldozatok mellett egy nő, aki azt hitte, hogy nem érdemes egy tisztességes ember, és nem érdemli a boldogságot. Nem becsapni magunkat, és - állítólag tartotta magát „egy ember értéktelen”, de a valóságban gondolva, hogy „én vagyok sokkal több, mint mások.” Nem mögé a mondat: „Nem érdemlem” - a hit, hogy többet érdemel.