Értelmezése az Evangélium minden nap január

Amikor Jézus bement az úton, egy férfi rohant ki, és térdre borult előtte, és kérte őt: Jó Mester! mit tegyek, hogy elnyerjem az örök életet? Jézus azt mondta neki: Miért mondasz engem jónak? Senki sem jó, csak egyedül az Isten. Tudod a parancsolatokat: Ne paráználkodj, ne ölj, ne lopj, ne tégy hamis tanúságot, megtévesztés nem Tiszteld atyádat és anyádat. Az pedig felelvén, monda néki: Mester! Mindezeket megtartottam ifjúságomtól fogva. Ekkor Jézus reá szereti őt, és monda néki: Egy dolog hiányzik: menj, és bármit is, eladni, és add a szegényeknek, és kincsed lesz a mennyben; és jer, kövess engem, a kereszt. Azt, hogy zavarba mondás, elment szomorúan mert sok jószága. És Jézus körülnézett, és így szólt tanítványaihoz: Mily nehezen mennek van gazdagság lép az Isten országába! A tanítványok csodálkoztak szavain. De Jézus azt mondta nekik újra válaszol, és a gyerekek! mennyire nehéz számukra a gazdagságban bíznak, hogy adja meg az Isten országát! Könnyebb a tevének átmenni a tű fokán, mint a gazdagnak, hogy adja meg az Isten országát. Felettébb csodálkozott, és azt mondta, magok között: Kicsoda üdvözülhet tehát? Jézus rájuk tekintvén, monda: Az embereknél lehetetlen, de nem az Istennél; mert minden lehetséges az Istennél.

Valaki fordult Krisztust: „Jó Mester! mit tegyek, hogy elnyerjem az örök életet? „Nagyon jó kérdés, a legfontosabb a világon, fontosabb, mint az összes többi. Amíg az emberek nem emelkedik erre a kérdésre, az összes válasz, hogy ő lesz az élet - nem az, hogy azért, mert nem gondolkodik, nem keres.

„Mit tegyek, hogy elnyerjem az örök életet?” - arra utal, hogy Krisztus hívó tanára. Azok, akik keresik az örök életet kell jönnie, hogy Krisztust, mint mester. És senki ne kaphasson az életben, ha nem lesz Krisztus tanítványa. Anyaszentegyház arra hív bennünket, minden korosztály, és a mai időben, különösen, hogy észre, hogy mi vagyunk a Krisztus tanítványai vagyunk hivatottak, hogy tanulni Krisztus saját szentségét Isten.

Az Úr meghallja a fellebbezést: „Jó Mester”, és azt mondja: „Miért mondasz engem jónak? Senki sem jó, csak egyedül az Isten. " Azt akarja mondani az ember, hogy ő utal Krisztus tisztelettel, mint egy nagy tanító a jóság és az erkölcs, nem értem igazán, mit mond, hogy Isten maga él. Meg kell tudni, hogy neki nagyon jó, csak egyedül az Isten. És minden ember, a legkedvesebb, az így, mert ő is részt vett az Isten.

Az Úr nem elkapni senkit a rossz szó vagy rossz tettet. Mindig minden nem ez volt a helyzet, meg akarja csinálni, mert nem az előbbi, ha meglát egy őszinte vágya az ember. És minden, ami jó, az Úr azt akarja, hogy nem csak jó - igazán jó, összehasonlíthatatlanul jobb és tökéletesebb. És ez a mi életünk.

Jézus azt mondja, hogy az út az örök életet - ez Isten parancsolatait. És ismét, egy új mélységet, feltárja nekünk a jelentését annak, amit úgy tűnt, hogy jól ismert számunkra mindaz, amit hallottam sokszor korábban. Ez az, amit a legfontosabb az emberek: tanulni nem öl, nem lop, nem paráználkodni, tiszteld apádat és anyádat. Ez a tudomány a tudomány és a művészet, a művészet, ez sokkal fontosabb, mint minden bölcsesség és minden tudás együtt, ami létezik a világon. Ha ez a személy nem tanul, ő nem tanultál semmit az életben, minden hiába. És tud tanulni, azt mondják az atyák, de mit csinál az Úr kínál.

A férfi megfordult, hogy Krisztus # 040; a Máté evangéliuma azt mondja, hogy volt egy fiatal férfi # 041;, - egy nagyon felelős személy. Ifjúkori, ő az egész törvényt megtartja. Senki sem tudja hibáztatom, a Krisztus. De van ennek az embernek, persze, a vágy, hogy menjen tovább, többet elérni. Ez az, amit elkápráztatja és megérinti az Úr benne. „Akkor Jézus reá szereti őt.” És emiatt az Úr megad egy módot rá, hogy megadja neki a lehetőséget, hogy élőben egy sokkal csodálatos szinten. Az Úr nagyon igényes. Azt kéri, hogy növeljék, sokkal több, mint amit követelt egy ősi törvény. Ő az új világot, ami nem ideális megfelel a törvény, mert szép, igaz és igaz ez, de - a hívás, hogy legyen olyan tökéletes, mint az Atyaisten tökéletes. Ezért ajánlanak egy ilyen nagy ember: „Menj, bármit is, eladni, és add a szegényeknek, és kincsed lesz a mennyben; és jer, kövess engem, a kereszt. " A törvény már nem érték, és az Úr Iisus Hristos magát. Neki, hogy kövesse.

De lehetetlen, hogy menjen a Krisztus utáni nehéz poggyász, mint ez az ember. Ő hiányzik a bátorság. Ő van kötve a nevét. Szereti azt a tényt, hogy a gazdagság adhat neki. „Ő csak zavarba, hogy a beszédet, elment szomorúan mert sok jószága.” Gazdagság, amelynek területén, nem akadályozza meg őt hallani, amit Krisztus mond, és megérteni, hogy mi Krisztus azt mondta, de megakadályozza, hogy fogadja a hívást Krisztus. És ez így van töltve nagy bánat.

Vannak sokan, akik kegyesen akarnak élni, minden teljesítő, templomba menni, hisz Istenben. De amikor hitüket teszteljük az igazi, azt találjuk, hogy van valami az életükben, amelyért hajlandó megtörni Krisztussal helyett hagyja vagyonát. Ez lehet anyagi jólét, vagy bármilyen mást.

„Mi az Ön számára is drágább - kérdezi Christ - a világ, annak minden értéket, lehet nagyon figyelemre méltó, vagy az örök életet? Isten, vagy valami más? „Ha pedig Krisztus valójában a legdrágább nekünk, mi megy utána, bármi is kerül nekünk. Aki nem követi az Isten Báránya, bárhová ment, ő nem nevezhető Krisztus tanítványa, ő nem öröklik a mennyek országa. Talán még nem jött számunkra, hogy válassza ki a döntő óra, amikor meg kell hagyni, vagy részben vagy egészben Krisztussal. De sokan, az Úr azt mondja nekünk ma, így őt, még akkor is, ha nem akarja azt. Minden meghatározni a végén széli az Isten szeretete és a szeretet a másik személy.

És Jézus, nézte a tanítványai, azt mondta: „Gyerekek! ! Milyen nehéz számukra a gazdagságban bíznak, hogy adja meg az Isten országát „Megértjük, hogy ez a választás - vagy hagyod, hogy van, vagy hogy részben Christ - úgy tűnik, túl kemény. De valójában Krisztus - akár tudatában vagyunk ebben a teljes jelentést? - nem követeli meg tőlünk, hogy mi is ésszerűtlen. És tudjuk, hogy a gyengeség kötődünk a világot, hogy ezt vagy azt a fajta gazdagság.

Komoly és mély választást szembesít minket az Úr. Azt akarja, hogy mindig megy előre, és túl is. Meglát valami jó, hogy van tartogat számunkra - nagyobb, mint amit látunk. És fel kell ismernünk, hivatásunkat. A kísértés, hogy hagyja abba, azt mondják, hogy már most elég, elég messze már bejelentkezett. És nem kevésbé hajlamosak azt gondolni, hogy az Úr megköveteli, hogy a fenti erőnk. Igaz ez? Ne felejtsük el, hogy a „embereknél lehetetlen, lehetséges az Istennél”? Lord bánkódik több, mint az, aki a kedvéért földi tartalékok Krisztus, de Ő nem hagy senkit kegyelmével és gondviselése. És örvendünk minden visszatért vele együtt az angyalok. És mindenki, aki elhagyja mindent, hogy kövesse Krisztust úgy találja, a végén az örök élet, maga az Úr.

Isten Igéje, hogy halljuk, tudjuk átalakítani. Ez lehet hasonlítani minket Istennel. Ne akarjuk tenni ez a csoda? Az ajándékot felülmúlni magad? Meg kell válaszolni erre a kérdésre a teljes őszinteséggel. Hallani a hívást az Isten, követni fogjuk a mi Urunk, miközben még mindig a földön, de már túl késő, amíg a halál el nem zárja az összes ajtót számunkra, hogy a bűnbánat és a szeretet.

Ekkor Jézus lett a kék, és az ő tanítványai sokan, és egy csomó ember az egész Júdea és Jeruzsálem és a tenger partján Tírusz és Szidon, akik jöttek, hogy hallgassák őt és meggyógyíttassanak betegségek és gyötretteket tisztátalan lelkek; és meggyógyult. És az egész sokaság igyekezik, hogy megérintse, mert teljesítmény tőle származott, és meggyógyította őket. És felemelé szemeit az õ tanítványaira, monda: Áldott vagy te szegény, mert tiétek az Isten országa. Boldogok ti, kik most éheztek: mert ki kell tölteni. Boldogok vagytok, akik most sírtok, mert nevetni fogtok. Boldogok vagytok, ha az emberek gyűlölnek titeket, és amikor kell külön van, és szidalmaznak titeket, és kivetik a ti neveteket, mint gonoszt, az Emberfia. Örüljetek azon a napon és ujjongjatok, mert nagy a ti jutalmatok a mennyben. Akárcsak apáik meg a próféták.

Matthew bemutatja a boldogságok „a művészet az élet.” A Lukács evangéliuma is, hogy - mint a kérlelhetetlen követelmény. Az Úr Matthew megy vissza a hegyre, az emberek távol marad, a lap alján. Körül az Úr csak a tanítványainak, hogy egyedül Ő felfedi milyen mély tanításait. A Lukács evangéliuma az Úr a hegyről, ahol imádkozott és úgy döntött, tizenkét apostol. Együtt mennek le „hogy olyan szinten helyet”, és azok megfelelnek sok diák és az emberek. Krisztus tanítását kell adni az összes, nem csak a „legjobb diákok”. Ennek elfogadása elengedhetetlen az üdvösséghez. Ezen túlmenően, a Máté evangéliuma boldogmondásoknak hangot a harmadik személy: „Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa.” A Lukács evangéliuma - a második személy: „Áldott vagy te.” Az első Lord hirdeti a jó hírt az evangéliumot. A harmadik - a bíróság: a bíróság lehet jó hír néhány és bánat másoknak. Ahogy vesszük ezt az ajándékot, mi számít méltó ugyanazt a tiszteletet, hogy az apostolok?

Ha nem tudja a hatalom Krisztus szeretete, a szavának hatalma, akkor nem merik mondani, ezek az Ő Boldogság. Bennük - a rejtélyt, a templom, a rejtélyt, a mennyek országa, Krisztus misztériumának. „Boldogok a szegények, boldogok azok, akik éheznek, boldogok azok, akik gyászolnak.” Ne merünk élni kedvéért a Krisztusnak? Ezek a lenyűgöző szavakkal felfedi számunkra, hogy kereszténynek lenni - ez azt jelenti, hogy kövessék Krisztust. Mert Ő az út, az igazság és az élet # 040; Jn. 14, 6 # 041;. A nyolc boldogság - ez az, ami történik Krisztussal, és mit akar adni nekünk, hogy mi az emberi szívekben süt az isteni szeretet. A Hegyi Beszéd - központjában a világ szomorúság, nyomorúság és a szenvedés. Mert Krisztus hagyott ránk az Ő békességét és örömét. „Békességet hagyok nektek, az én békémet adom nektek; nem mint a világ adja. " # 040; Jn. 14 27 # 041;. Ő ad nekünk ez a béke és ez az öröm, amikor elmegy a kereszt és a feltámadás, és amikor azt mondja nekünk: „Boldogok vagytok, szegények, mert tiétek az Isten országa,” Ő éltet minket. A saját életét. Vajon árulja el őt válaszul magát, mert ő annyira szeretett minket? Életünk válik egy élőlény, ha van Isten jelenlétét, amikor elfogadható döntéseket, hogy ő tette számunkra. Csak köszönhetően belépés Isten a mi világunkba nyomorúság és a halál nem hazugság beszélhetünk boldogság. Kik vagyunk megérteni Krisztus szavait, amikor Ő szól hozzánk: „Boldogok vagytok, ha az emberek gyűlölnek titeket, és amikor kell külön van, és szidalmaznak titeket, és kivetik a ti neveteket, mint gonoszt”? Ebben van valami egészen természetellenes, de itt - a szív az evangélium, a lényeg a Krisztus igazsága.

Szoktál találkozni, akik éppen átlépte a küszöböt a templom, amely, ha úgy beszélnek boldogmondásoknak, így válaszolt: „De én mindig éreztem, mindig ilyen, és itt most kiderült, hogy én”? Kell imádkoznunk, hogy az Úr, hogy kinyilatkoztatta nekünk az Ő szeretetét, a béke és az öröm, hogy ő megparancsolta nekünk, hogy még üldözés, mert ez a fő jellemzője a keresztény. Mivel a keresztény - a tanú a feltámadás. „Ha pedig Krisztus nem támadt fel, akkor a hit hiábavaló, ti még bűneitekben.” Ha meg tudjuk hirdetni a boldogságok és élni szentségét Testének és Vérének Krisztus azért, mert Krisztus feltámadt. Minden boldogmondásoknak - következtében a Krisztus feltámadása, és mindegyik - a templom közepén a húsvéti üdvözlet Húsvéti: „Krisztus feltámadott!» - «Valóban feltámadott!”

A boldogságok szavakkal kezdődik: „Boldogok a szegények”, mert Krisztus kinyilatkoztatta nekünk először a szenvedéstől. Semmi sem, meztelenül a kereszt az ő dicsősége, elhagyott, és elárulta az összes - beleértve ezt az árulás között a halál között ez a szegénység ő kezébe a Mennyei Atya kilehelte lelkét. Semmi sem feltűnő, mint az odaadás az Atyához. Ez az, amit meg kell tennünk minden pillanatban az életünk -, hogy elárulja magát a az Atya akarata, amely az akarat a boldogság. Az Úr azt akarja, hogy az örök boldogság. Lehet, hogy valaki meglepett, hogy mennyire merjük bátran állítani, hogy az Úr azt akarja, hogy boldogok legyünk ebben a világban, amely, mint tudjuk, de igaz, hogy - az abszolút igazság.

A központban a mi világunk - a feltámadt Krisztust. Ő ment meg minket a bűneinktől, aki reményt ad nekünk, felfedi számunkra az égen. Ő ad nekünk életet. Krisztus feltámadt a halottak közül, és már nem volt semmi lehetetlen. Ha minden élet véget ér, itt kellene, hogy minden ember a legnyomorultabb. De a boldogságok vannak, mert Krisztus feltámadt.

A nyolc boldogság - nem menekülés a valóság, nem adják meg magukat a tárgyakat, mielőtt ezt a kegyetlen világban. Ez ünnepe Krisztus feltámadása az életünkben, ami most terjed, de látható lesz a teljessége az idők végezetéig, amikor az Úr megjelenik dicsőségben, hogy átalakítsa minket. Az Úr legyen mindig a vigasz, irgalom, békesség, így nekünk a szabadságot az Isten gyermekeit, adta magát, hogy a végén a kezében. Már most is feltámadt Krisztussal!

„Te vagy a világ világossága” - mondja Jézus a tanítványainak. És ez vonatkozik minden keresztény, és különösen azoknak, akik arra hivatottak, hogy a minisztérium. Mivel a fény, ezek mindenki számára látható, és sok szemét rájuk. „Nem város menedéket, egy dombon.” Egyesek csodálják őket, és élvezze a jelenlétüket, mások irigylem őket, és gyűlölik őket, és igyekeznek, hogy elpusztítsák őket. Mert menni minden igyekezettel, ezt szem előtt tartva. Ahogy a világ világossága, ezek fedezésére a másik, és kommunikálni könnyű másoknak.

Krisztus meggyújtotta a gyertyát, de nem azért, hogy őket a véka alá. A fény a Krisztus evangéliuma olyan erős és olyan magától értetődő, a mely megvilágosít minden a házban - mindenki, aki jön az egyházba. Halljuk ezeket a szavakat alatt püspöki miseruhák közepén a templom - az elején a Szent Liturgia: „Taco igen felvilágosult a fény az emberek előtt, te lássák a ti jó cselekedeteiteket, és dicsőítsék a mi Atyánk, aki a mennyekben van.” Aki Krisztus legyen az emberek világossága. Rövid az élet, és meg kell, hogy igaz legyen pásztor lámpa égő és fénylő. Meg kell jó cselekedetekre, hogy lássuk mi a fény, amely mindig sötét lesz, de ahhoz, hogy a magunk és tetteinkben Sveta Hristova jelen. Nem dicsőíteni bennünket, és dicsőítsék a mi Atyánk, aki a mennyekben van.

Ahogy Krisztus nem jött, hogy töröljék el a törvényt vagy a prófétákat, de ezek teljesítésére - így azok, akik a Krisztuséi, és mindenekelőtt annak lelkipásztorok, meg kell ápolja mindent, ami Istentől származik. És engedelmeskedve minden, ami az Egyház, hogy törekedni kell a Krisztus világosságát. „Bizony mondom néktek - ünnepélyesen hirdeti az, aki Ámen, a hű tanú - míg az ég és a föld elmúlik, egy jot, vagy egy pontocska el nem múlik a törvény, míg minden be nem teljesedik.” Az Úr szava örökkévaló - a törvény szavait, és a szó az evangéliumot. Tehát Isten gondoskodik egyháza, hogy minden Istené, és viseli a jelet az ő nevét, nem számít, mennyire jelentéktelen úgy tűnhet, meg kell őrizni a szent. És Krisztus adja a parancsot, hogy a tanítványai - minden keresztény, különösen lelkészek - ahhoz, hogy az összes létre az egyház, amely megmutatja, hogy mennyire veszélyes, hogy elhanyagolja őket. „Ki kell törni az egyik ilyen legkisebb parancsolatok közül és úgy tanítja az embereket, meg kell nevezni legalább a mennyek országába; valaki pedig cselekszi és úgy tanít, ő nagy lesz a mennyek országa. "

Között az Isten parancsolatait és az egyház a szabályok olyanok, hogy kevesebb, mint mások. De ezek csak viszonylag legkisebb. Veszélyes tan és a lelki élet Isten, hogy megszünteti a legkisebb receptek. Ebben - a támadás a szentély Isten. Mi megy a visszavonulást, ezért romboló. „Ezért, testvéreim, - mondja a nagy egyháztanító Szent János Damaszkusz - így állni az Egyház hagyományából, mint a kő hitünk, nem azáltal, hogy a határokat, hogy tegye a szent atyák minket, nem ad teret azoknak, akik szeretnék innovációk és a pusztítás a szent Isten épülete egyetemes apostoli egyház, mert ha mindenki megteszi az ő akarata szerint, apránként megsemmisült szól az egyház. " Gonoszul fosztogatni legkisebb parancsára, de sokkal szörnyűbb, mint megtanítani másoknak. Ki így, ő lesz a legkisebb kapcsolatban a mennyek országa, a dicsőség a királyság. De van a Church of Christ nagy szentek, akik tisztelték, hogy hozzon létre jó és tanítani másokat, ami jó. Azok számára, akik nem tesznek tanított, egyik kezét le, és mások elpusztult. És azok, akik beszélnek a tapasztalt Isten ismerete, akik szerint élnek, amit prédikálnak, igazán nagy. Ők fénylenek, mint a nap, az a mennyeknek országában.