Folklór orosz irodalomban

Bylina - hősének narrativitás, amely gazdag történelmi valóság fantasztikus fikció. Világ eposz rendkívüli, bátor beszéd, lélegzetelállító verekedések elfog a képzelet és elment mentén.

Eposz - ez a legenda-dalok, melyek tükrözik az élet ősi Oroszország 9-13 században a hősies és hazafias jellegű. Ez a fajta népdalt és velejárója egy epikus módon, hogy az tükrözze a valóságot. A fő cselekmény egy hősi eposz esemény vagy epizód az orosz történelemben, van egy akció, hogy zajlik a múltban - a régi. Magyar Hősök eposz - a katonák hősök Ilya Muromets. Alyosha Popovich. Dobrynya Nikitich. paraszt Mikula Selyaninovich. guslar Sadko.

Az eposz talál egy csomó történelmi jelek. Ősi harcosok fegyvereket - kard, pajzs, lándzsa, sisak, páncéling. A mondák oldalon Chernihiv, Moore, Galich és más ókori város. Eposzok érvényesek a részleteket valós életben, és ezek leírása a tudósok csökkentették a részleteket életben abban az időben, hogyan éltek az emberek, a régi megjelenése épületek. Történelmi eposz karakterek elnevezett történelmi alakok. A történelem Kijevi Rusz volt fejedelmei Vladimir Nagy (a halál időpontját 1015), valamint Vladimir Vsevolodovich Monomah (1053-1125), amelyek közül az egyik a legtöbb eposzok az úgynevezett „vörös nap.” Heroes a eposzok vannak hazai földön őr őrzés határain Oroszország külföldi ellenségei és mitikus szörnyek.

Amellett, hogy a „hősi eposz” ismert „regényes” epikus, amelyben a hős nem védi meg a határokat, és nem végez hőstettek a nevét a haza. Ezekben eposzok szó esik az ellenzék a nemzeti hősök herceg - kormányzó. Amennyiben az utóbbi válik despota a hétköznapi emberek szemében az emberek. Különösen élénk látható ellenzéki kormányzók egyszerű paraszt az epikus „Volga és Mikula”. Volga unokaöccse „Red Sun”, amikor találkozik útban nagybátyja panaszkodott város szántóvető Mikula akiről kiderül, hogy egy egész fejjel magasabb, mint a fiatal herceg és kísérete. Warriors igyekeznek kihúzni a földet az eke, amely eke Mikula, és nem megy, mint eközben maga a gazda egyedül karban veti Rakitov bokor. Unprepossessing csikó ló szántóvető előzés Volga. A végén, a fiatal herceg Mikula mégpedig a bölcsesség ajándéka a herceg „hogy tetszik a három városban a parasztok.” A valóságban ez valószínűleg nem fog megtörténni, de ez a törvény a munka bizonyítja fölényét a közönséges ember a fejedelem és a hit végső igazság.

Az eredete a mesék számos elmélet létezik: mitológiai (tükrözi a történeteket természeti jelenségek, vagyis bennük a kereset az istenek az ősi szlávok), történelmi (nyomokban történelmi események), kölcsönzött (vett irodalmi művek). Neki leginkább kedvelt legtöbb vélemények. Idővel, hogy átestek néhány változás, és még, hogy ennek hatására a könyv, amely kölcsönzött sok középkori irodalom és a szóbeli mesék. Azok, akik hajlamosabbak hinni az elmélet a mitológiai eredetét, közös hősei az orosz föld a senior és junior. Egy kicsit később, azt javasolták, hogy ossza szét őket időszakok: dotatarskuyu és posletatarskuyu.

Bylina - egy figyelemre méltó jelenség az orosz irodalomban. Ez az epikus nyugalom és gazdagsága részletes, világosság és szín élénkségét karakter ábrázolt személyek, amely hasonló a német hősi eposz, valamint a munkálatok a többi nemzetek. Ezek tükrözik a történelem az élet, a tettek, törekvések, érzések, gondolatok.

Bylina álló vers, és eltér „pobyvalschiny”, ahol már régóta bomlik, próza. Szótag itt gazdag költői fordulat, miközben nem veszít természetes bemutatót.

Mint minden epikus irodalmi mű lehet osztani több pontot, amelyek leírják a fő tevékenysége. Alapján a fő cselekmény építhet több irodalmi művek a változás a vonások, motivációk, akciók, háttér vagy a körülmények, teljesen más lesz. Akkor is nyugodtan feltételezhetjük, hogy minden történet alapja lehet egy irodalmi mű, amely tükrözi az élet egy ember, vagy egy természeti jelenség. Azt is megfigyelhetjük az azonos történet a különböző nemzetek, ami azt jelenti, hogy van, hogy legyen egy közös őse.

Ahogy az idő származási eposzok, bizonyára nyúlnak vissza a történelem előtti időszak, és tehető a pozitív történelmi időszakban a 10., 11. és 12. század. A 14. században rendezett végvárak, valamint egy őr, és ahol van egy kép a hősök, akik védett földjén Szent Oroszország határon. A történet, ahogy ők nevezik, és a betolakodókat.

Elmélete eredetét mesék azt sugallja, hogy van egy dél-orosz eredetű, mint az eredeti bázis déli orosz. És a folyamat népvándorlás a Dél-Oroszország az Északi-Oroszországban, ők is kerültek, és feledésbe merült miatt semmilyen körülmények között.

Azonban ez alkalommal voltak viták, elítélve a kezdeti elmélet obschevengerskogo eposz. Néhányan még úgy vélte, hogy a fikció, valamint, és obschevengersky nyelvet. Minden törzsnek megvolt a maga epikus - szlovén, Kijev, Novgorod, Rostov és mások, mindenki tudott Vladimir. olyan reformer ősi orosz élet. Budapest a kollektor a magyar epikus, de ugyanakkor azt koncentrál Kijevben ciklusban Kijev eposzok előállított összes többi asszimilációs hatások, és végül, a 16. században az unió véget ért, a záró önmagában, beleértve minden Novgorod ciklus és néhány más eposz. Moszkva, akkor terjedt el a hétköznapi átadása az északi. Ez az egyik változat a eposzait terjedt.

Mert eposzok, különösen fontos, az igazság az élet, ezért a készítők nem törekedtek szó hűséget a történelmi események, időpontok és nevek, de a lendület létrehozására lefedettől bármilyen alkalomra. Ezek általában megelőzi a dal-Fame tisztelt hősök, vagy legendák, amely átvette az eseményt. De lesz az epika ilyen munkálatok kell valamilyen módon, hogy menjen, a fejlődő és feldolgozása fi, fantasy, képekkel, és kapcsolja be a dal a kockázatos és a dicsőség rendkívüli emberek, hősök.