Hogyan ismerjük Istent, ha nem látható, a keresztény világ a portál

Kapott „köszönöm”: 6474
Hírnév Pontok: 286,828 extrák. információ

[SIZE = 3] az emberiség története során, próbálja megoldani érintő kérdésekben az alapjait az emberi élet és az univerzum. De nincsenek válaszok, senki sem érti a alapelve az emberi alkotás, és az univerzumban. [/ Size]
[Size = 3] De feltalálók és látnokok volt és egy nagy választékban. [/ Size]
[Size = 3] Nem érti az ember élete és az univerzum, és fogalma sincs arról, hogy mi az Isten, a Teremtő. [/ Size]
[Size = 3] Természetesen a legegyszerűbb módja az egyszerű, és nem dokazumoe; - Creation például gp (lat Creatio, creationis -. Létrehozása). Azt mondja - minden Isten által teremtett, és ez a vége. (Dogma nem tárgyalt) [/ size]
[Size = 3] Próbálj megcáfolni, ha Isten nem látja, vagy érzi. [/ Size]
[Size = 3] [/ size]
[Size = 3] néven ismert.

Tudom, hogy legalább három módon Isten ismeretének. Az első - a természetes. Két másik - a természetfeletti.

Először is, a természetes - alapján az érzékek, az emberi elme, és a logika az emberi elme (a szem, a fül, íz, szag, stb.)

Tény, hogy ez nem olyan nehéz, mint amilyennek látszik. Ez csak akkor szükséges, hogy mindegyiket elutasítja a sztereotípiák kiszabott vélemények, szokások az észlelés minden típus „- egy magától értetődő.”

És így minden területen a biológia, a fizika (különösen a szubatomi.

Hogyan ismerjük Istent: Utazás a lélek a rejtélyek rejtélye

Hogyan ismerjük Istent

A lélek útja a rejtélyek rejtélye

A könyv megjelent engedélyével Harmony Books, A Random House, Inc. és szinopszis Irodalmi Ügynökség

Ügyekben a hit, az Isteni önmagában nem elég.

Meg kell abban, hogy valami kisebb, mint a bizonyosság méltatlan Isten.

Kevés dolog van az életben is, véleményem szerint, mely ilyen öröm, a tanulási és oktatási mások. Mindannyian születnek csillapíthatatlan vágy, hogy megismerjék a világban; Azt is volt szerencsém felnőni a családban, ahol ezek az impulzusok teljesen ösztönözni. Most, mint egy felnőtt, megeszem a jó a két lehetőség van: egyrészt, tanulok különböző tudományok, az örökölt ősi bölcsesség, hogy tárja fel kérdéseket az egészségügy és a spiritualitás és ugyanabban az időben, hogy megosszák Poznan - segítségével a könyveimet és előadások, hogy segítsen másoknak kielégíteni vágyaikat felfogni> ezt.

Szerint a munkálatok a Szent Theophan Remete

Az összes előnyt jelent a többi földi lények, azonban nyilvánvalóan felruházott férfi vsezizhditelnoyu Creative Wisdom, nagyobb az, hogy ő kapta a képességét, hogy tudja, a Teremtő, hogy imádják Őt és szeretni Őt [1, p. 5].

Isten - a legmagasabb a Legfelsőbb Lény a végtelen tökéletesség, amit „él és mozog, és vagyunk” (ApCsel 17:28). És kitől minden azon múlik. Az igazság Isten létezésére az első és alapvető igazság a keresztény hit és az egész keresztény teológia; ez legyen a fő célja a tudás az emberi elme. „Aki eljön, hogy Isten hinnie kell, hogy Ő” (Zsidók 11: 6), - mondja Paul. Christian megváltást keresik tudnia kell, hogy őt, mint az erejét és képességeit. Ez - az első és legszentebb kötelessége. A törekvés a tudás az Isten legyen a célja és értelme az emberi élet. Tartása Isteni igazság szolgál alapul.

Az első és legfontosabb forrása a tudás az Isten - isteni kinyilatkoztatásról.

Két fő forrásai a tudás az Isten - az isteni kinyilatkoztatás és a teremtés, vagyis, a látható világ. Az első forrása Isten ismerete feltárja a szellemi lényegét, tulajdonságait és tökéletessége Isten és az Ő szent akarata kapcsolatban az ember, a terv isteni üdvrendben. Az isteni kinyilatkoztatás tartalmazza Szentírás és a szájhagyomány a templom.

A Szentírás nem bizonyítják Isten létezését, mert ez a sugalmazott könyv célja az emberek, akik hisznek. Az igazi hit származik bizalmat Isten léte nem logikus bizonyítékok és a tapasztalat a szív, a vallási - erkölcsi tapasztalat Istennel való közösség alapján ima és igaz élet. Az igazság Isten létének megbízhatónak a hívő számára, valamint a saját életét. A lelke isteni személy úgy érzi, a közelség az Isten, a vágyait. „Mint a szarvas nadrágot a víz patakok, így.

8. fejezet: Megértés Isten és a tudás az emberek

Egyszer ültem egészen két órakor, hallgat két barátom beszélni nehéz kapcsolata Istennel. Stanley kifejtette, hogy hány éves megpróbált hinni, amit Isten üzletet kötni vele. Judy megszakította beszédét hangon egy férfi, akinek türelme a határ: „El sem tudod képzelni, hányszor próbáltam megtalálni egy kapcsolat Istennel! De minden igyekezetem futott be a hideg és elítélő csend. "

Mivel tudtam, hogy a barátaim, elkerülhetetlenül kúszott úgy gondolták, hogy kivetítjük Isten belső problémák. Judy elvesztette az anyját korán. Próbál a takarmány három lánya, az apja dolgozott egy izzadság, és nem volt ideje, hogy a lányok elég hőt. Több volt, mint egy iskolai tanár vagy sport edző, aki úgy néz ki, a siker az ő lánya, és hozza a jelet. Egy másik akadály az Istennek Judy vált mondat mondta egy prédikátor a halott: „Isten elvitte, mert nagyobb szükség van.

LBL RPOBFSH OECHYDYNPZP vPZB

h FPN CHSCHRHULE NShch RTPDPMTSBEN fenchene, LPFPTHA NShch OBYUBMY H RTPYMPN RYUSHNE. Hm ZPCHPTYMY P OBYEN CHPURTYSFYY vPZB. FP OBRTSNHA UCHSBOP van PUOPCHOPK FENPK FPK TBUUSCHMLY (YMY TBDEMB ON UBKFE). Hm OE NPTSEN YNEFSH UYMSHOHA RPVEDPOPUOHA CHETH, EUMY OE HNEEN CHYDEFSH OECHYDYNPZP vPZB. h FPN UHFSH CHETSCH: CHYDEFSH AF YUFP OECHPNPTSOP HCHYDEFSH ZHYYYUEULYNY ZMBBNY J UMSCHYBFSH AF YUEZP OE UMSCHYBF ZHYYYUEULYE Hee. SCW chUENPZHEYK, B lPFPTPZP NShch CHETYN J lPFPTPNH NShch UMHTSYN, TSYCHЈF J DEKUFCHHEF B OECHYDYNPK UZHETE, LPFPTHA NPTSOP OBCHBFSH DHIPCHOPK UZHETPK. yYUHU, LPZDB TBZPCHBTYCHBM X LPMPDGB van uBNBTSOLPK P RPLMPOEOYY, ULBBM PYUEOSH RTPUFHA J W FP CE CHTENS PYUEOSH CHBTSOHA YUFYOH P UHEOPUFY vPZB:

SCW EUFSH DCI, J RPLMPOSAEYEUS ENH DPMTSOSCH RPLMPOSFSHUS B DHIE J YUFYOE. (PF yPBOOB 4,24)

zPChPTS P FPN, YUFP VBF EUFSH DCI, CH yYUHU YNEM CHYDH, YUFP VBF SCHMSEFUS DHIPCHOSCHN UHEEUFCHPN. th FP OBYUYF, YUFP NShch OE NPTSEN eZP HCHYDEFSH TH, TH HUMSCHYBFSH, OH PEHFYFSH OBYYNY ZHYYYUEULYNY PTZBOBNY YUHCHUFCH. LCA OCU.

1. Isten valódi és hasznos

Isten adott nekünk egy csodálatos művészeti, hogy egy tárgyat istentiszteleti és ugyanakkor továbbra is láthatatlan. Bár nem lehet előállítani akár egyetlen igaz tény vonatkozásában a Magasságos, aki tartaná jelentős a tárgyalóteremben, valamilyen érthetetlen módon a legtöbb ember hisz Istenben - egyes felmérések szerint, kilencvenhat százalékos az egész emberiség. Így téve egy hatalmas különbség a hit és mit nevezünk mindennapi valóság.

És mi lenne a tényeket, ha kellett őket? Körülbelül a következő. Minden, amit érzékelünk egy anyagi valóság, keletkezik a láthatatlan régióban a tér és az idő - a területen szerint a tudomány, amely az energia és információ. Valami fordul a káosz kvantum levest csillagok, galaxisok, esőerdők, az emberek és a gondolatainkat. Később látni fogjuk, hogy nem lehet tudni, hogy csak a forrása minden dolgokat, hanem egyesíteni vele, eggyé válik.

Sokan úgy tűnik, merész gondolat, hogy halandó ember tudja a végtelen Isten. Pedig a Naamából való Czófár megdorgálja Állás: „Tud keres megtudja Isten? Tud teljesen felfogni a Mindenható? Ő az ég felett - mit lehet tenni? Mélyebb, mint alvilágnál - mit lehet tudni? „(Jób 11: 7-8) ?.

Ezek a szavak, persze, van némi igazság. Végtelen és a transzcendencia, az Isten is mindig marad túli megismerés (Cottrell, a Teremtő Isten, 306-312). De ez soha nem volt a cél. Isten azt akarja, hogy megismerjük Őt, s ezért kinyilatkoztatta magát nekünk. Persze, az ember nem tudja, Isten minden Ő teljességét „, de a kegyelem tesz lehetőségét NYM igaz Isten ismerete. Ahogy Ésaiás is megjövendölte:”. A föld tele lesz a tudás az Úr, mint a vizek a tengert beborítják „(11: 9).

Ebben a fejezetben fogunk összpontosítani az eszközöket, amelyek a személy kap egy igazi Isten ismerete. A folyamat azzal kezdődik, egy olyan kinyilatkoztatást, amelyben Isten felfedi magát, az igazság és az Ő akaratát.

Hogyan ismerjük Istent.

Az ismeretelmélet, vagyis az elméleti tudás, megérdemelten foglal el kiemelkedő helyet a hagyományos európai filozófia. Ez az a rész az elméleti tudás megnyitja a legalapvetőbb és teljes bemutatásának nagy filozófiai rendszerek ókorban. A modern európai filozófia általában vált teljesen lehetetlen, hogy folytassa az építkezés egy metafizikai rendszer anélkül, hogy elérné kristálytiszta elképzeléseiket a tudás természetét is. Mivel Descartes és Hobbestól ​​Kant és Hegel elmélete tudás volt az első tárgya a filozófiai gondolkodás. Ez igaz a keresztény teológia a patrisztikus időszakban. A legnagyobb taxonómia teológiai Egyház tanítását alaposan átgondolt és indokolt az elméleti háttér a kísérleti teológia znaniya1. Egy jó példa erre a fajta gondolkodás lehetőségeit és módjait egyre jelentősebb teológiai tudás a tapasztalat teológiai ismeretelmélet Szent Bazil.

Deepak Chopra Hogyan ismerjük Istent: Utazás a lélek a rejtélyek rejtélye

Hogyan ismerjük Istent

A lélek útja a rejtélyek rejtélye

A könyv megjelent engedélyével Harmony Books, A Random House, Inc. és szinopszis Irodalmi Ügynökség

Ügyekben a hit, az Isteni önmagában nem elég.

Meg kell abban, hogy valami kisebb, mint a bizonyosság méltatlan Isten.

Kevés dolog van az életben is, véleményem szerint, mely ilyen öröm, a tanulási és oktatási mások. Mindannyian születnek csillapíthatatlan vágy, hogy megismerjék a világban; Azt is volt szerencsém felnőni a családban, ahol ezek az impulzusok teljesen ösztönözni. Most, mint egy felnőtt, megeszem a jó a két lehetőség van: egyrészt, tanulok különböző tudományok, az örökölt ősi bölcsesség, hogy tárja fel kérdéseket az egészségügy és a spiritualitás és ugyanabban az időben, hogy megosszák Poznan - segítségével a könyveimet és előadások, hogy segítsen másoknak.