Jelica mit jelent, hogy egy ortodox keresztény

Mit jelent, hogy egy ortodox keresztény?

Általános szabály, hogy ez a kérdés legyen a nyilvánvaló válasz -Pravoslavny, aki nem tartozik a „egy, szent, katolikus és apostoli egyház”, hogy az ember él a vallásos élet, látogatás a templomban, időszakosan vagy rendszeresen részt vesz a szentségekben, és így tovább. D.

A legtöbbünk számára, mint egy mondat, mint „ortodox keresztény” a közelmúltban egy fogalom, és valójában ez a fogalom nem oszlik „ortodox” és a „keresztény”. De az én személyes megfigyelések, a társadalomban, a „keresztény”, „kereszténység” fokozatosan kezdik elveszíteni eredeti jelentését. És szomorú, hogy észre, hogy ugyanabban az időben kezdtek eltűnni a szellem a kereszténység, sőt, ha megnézi az ortodox közösség, a közösség nem hívják.

Megértése a szentségeket, mint például a az Eucharisztia szentségében, perverz. Az emberek mennek szentáldozás kapni gyógyulás fizikai betegség, vagy hogy Isten segíteni fog, és így a kérelmeket -to lánya, unokája, fia vagy bárki más kezdett élni is, stb Általában sok, de nem azért, hogy csatlakozzanak a Krisztust, hogy fogadja el a kegyelmet, amely belsőleg átalakult az ember annak érdekében, hogy ő lesz közelebb Istenhez. Gyakran ez kicsi, emberek gondolják.

A bűnbánat szentsége már nem rejtély siratnák bűnök, már nem értjük, egy ajtó, amelyen keresztül az ember kijön tiszta, és elhatározta, hogy változtatni az életemet, és nem követ el, mielőtt a bűneiket, és általában elég elszántak, hogy legalább néhány a harcot a bűn. A bűnbánat szentsége csupán egy átszállójegy a az Eucharisztia szentségében.

És ezek a példák, amelyeket a fenti nagyon világosan jelzik, hogy valami rosszul megy a mi egyházi életben.

Ha pedig a média, azt látjuk, a Fekete száz, az ortodox Banner állványok, monarchisták, kántálás „God Save the cár”, lásd a „rang bűnbánat”, amely kerül sor itt-ott, néhány ortodox aktivisták, amitől a közönség a bohóckodás. Séta a városban, akkor a fiatalokat t-shirt a felirat: „ortodoxia vagy halál”, „magyar vagyok”, és így tovább. D. Spread is érthetetlen kezdők, szerzetesek, akik vándorolnak templomában templomban, honnan kolostorba kolostor, ijesztgetni és megzavarja az emberek történeteket a közelgő jön a királyság az Antikrisztus, aktívan hívja imádata Pseudo, mint Rettegett Iván Grigory Rasputin, kiabálva, hogy a hierarchia esetlen és hasonlók. De állt a vasárnapi istentisztelet a templomban, véletlenül fel a kérdést: Hol vannak ezek a fiatalok kiabálva a saját ortodoxia, ahol a szerzetesek? Miért nem ők a szolgáltatást?

A mi korunkban, gyakran ortodox közösség - ez a fajta találkozón, ahol a gyülekezet részt vesz a forgatás keret mozgatásával a püspök a szószéken a szószék, a pap plébánia plébániai foglalkozó kollektív leveleket a panaszt a patriarchátus vagy a püspök. Sok kemény munka folyik a javítása és környezetének javításához az egyház, olyan nagy dolog történik, hogy orvosolja az ő felebarátját, de valahogy nem volt időm magamra.

Elfelejtettük, hogy mi vagyunk Krisztus tanítványai vagyunk keresztények. Sajnos, a legtöbb ortodox templom és a szolgáltatások a természetben egy hobbi, abban az értelemben, hogy egy személy csak tartózkodása idején a templom próbál egy keresztény, és maga mögött hagyva a templom falán, ő már nem ilyen. Vagy olyan személy hívja magát egy ortodox keresztény, templomba menni csak azért, hogy valami Istentől, várva a csodát, de nem kapja meg a várt vagy amikor szembesült a kísértésnek, így a az egyház kebelére, elutasítja Krisztust. A Archpriest Aleksandra Shmemana rendelkezik ezekkel a szavakkal: „Igen, Krisztus követték a tömeget, miközben segített, gyógyult, csodát. És ugyanezek tömegeket dobott Krisztus, és így kiáltott: „Feszítsd meg!” Az emberek úgy érezték szörnyű ösztön a gonosz, hogy ez a tökéletes ember tökéletes szeretet - a meggyőződésüket, hogy a nagyon szerelmes, annak tökéletessége - Christ megköveteli, hogy az élet, amely ők nem akarnak, a szeretet, az igazság, a tökéletesség, ami számukra elviselhetetlen. A tanú kell távolítani, megsemmisült. "

A modern ortodox keresztény, fontos megérteni, hogy a kereszténység, amely vallja, azok fogadalmat, amely adta az ő keresztség, vagy saját maga, vagy az ő kis keresztfia, nem csak szavak, „én hiszek neki, mint király és Isten ...” . Ezek a szavak váltak egy életforma, gondolkodásmód, a cél, amely felé kell törekedni, és javítja. Ez erkölcsi tenyésztés önmegfigyelés, önvizsgálat és bevezetése Eucharisztia olvasás Szentírás az ember pozitív változásokat. És ez az, amikor az ember teljes bizalommal lehet nevezni egy ortodox keresztény.

Priest Alexander Ionitis.