Miért fiatal gyermek hal
Erkölcsteológiában E. Popova (Sins ellen az 5. parancsolat, a bűn és vigasztalhatatlan bánat a halott gyermek):
„Akkor, sokrétű lehet Isten szándéka a korai halál a gyermekek, hanem minden esetben a szándéka, bölcsesség, igazság és könyörület; például lehet a szülőket is hozzászokik a gyerek ő vagy az oktatás és a biztosító ürügyet szolgáltatott túlzottan növelni vagyonát, vagy élete várta a legnagyobb szerencsétlenség. "
Áll Paiszijra Svyatogorets (Család, 6. rész): „Tudod, hogy sok anya imádkozni és kérni, hogy a gyermekek Istennel élni! „Nem tudom, mit tettél, Istenem, - mondja az asszony - Azt akarom, hogy gyermeke megmenekült, hogy ő veled.” Azonban, ha Isten látja, hogy a gyermek letér a helyes út, hogy tart a pusztítás, és nincs más módja, hogy megmentse őt, elveszi azt maga a hirtelen halál. Például, aki eltűri a részeg sofőr, hogy le a gyermeket, és így veszi magának. Ha a gyermek már a lehetőséget, hogy jobb, akkor Isten megakadályozta volna a baleset történne. Akkor hop eltűnik a fejét, és az, aki hozta le a gyermeket. Egy férfi jön az élet, és a többi az ő életét lelkiismeret. „Azt bűncselekményt” - mondta a férfi, és folyamatosan azt kéri Istentől, hogy bocsásson meg neki. Így ez az ember is el van mentve. És az anya az elhunyt gyermek szenved szívfájdalom, kezd élni együtt, úgy gondolja, a halál és felkészül az élet. Tehát ő mentett. Lásd, hogy Isten az anya intézkedik imákat, hogy lelkeket mentsen? Azonban, ha az anya nem érti, akkor kezdik hibáztatni Istent! Mit Isten nem csak tőlünk. "
Van egy másik példája az isteni gondviselés mintegy szülők, akiknek gyermekei haltak meg.
Trinity Meadows Spirituális lap (. Ed Archimandrite Kronides.): „A pap az egyik moszkvai egyház Nyikolaj Szmirnov apja egy ideig tapasztalt nagy keserűség, mint a családi boldogtalanság elkövetett hűtlenség felesége Istenben. Volt egy lánya, Maria, aranyos baba a lélek és a megjelenés, mint egy angyal. Amikor Mária 5 éves, ő az apja, nem hagyott egyetlen lépésben. Mert az ő legnagyobb öröm az volt, hogy részt vegyenek az imákat az apja, hogy kísérje el őt a templomba, hogy jöjjön vissza a templomba. Jó apa Nicholas jótett a tanulságokat a fiatal lélek lánya. Girl, amely kidolgozott test és a lélek túl évei, már az öröm és a kényelem, a szülők és az összes rokonok. Amikor 7 éves, ő megbetegedett hirtelen. Volt egy magas láz. Meghívtuk az orvosok. Nézte a lányt, és azt mondta, hogy ő diftéria erős formában. Három nap telt el, és az orvos közölte. Nicholas, hogy a lánya reménytelen. Mária édesanyja volt a kétségbeesés, és Apa Nikolai félt, hogy ő nem fogja túlélni a halál a lány. Ő maga, mint egy igazi Isten szolgája, úgy gondolta, hogy minden úgy történik providentially. Jött a végzetes óra a lány halála, kifejtette haláltusáját. Látva a kétségbeesés az anyja, haldokló azt mondta: „Anyám nem kérni Istent, és nem kívánnak meg, hogy továbbra életem, én éget el !.” - és meghalt. Abban az időben az indulás a lélek teste, az anya providentially látta a holttestet az elhunyt, mint a villám elhidegült pontos képmása rá, és villant meg. Ez a pillanat volt a döntő pillanat a kezelés apja Nicholas felesége Istenhez. Hirtelen lett hívő és hívő, hogy miután lánya halála váltotta be minden alkalommal kíséri apja Nicholas a templomban és a templom. Vele, részt vett a hazai ima, és egy igazi társ az életében. "
2. Hallja a zörej, a másik a halál a kisgyermekek. Úgy hangzik, mint ez: ha a csecsemő életben maradt, talán lesz jó.
Ioann Zlatouszt (7. kötet, 1. rész, a beszélgetés 9): „Azt mondod, hogy ők (a babák) tették sokan, és talán még nagy dolgokra, ha továbbra is az életüket. De Isten nem nyújt nekik egy kis jutalom, amit vesztették életüket ilyen okból különben nem kellett őket kinek korai halálát, ha tettek kiváló. Ha van Isten türelme engedi, élő, és azok, akik töltik egész életüket a gonosz, mennyivel inkább nem hal akként ezek a gyerekek, ha előre, hogy fog valami nagy. "
3. Van egy másik zörej: „Kértem Istent a jó nekem és a baba.” A válasz ugyanaz, mint korábban említettük - az Úr minden csinál javára bennünket, akkor is, ha nem gondolnánk.
Makariy Optinsky (Letters, 1, 142): „Child Urad vette magához. mert akarata örömmel mozgassa a örök boldogság ártatlanság ebben a korban. Nem tudjuk, és tudjuk, és nesodelannoe, a mi Istenünk, és Ő tudja, mi lett volna, éves - vagy boldogtalan, vagy valami mást, Aztán elvitte magához. Ezért az ima nem fogadják el és kivitelezve, hogy a bölcsesség a Providence Isten hozta magával, most itt az ideje, hogy mozogni innen. A Szentírás szavai adott néked: „Mennyivel inkább ád a ti mennyei Atyátok jókat azoknak, akik kérik tőle” (Mf.7, 11), nem a tiéd. „Adj jó dolog”, és azt kérte, hogy a haszon? Azt kérdezted életét lánya; de ha lehet tudni, akkor mi lenne mit szolgált: vigasztalás, vagy szenvedés? Isten tudja mindezt, és ő minden bizonnyal kapsz egy „jó” azáltal, hogy a lánya az örök boldogság. Gondoljuk, hogy ezek a dolgok nem kétséges hálát az Úrnak, mind az épület a mi javunkra. "
Alexey Fomin - szándékos "véletlenszerűség"
vagy az összes Isten akarata.