Mikor és ki írta az Újszövetség
Mikor és ki írta az Újszövetséget?
(Ismeretlen az ismert)
Újszövetség jelentése tetralógia, amely tetraevangeliya „ApCsel kommunikáció. Apostol „levélgyűjtemény és a” Jel ". Ez a készítmény könyvek néhány változás szempontjából üzenetek és kinyilatkoztatások alakult már 200 AD De ez előzte meg egy nagyon érdekes és jelentős eseményeket az Újszövetségben.
Az egyetlen tehetség Marcia volt elve és gyönyörű testét, és hoztak forgalomba, amellyel a 185 éve lesz szerelmes Commodus császár (180-192 g z.). Calixtus is tartotta magát szakértője a pénzügyi csalás, különösen felkeltette piramis, oly ismerős a jelen generáció Vengriyan. Ő rábeszéli gazdája neki cselekvési szabadságát, és fektessenek be a cég egy tisztességes összeget, hogy nyissa meg a bank, és nem furcsa, de azt hitte, hogy lehetséges, hogy itt nem volt mentes varázsát Marcia. Pénz folyt Calixto folyón. Fiatal, gazdag akkoriban már szeretője követelt egyre kiadásokat. És minden alkalommal, amely támogatja a piramis Calixtus volt, hogy minél több és több beruházás, valamint a vágy, hogy kisebbek lesznek, akkor Marci rábeszélte, hogy fektessenek be a bank társa a közösségben, amelyek mindegyike kell fizetni díjazást minden új ügyfél. De ez egy piramis a piramis, és előbb-utóbb összeomlik. Nem elkerülni, és a pénzügyi „zseni” Calixtus. Gazdája érezte, hogy valami nincs rendben, és kérte a visszatérése a hozzájárulás, ami a közvetlen csőd a bank. A tulajdonos használta a jobb ellen Calixtus, elküldi azt a büntetést, hogy a munka a malomban. De a hitelezők már sok, és főleg a keresztény közösség, így panaszt nyújtott be a prefektus és ő küldte el a szardíniai bányákban. De a sors az arcát Marcia kedvezett Calixto és használja befolyását a császár 190 megszervezi neki, hogy engedje el. És nem csak kiadja, és biztosítja a római polgárjogot, hogy van, hogy neki egy szabad polgár és vyhlopochivaet neki, hála a kapcsolatot a római püspöki helyzetét püspök egyik vezető közösségek Rómában.
Egy különleges helyet foglal el a vallási reform Calixtus rendelt szertartás a keresztség, mint neki nem volt kötelező a belépés a közösség. Azt is hangsúlyozta, hogy a keresztelés kötelező rituális láthatóan vegyen követői az egység a keresztény közösségben. Ő tekinthető a keresztség, mint szellemi születés szentelt a hit misztériuma. És a szöveg jelenik meg az evangéliumban:
”. Bizony, bizony, mondom néked, ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába "
Ő lesz az elme az ötlet szentté kapcsolatos dokumentumok a Jézus Krisztus élete, mert előtte a kanonikus szöveg a Biblia tartották az egyetlen zsidó. Úgy kezdődik a kemény munka a kiválasztás a kanonikus szövegek a gyűjtemény a sok közös míg a különböző életrajzok Jézus Krisztus. És Kol Kalikst volt a vezetője a felvételi bizottság, ő nem sikerül kihasználni, és benne van a kánon evangéliumának, ami már az úgynevezett János evangéliuma. A név származik egy csipetnyi Calixtus végén készült a történet, hogy meg van írva: „szeretett” Jézus tanítványa John. Általában a vége maga jellemző ezen evangélium szója dvuhplastovoy finomítás, ami akkor írj egy külön tanulmányt. Ennek eredményeként a listára kerülést Calixto ő evangéliuma tetraevangele két részre oszlik: a szinoptikusoknál és János evangéliumában, ami nem egy stílus, nem ideológia egyáltalán nem ugyanaz.
A Máté vannak vonalak, amelyek hiányoznak Márk és Lukács reprodukálják szó szerint, és amelyek meghatározzák a alsó határát az írást:
„És monda néki Jézus: A rókáknak barlangjuk van, és a madarak - fészket; de az ember Fiának nincs hová fejét lehajtani. "
(Mt, 8. fejezet, 20. cikk)
De meglepő módon hasonló szavak által bemutatott Plutarkhosz említett római tribunus Tiberiy Grakha (162 -133 BC):
„És az a vadállatok Olaszország van Tanyán és barlangokba, ahol tudnak elbújni, és az emberek, akik harcolni és meghalni Olaszország, nem saját semmit, de a levegő és a fény, amit senki nem tud elvenni. Hajléktalanszálló és vándorolnak a feleségükkel és a gyermekek az egész országban "
(Plutarkhosz Tiberiy Grakh, 9)
Így előttünk az igazi, nem mitikus alapítója az Újszövetség:
Mark - Clement I, 88 - '97
Matthew - Hyginus 136 - 140 g
Luke - Ashket, 155 - 166 g
John - Calixtus 192 - 198 g