Olvass el egy ingyenes könyvet Istentől mind életben

(Page 1 6)

-------
| bookZ.ru gyűjtemény
| -------
| Valentin Mordasov
|
| Isten minden él. Ortodox temetkezési rítusok. Vigasz gyászoló. Imák a halott
-------

Hogyan imádkozzunk egy haldokló. Végén egy ember életét, amikor az indulás ezen a világon, hogy olvassa át, hogy egy különleges Canon - a dalok gyűjteménye, imák, tagjai egy bizonyos szabályt. "Canon" - a görög szó, azt jelenti: "szabály".
Az ortodox ima kánon az úgynevezett „Ima Canon elválasztásával a lélek és a test.” Olvasta „emberarcú, egy lélek elválasztjuk és moguschago glagolati” (beszél), és gyakran nevezik hulladék (ima).
Íme néhány troparia (-petitions imák) e megnyerő kánon, az adatok fordították magyarra: „Saját szájával hallgat, és a nyelv nem mond semmit, de a szívem műsorszórás mert ennivaló neki bennem kitört tűz pusztítás és felhívja az egyes szavak te, Szent Devaux „(dal 6); „Éjszaka a halál, sötét, holdtalan szenvedtem befejezetlen, ő hiányzik nekem felkészülve a hosszú szörnyű módon. Igen elkísér a kegyelem, O Mistress „(Song 7); „Látva a közelgő élete végén, emlékezve az obszcén (bezmestnye) gondolatok, cselekvések (cselekedetek), lelkem, hevesen (könyörtelenül) éles nyilak a lelkiismeret. De te, Vsechistaya kegyesen meghajolt a lelkem, az én (me) hodataitsey az Úr előtt „(Song 9).

Miért olvassa hulladékot. Abban halálra egy személy tapasztalatok fájdalmas érzés a félelem, vágyakozás. Tanúsága szerint a szent atyák, az ember megijedt, amikor szétválasztása a lelket a testtől; Az első három napon a test különösen nehéz szívvel.

Kilépve a zuhany szervezet teljesíti őrangyal által adott szent keresztség, és a harag (ördögök) szesz. Az utóbbi típusú olyan szörnyű, hogy a lélek elszakadt, és remeg a látványtól.
Rokonok és barátok a haldokló kell lennie bátor, hogy elbúcsúzzon egy szeretett, hogy megpróbálja enyhíteni az ima nem annyira fizikai, mint mentális szenvedés azt, hogy megkönnyítsék a lélek a testből.

Mosdás és miseruhák az elhunyt. Hogyan imádkozzunk egy férfi az első nappal a halála után. Eltávolítása a test. Church temetés. Távolság temetés. Temetés.

Mosdás és miseruhák az elhunyt. Nem az emberek nélkül maradt vigyázni a holttesteket, és mindig kíséri temetkezési illik a rítusokat.
Szent Vera Hristova teszi képest nézd meg Christian, és amikor lefeküdt és meghalt, és már halott volt. Most a test egy keresztény - bányászati ​​halálesetek, az áldozat a korrupció, de még ő is tagja Krisztus egyházának. A romok az egykor fenséges templom kopott, élt és cselekedett az életadó Lélek Isten (lásd 1 Korinthus 6: 15-19 ..). Christian teste megszentelt közösség az Isteni Testének és Vérének Krisztus a Megváltó. Lehetséges, hogy megveti a Szentlélek, akinek temploma halott volt? Ezt követően ez a romlandó, és egy holttestet Christian ismét felgyorsult és felöltöztette romolhatatlanság és a halhatatlanság (1Kor 15: .. 53). Ezért ortodox egyház nem hagyott gyermek nélkül anyai gondoskodás, és amikor át ezt a világot, hogy egy távoli és ismeretlen ország örökkévalóság.
Megható szertartás elkövetett Christian Church a sír fölött, egy mély értelmét. Ezek alapján az ihletet a Szent Hit, megvan a származási bogoprosveschennyh apostolok és a korai keresztények.
A test az elhunyt azonnal mossuk a halál után. Mosdás kell terjednie valamennyi testrészét. Mosdás végezzük jele a lelki tisztaság és ártatlanság élet az elhunyt, és úgy tűnt, a tiszta Isten előtt, miután általános feltámadás.
Mossuk ki a test legyen meleg víz, nem meleg, hogy ne pároljuk. Amikor majd a testet, olvassa el a Trisagion ( „Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk”), vagy „Uram, irgalmazz”. A ház kivilágított lámpa vagy gyertya, amely éget, amíg van egy halott ember.
Ha a mosás kell használni szappannal és egy puha ronggyal vagy szivaccsal.
Fürdés után a keresztény szervezet öltözött fényes új ruhát. Új ruhát, mert jelzi, hogy új köntöst a halhatatlanságot és a halhatatlanság (lásd 1Kor 15: .. 53). Ruházat öltöztetős rang szerint vagy ember szolgálatában. Úgy ábrázolják, hogy vasárnap a férfi kell számolnia Istennek, ahogy végre az ő kötelessége, hogy mi volt a célja.
Ha az ember hirtelen a halál a kereszt nem volt, mosás után kell viselni.
Karok és a lábak az elhunyt munkatárs (függetleníteni őket, mielőtt elmész otthonról). Kézzel úgy, hogy a jobb volt a tetején. Az üzembe ikon (vagy kereszt) a bal karját az elhunyt: a férfiak esetében - a kép a Megváltó, a nők számára - a kép a Szűzanya. Meg tudná: a bal oldali - a kereszt, és a mellkasán - a szent képet. Ez történik a jele, hogy az elhunyt hittek Krisztusban, és adta a lelkét, hogy ő az életben predzrel (mindig) az Úr elé, és most megy a boldogító látás az ő szent vele.
Amikor eljön az ideje, hogy vállalja az elhunyt koporsójába szórják szent víz és koporsó holttest belül és kívül. Akkor Okada és tömjén. A test ezután átvisszük egy koporsót.
A homlokon az elhunyt feküdt a habverővel. Ez a templom falai között, amikor a halott hozta vissza a temetésre. Egyesek megvenni magad előre. Elhunyt Christian korona díszített, mint egy birkózó, becsülettel hagyott bravúr területen, mint egy harcos, győztes. A dicsfény az a kép, az Úr Jézus Krisztus, Szűz Mária és Ioanna Predtechi a következő felirattal: „Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk.” Ez azt mutatja, hogy a földi élet véget ért reményeket tetteik megkapja a koronát (lásd 2 Timótheus 4: .. 7-8) csak a kegyelem a Szentháromság Isten és petíciót az Istenanya és Keresztelő János.
Az váll és a fej az elhunyt feküdt a párnán, ami általában gyapjúból készült. A test borítólapon. Coffin, mint általában, tedd a szoba közepén előtt otthon ikonok, kifizető elhunyt a kijárat felé.
A sír körül gyertyát (vagy legalább egy gyertyát) a jele, hogy az elhunyt beköltözött a fény - a jobb, a túlvilágon.

Eltávolítása a test. Egy órát, vagy másfél órát eltávolítása előtt a koporsót a házból egy holttest ismét olvasható: „A szolgáltatás végén a lelket a testtől.”
A koporsót végezték ki a házból, fordult az arca az elhunyt a kijárat felé. Amikor megszűnik a test gyászolók énekelni egy dalt tiszteletére a Szentháromság: „Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk” - megemlékezés az elhunyt életében vallott Szentháromság és most már megy Királyság testetlen szellemek veszik körül a trónt a Mindenható és szüntelenül dicsőítjük ő Trisagion himnusz.

Church temetés. A templomban, a koporsót a holttestet hozott közepén a templom előtt álló oltárt és a négy oldalán a koporsó kivilágított a lámpák.
Tanítása szerint az Egyház az emberi lélek a harmadik napon a halál után átmegy szörnyű megpróbáltatás. Ekkor az elhunyt lélek nagy szüksége van segítségre az egyház. Átmenet elősegítése érdekében a lélek egy másik életben, több mint a koporsót az ortodox keresztény kánon és olvassa el a zsoltárok és az egyházban, hogy a temetési szertartás.
temetkezési szolgáltatás áll himnuszok, ami röviden ábrázolt a sorsa az egész ember - a bűncselekmény a parancsolatok ismét utal a földet, amely időpontja: „Te maga, a Teremtő és a Teremtő az ember egyedül halhatatlan; és mindannyian a földre, a földet, és az ugyanabban a földvisszavezetés, parancsoltam néktek, Creator: Ön - a föld és a föld vissza. Tegyük vissza a többiek, a Föld született, és menj a sírkövek könnyek, hirdetve a dal: Alleluja, alleluja, alleluja. "
De annak ellenére, hogy a bűnök sokaságát, a személy nem szűnik meg „a képet Isten dicsőségének”, hanem azért, mert a Szent Egyház imádkozik az Úrhoz, és az Úr az Ő kimondhatatlan kegyelem, hogy megbocsátja a bűnöket az elhunyt és tiszteletére neki a mennyek országába; „A szentek ad többit, Krisztus, a lélek a te szolgád, ahol nincs betegség, fájdalom és szenvedés, de az élet örökre áldott.”
Annak érdekében, hogy ne hagyja a szenvedő szív szoba szomorúság és nincs felhő az kétséges, hogy lehet elfelejteni, láttán pusztulása legszebb Isten teremtményei (humán), Pál apostol felemeli a megnyugtató hang, hozza azt az elképzelést, mi kívül a sír, és feltárja nekünk a csodálatos rejtély jövőbeli szép test átalakulás (lásd 1. Th 4: .. 13-17). Végül Iisus Hristos magát a szájon keresztül a pap vigasztalta és arra ösztönzött bennünket, hogy istállót öröm és a boldogság a szívben, szakadt a bánatból: olvasd el a temetés János evangéliumában (Jn 5: 25-30 ..).
Elolvasása után Pál levele és az evangélium, a pap így szól az ima. Ez az ima telepedett korábbi halott bűnök megbánta (vagy akik bűnbánat nem emlékszem), és meghalt békében megjelent a túlvilágra. A szöveg az ima, majd támaszkodni a jobb oldali az elhunyt családjának.
Az utolsó csók, vagy elválás az elhunyt által végzett ének megható stichera (imák): „Gyere, adjunk még egy utolsó csókot, testvér, meghalt, hálát adott Istennek ....” Fordította a szláv nyelv, ez az ima: „Gyere, testvér! Adjunk az utolsó csók a halott, így az Istennek hálát. Itt elhagyta a családját, és rohan a sírba, nem törődve a nyüzsgés a föld és a szenvedés a hús. Hol van a család és a barátok? Most vagyunk vele szét ... Imádkozzunk az Úrhoz, hogy adjon nyugosztalja. "
Rokonok és barátok az elhunyt bypass a koporsót, és meghajolt, hogy bocsánatot kérjen a véletlen bűncselekmények között, az utóbbi időben, hogy megcsókolja a halott (habverő a fején vagy a ikonra a mellkas). A test teljesen le van zárva lemezek és keresztben pap hinti be földdel (vagy tiszta folyami homok) ezekkel a szavakkal: „Uram Föld és az ő verziója (minden, ami benne), a világegyetem, és mindnyájan, a kik ott laknak.” A koporsót lefedjük, ami után nem nyílik.
Sung „Trisagion”, amikor figyelmen kívül hagyva a koporsót a test a templomban. Az arc az elhunyt fizetni a kijárat felé.

Távolság temetés. Gyakran előfordul, hogy az egyház messze a haza az elhunyt; majd azt végre távollétében temetés. Az elhunytak hozzátartozói megvette a temetkezési szolgáltatás a legközelebbi templomban. Miután a temetkezési szolgáltatás rangot adott rokonok habverővel, az ima és a föld (vagy homokot) requiem asztalra. Ház a halott jobb kezében fel az ima a homlokon sugallják papír párta, és miután elválás vele a temetőben, a test, zárt lapok tetőtől talpig, egy kereszt, a fej a lábaknak, a jobb váll balra, megszórva homokkal kereszt fordult a megfelelő formában.

Temetés. A sír az elhunyt úgy gondoljuk, hogy szembenézzen a keleti, és ugyanaz a gondolat, amellyel imádkozunk a keleti - előre a kezdete a reggel az örökkévalóság, vagy a Krisztus második eljövetele, és annak jeléül, hogy az elhunyt a nyugat-keleti irányban az élet az örökkévalóság.
a sír újra énekelt „Trisagion”, ha csökkenti a koporsót a szervezetben. Minden a gyászolók az elhunyt utolsó útjára, mielőtt a sír lesz eltemetve, dobott bele egy maroknyi földet. Így az elhunyt temették jele benyújtása az isteni meghatározása: mert por vagy és a porba leszesz (Mózes 3 :. 19).
A kereszt, jelképe megváltás, áll a sír fölé minden keresztény (ő kerül a lábak). Az elhunyt hinnie kell a keresztre feszítés és a halál nyugszik alvás árnyéka alatt a kereszt. Kereszt Nyolc elhelyezett, bármilyen anyagból, de szükség van a helyes formában.
Segítség az elhunytak hozzátartozói mosni vele, felöltöztetni, hogy imádkozzanak az ő nyugalma - jámbor tettet. Nem kell, hogy távol maradnak részt benne: ez az utolsó kegyelem, hogy mi lehet eltérni.

Harmadszor, kilencedik, negyvenedik nap, a memória a halott évben. Miért és hogyan imáinkat hasznos lehet a halott. Megemlékezés a Szent Liturgia.

A harmadik nap az emlékezés a halott. Anyaszentegyház imádkozik folyamatosan minden „mielőtt az elhunyt ottseh és testvéreink”, de ez is teszi a különleges emlékezés az imádság minden az elhunyt, ha van, hogy a vágy és a szükség. Ez megemlékezés az úgynevezett privát; Ez magában foglalja tretiny, Deviatiny, Sorochino és évfordulóját.
A Halottak napja a harmadik napon a halál után elmondja apostoli hagyomány. Azt mondja, hogy az Úr feltámadt a harmadik napon; Ezért kell ezt a napot, hogy imádkozzanak vele szem előtt az elhunyt, hogy az elhunyt keresztelkedjetek az Atya és a Fiú és a Szentlélek, egy Isten Szentháromság. Emellett teológiai jelentőségét megemlékezés a halottaiból a harmadik napon, ez még mindig egy titokzatos jelentősége állapotát illetően a lélek a síron túl. Amikor Szent Makariy Aleksandriysky kérték az angyal, aki elkísérte a sivatagban, hogy ismertesse a jelentőségét az Egyház Emlékezés a harmadik napon, az angyal azt mondta neki: „Ha a harmadik napon az Egyház emlékeztek (a lélek az elhunyt), akkor a lélek az elhunyt kap őrzésére angyal enyhülését bánat ez az érzés a szétválasztás a testből; kap, mert a dicséret és áldozatul az egyház Isten, hogy elkötelezett, amelyből megszületett a jó remény, mert során két nap, lehetővé teszi, hogy a lélek vele együtt pedig a angyalok járni a földön, ahol csak akar. Ezért a lélek, aki szereti a testet, néha elkalandozik a ház körül, ahol helyezni a testet, és így tölt két napot, mint a madár, keres fészkeket. Erényes lélek megy azokon a helyeken, amelyek létrehozásához használt az igazság. A harmadik napon, az egyetlen, aki feltámadott a harmadik napon a halottak közül, parancsok, az utánzás a feltámadásának, és mennybemenetele a keresztény lélek, hogy imádják mindenféle. "

A kilencedik nap. Ezen a napon a Szent Egyház imádkozik és vértelen áldozat az elhunyt és az apostoli hagyomány. St. Makariy Aleksandriysky szerint a kinyilatkoztatás az angyalok, azt mondja, hogy miután az istentiszteletet a harmadik napon a parancsolatot, hogy bemutassák a lélek különféle kellemes lakhelye a szentek és a szépség a paradicsom. Mindez figyelembe véve a lélek hat nap, kíváncsi, és dicsérte a Teremtő minden - Isten. Szemlélve mindezt, ez megváltozik, és elfelejteni a bánat, hogy úgy érezte, mintha a testet, és miután elhagyta azt. De ha ő bűnt, az öröm láttán a szentek elkezd sírni és szemrehányást magamnak, „Jaj nekem! Hogyan lettem hiába ebben a világban? Ihletett kielégíteni a szenvedélyek, töltöttem életem nagy részét a figyelmetlenség, és nem szolgálják Istent, ahogy kell, és így jogosult ezt a kegyelmet és dicsőséget. Sajnos, a szegények! "
Felülvizsgálja a hat nap minden öröm az igaznak, a lélek ismét emelkedik az angyalok, hogy imádják.

Negyvenedik napon. Napok gyász a halott a legősibb időkben tartott negyven napon át. A létesítmény az Egyház szükséges létrehozni egy megemlékezés a halottak negyven nap (Prayers), és különösen - a negyvenedik napon (Sorochino). Hogy Krisztus legyőzte az ördög, miután töltött negyven nappal a böjt és az ima és az Anyaszentegyház hozza jótékonysági és vértelen áldozatokat a halott, s arra törekszik, az Úr kegyelmét, hogy legyőzze az ellenséges légi sötétség fejedelme és hogy megkapja a mennyek országa.
St. Makariy Aleksandriysky, beszélt az állam a lélek a halál után, így folytatja: „Miután a másodlagos istentisztelet az Úr az egész parancsok megkönnyít magát a pokolba és megmutatni neki, hogy ott van a gyötrelem helye, különböző ága a pokol és a különböző kínzásokat a gonoszok (bűnös ember), amelyben a lelkek bűnösök folyamatosan sírás és fogak. Ezek szerint a különböző helyeken, remegés, és ő maga is bennük lévő kínozza a lelket kopott harminc napon (a kilencedik negyvenedik). Negyvenedik napon, ő újra emelkedik, hogy imádják az Úristen, és most a bíró határozza meg egy tisztességes hely ez esetekben a szabadságvesztés. "
Mit tehetünk a halott negyven napra a haláluk után? Ha egy személy meghalt, meg kell, hogy azonnal vigyázni Imák a halott, vagyis a napi megemlékezés során Szent Liturgia negyven napra.
Ha a személy halála történik nagyböjt idején, szerdán és minden héten pénteken elrendelte a gyászszertartást, szombaton és vasárnap - Szentmise a nyugalmat a lélek az elhunyt. Imák nagyböjt idején elrendelte, mivel a Szent Liturgia ebben az időben minden nap nem történik.
Ünnepek alatt hét (az első héten húsvét utáni) gyász nem történik meg, mert a Húsvét - egy átfogó öröm azok számára, akik hisznek a feltámadásban mi megtartó Úr Jézus Krisztust. Ezért egész héten nem vásárolt Mass a halott, nem hogy egy requiem. Ez kezd, hogy kedd Fomina hét (második hét húsvét utáni). Ez a nap az úgynevezett Radonitsa, mert ez az, amikor a halott és kikiáltotta az öröm Krisztus feltámadása.
A harmadik, kilencedik és negyvenedik napon a rend a templom Szentmise a nyugalmat az elhunyt (ebben az esetben az úgynevezett teljes neve). Otthon, az ő emlékére, majd az étkezés a rokonait és barátait, hogy együtt imádkoztak érte kérni az Urat bűnbocsánat és a pihenő lelke a mennyországba.
Az is jó, hogy küldjön adományt a kolostorok, hogy ott imádkozzon a nyugalmat a lélek az elhunyt.

Éves. Nap Christian halál születésnapjára egy új, jobb élet reményében. Ezért ünnepeljük a memória az elhunyt végén az év halála után, sóvárgás könyörög, hogy Isten legyen irgalmas az Úr lelke, neki az áhított haza egy örök örökségül, és készített neki egy rezidens a paradicsom.
Nemcsak a halálának évfordulójára kell emlékezni az elhunyt, hanem a nap az ő földi születése napján születésnapját (emlékezés napja a szent, akinek a nevét viselte). A memória a halott napon rend az egyház a tömege a nyugalom, hogy imádkozzanak érte otthon, jelöljük vele egy étkezést.

Itt van egy töredéke bevezető könyveket.
Az ingyenes olvasás nyitott csak a szöveg része (jogtulajdonos korlátozás). Ha tetszett a könyv, a teljes szöveg elérhető a honlapján a partnerünk.

: 1 2 3 4 5 6