Összeesküvés érzések - Vladimir Skvortsov
„Conspiracy érzések” ellen, a kolbász (drámaíró és igazgatója Központ)
„Nincs egy lány, aki töltött kolbászt és megőrült a szerelem?” ... Azaz csak kolbászt.
„A szeretet nem lehet” - mondja a lány, aki szereti a költő, és a hentes, „Az új ember kell feltétlenül racionális” -. Kijelenti, ugyanaz a lány, hogy ő szerelmes kolbászt.
A tragédia a változás korszakok hogy az emberek nem adja meg az új természetes és könnyen, sok sérült, és még megölték. Ez egy ilyen helyzetben Nikolay Kavalerov (PavelMamonov), 27 éves szellemi akik elvesztették a munkahelyüket, és állandó lakhatás. A régi világ hagyta csak olyan értelemben, hogy azt mutatja, egy agresszív, gyakran előfordul bites véletlen ivócimborái. De itt van a csoda megtörténik: Kavalerov Valya a bejáratnál a kocsmába, kiválaszt egy elhaladó autó Andrei Babichev (VladimirSkvortsov) vezetője, az étel a bizalom, és hozza haza.
A játék azzal kezdődik, hogy a lovagok babichevskoy felébred a lakásban. Ő kap, mint egy új világ, ahol ő szeret kifejezetten, de nagyon gyorsan jött, hogy megértsük, hogy „a rendelkezésre álló szkennerek” itt bevezetett nem tudja olvasni a „kód”. Mikor megtudta, hogy a tulajdonos a védett neki csak egy ideig (volt szüksége valami fordítás angol), Knights próbál érdekli, önmagukban és néhány rendkívül költői monológok, nyíltan hint, amit a finom lelki szervezet, a gazdag képzelet. De Babich- Skvortsov kész csinál torna, aztán leül a laptop, és vegye fel a fejhallgatót. Nem volt ideje meghallgatni „a nyelv a halott”: a fej az élelmiszer bizalom részt vesz a találmány új fajták kolbászt, olyan olcsó, hogy nem lesz mindenki számára elérhető. De a kolbász - ez csak az első lépés. Babichev ápolja létrehozásának gondolatát üzemi konyhák, ahol minden ember lesz ugyanazt az ételt egy közös étkező (jó, semmi „McDonald”?). Dekoráció nagyon fukar, de díszlettervező AnastasiyaGlebova megkímélte nincs helye az a színpad közepén egy hatalmas üvegfal, ami bele van írva terv jövő építése a „Bit”. Babichev annyira inspirálta ezt a tervet, akkor érdemes menni az üveg, ahogy elkezd lebegni a föld felett, de nem túl magas. Ugyanakkor a zene Wagner, hangsúlyozva a nagyságát a pillanat.
A Kavalerov a nagy nyitott szemmel, felébred ambícióit. Emlékszik egy gyermekkori álom a dicsőség ... „Yahochusiyattak, kaksiyalsegodnyaBabichev.Nonovyysortkolbasymenyanezastavitsiyat” ... Ugyanakkor az új mester az élet, még a dicsőség a paraméter megváltozott. Kolbász - egy hős a modern időkben. Nem általános, nem író, nem tudós, és a kolbászt.
Pavel Mamonov ad a karakter egy egész kaleidoszkóp az emberi érzelmek. Itt és irigység (hanem ez egy kielégítetlen szomjúság az igazság), majd a gyűlölet, az új mester az élet, amelyben nincs helye Kavalerov. Itt és az önsajnálat, amikor azt mondta, hogy ő is öngyilkos lesz. De érzéketlen „tupoysanovnik” rajta csak kuncog. Még csak nem is sértődött meg, amikor a lovagok nyíltan nevezte a „hentes”: túl hitvány bántalmazó.
Nő ősidők tekinthető háztartásbeli. És pátosza alkotója „Bits” egyik vezetője egy új korszak, abban a tényben rejlik, hogy segítségével a gépesítés a szabad nők családon belüli rabszolgaságot, és így egyenlővé az ember. Ezért ellen irányul Andrei „összeesküvés érzések”, melynek vezetője kijelentette magát Ivan eltérően Kavalerov nem kíván gyermeke lett az új évszázad, a hatékonyság és a praktikum. Úgy tűnik, hogy Ivan hasonlónak kell lennie a Kavalerovo, de békés környezetben Ivan több, mint a testvére, különösen akkor, ha Andrew automatikusan húzza le több mint egy szeme a feje fölött Ivanov „keménykalap”. Ez igazán testvérek. És nem ok nélkül felruházva, mint egy beszélő név: és valóban, és hogy van valami „indiai”. Mindenesetre, a szavak élesen ért egyet intézkedéseket.
Ilyin nem rejti az iróniát, amikor beszél a „starinnyhchuvstvah.” aki állítólag azt mondta, rendben van: ő karaktere azokat elvesztette hit és a remény csak azokra, amelyek ő maga kéri az ügyet - különösen világosan látható a jelenet egy közös lakásban, ahol provokálja gyilkosság által motivált féltékenység. Babich- Ilyin mondja Babicheva-Skvortsova is feltalált egy gépet (szimbolikus neve: „Ophelia”), amely képes arra, hogy korrupt az összes gép az új évszázad, így számukra ezeket az érzéseket. Az autó nem jelent meg, de itt meg kell emlékezni, hogy Oleshi színház - színház a költészet, és fontos szerepet játszik a metafora. Ahelyett, hogy „Ophelia” Ivan emel ellene Andrei egész tömeg „vulgáris”. ellenfelek az új világ.
Brothers konfliktus alakul párbaj korok. Nem egy összecsapás az emberek, és az összecsapás a gondolatok. Ivan - ugyanaz a fanatikus ötletek, mint a testvére. Ők - a két vezér, és kölcsönösen kizárják területeken, ami bizonyos következtetéseket. Andrew körülbelül Ivan: meg kell lőni. Ivan körülbelül Andrew: ő kell ölni. Tehát, akik ezeket a testvérek, Káin és Ábel, aki? Kezdetben a szerepe Cain úgy tűnik, hogy támogatja Ivan. Ő megérti, hogy ideje elment, de ő el akar hagyni „streskom, chtobyostavitshramnamordeistorii”. és ami a legfontosabb -, hogy bosszút András, aki azt mondta, elvette mindent. Mint választott avenger Knights ő borotva: egyszer válaszul elismerésének Wallis szerelmes kap tőle pofon, ez ártalmatlan romantikus fordulat egy engedelmes eszköz a kezében Ivana Babicheva.
Valya ellentétben a férfiak nagyon szűkszavú. És akár Ustinova hősnő hisz abban, amit mond Solomon Shapiro „institutechelovecheskihchuvstv” a csalóka „mashinamischastya”. És valóban, ha a szeretet hisz feudális túlélést. Ő letépi a fejét inverz keménykalap András és látszólag eltávolítja az összes kérdést, világossá téve, hogy azért jött a célra, „Yaluchshe, chemtvoyakolbasa”. De hogyan lehet kombinálni ezt-azt. "Chtomnedelat, SolomonDavidovich?" - kétségbeesetten sír Andrew.
Nem kevésbé széthúzás uralkodik a lélek Kavalerov nyilvánvaló a szakaszban az alvás. Követői Freud úgy gondolta, hogy az álom - az orvosi férfi kártya, azaz Hiper igazi. Az álom, minden összekeveredett: a plátói szerelem Valais, és pusztán a szexuális érzések egykori háziasszonya Anya (NatalyaMorgunova). testes, laza özvegy, aki pillanatok alatt a világosság teszi őt megundorodott. Valya görkorcsolya. Andrey Babichev a Jolie-jumper. Néhány táncoló férfiak női paróka. És fölötte minden uralkodik Salamon Shapiro fehér orvosi köpeny.
Nem kevésbé abszurd, és a következő jelenet ( „Vecherinkav” negyedek „), valami emlékeztet az utolsó vacsorán, ahol ember Diners Ivan, aki önmagát” korolemposhlyakov”. kollektíven elítélni Andrew halál. Cavaliers, amely meghatározza a szerepét „naemnogoubiytsyveka”. már nem tud ellenállni, „Mnevseravno.Yasumasshedshiy.Etoson Pomogitemneprosnutsya?”
Ez köszönhető a „vulgáris”. Behelyettesítve a vállát, ő és borotva mászik a második szint a stadion (egyfajta VIP box), amely Andrei Babichev és Val előtt a foci játék gondoskodjon a bemutatása az új fajta kolbász.
Skvortsov-Babichev és valójában hasonlít a szeszélyes gyermek, aki nem tud várni, mikor hozza a kedvenc játék. Shapiro végre a kolbász, de amikor kinyitja a fedelet termosz, kiüti az üres pár. Az elpárolgott? Vagy nem létezik. Nyilvánosan, olcsó kolbász - ez egy utópia. Talán papíron volt, de a valóságban lehetetlen. Mint minden utópia. Azonban a környező állítani, hogy minden rendben van. Csak egy hős kolbász dermedt meglepetésében és ki van téve a Kavalerovo, amely rendelkezik a borotva a kezében. De közel Val, egyetlen mozdulattal leveszi a kezét „ubiytsyveka”. Riot rendőr elvenni Kavalerov borotva megragadta Ivan Babichev és nem viszi. Shapiro elővesz egy pisztolyt, jön a következő. Hallunk egy lövés.
Ez a lövés nincs játékban (mint, sőt, és vákuumban kolbász, és a rohamrendőrség). Ivan megölte: kardját kard által vesszenek el. És Andrew most a Káin. De Valya veszi őt, mint egy gyermek keze által - Babich- Skvortsov azonnal megnyugszik. És együtt kísérete hátat a nézőt, és nézd meg a focipálya, amelyet játszott az összes többi szenvedélyek.
Ellentétben Babicheva a Kavalerov elég férfi eredetű: orosz „úriember” jön a francia lovag, a középkorban volt ugyanez az érték - a lovag. De a korszak „lovagok” már a múlté, mert nem csinál, amit akar Valya - az ember keresi a személyes dicsőség, nem fér bele az állami rendszer. A Babichev az ő „kolbász” dicsőség tökéletesen illik ez a rendszer. De ha változik a rendszer, Shapiro, meghatalmazotti tisztább, mint nyugodtan kezelni, és a kéz nem, és megteszi Valya.
És mi fog történni Kavalerov? Két lehetőség van: vagy a gyökeret a férfias szerepet Anya (groteszk változata Wali) vagy nuthouse. De ha arra gondolunk, hogy az álmában lát Shapiro egy fehér köpenyt, valószínűleg a második lehetőséget. Mindazonáltal, ez adja a végső értékelést a lovagok minden megy tovább, „Yahochubytslepym, chtobynevidetvas ... vashegoprazdnika vashegomira ... ...”.
Nem tudok említeni a fiatal Pavel Mamonov, aki nagyszerűen játszott a kortárs (és modern) próbál helyet, hogy gyakorolják az ember sorsát, függetlenül a téveszmés és pusztító rendszereket, amelyek ránk az elmúlt évszázadban. Ha a világ elutasítja az egyén, aki tiltakozom ez ellen a világ ellen, bármilyen politikai rendszer, függetlenül attól, hogy a totalitárius vagy „demokratikus”.
Az ember úgy érzi, hogy Subbotina kezdetben értetődő, hogy ez a metafora olyan intézkedés a szakterületen Yuriya Oleshi, és ez a stílus tette teljesítményét. Nem meglepő, hogy kiderült, nehéz a néző észlelését. A metafora megmutatja nekünk, amit mi megy keresztül, nem értik a jelentőségét, amit elhalad. Ezért a scenography a játék nagyon fukar - a hazai realitásokat elterelje a figyelmet. Főként zárt ikonikus tárgyak nem kötődik egy adott korszak. Azonban véleményem szerint a modern, mégis egy kicsit túl sok, és a részleteket, mint például a megjelenése Baraka Obamy portré, amikor Othello - túl sok. És miért hirtelen vett egy lelkes apologétája vendéglátás Andrei Babichev házi leves, amit táplálja testvérét. De nagy a kis dolgok nem rontja el az összbenyomás.
Nos, végül a fő metafora, amely jelzi az ilyen egyszerű, még kezdetleges szó - kolbász. Miért ezt a metaforát választott Yuri Olesha? Ebben a tekintetben, eszembe jutott egy posztert a NEP korszak, amikor szerint Ilya Ehrenburg, „bryuhobylonetolkoreabilitirovano, novozvelicheno”. A plakát olvasható: "Netnasvetekrasheptitsy, chemsvinayakolbasa". Ez a madár-trojka - a költői karaktert a tizenkilencedik század Magyarországon - helyett kolbászt. És az egész szovjet időszakban, ez volt ő, aki szimbóluma lett az anyagi jólét és továbbra is az marad időnk, vált a korszak a fogyasztás.