Puskin beszéd (Fyodor Dostoevsky)

Tény, hogy mi a péteri reformok számunkra, és nem csak a jövőben, de még ez már megtörtént, hogy már személyesen? Mit jelent ez a reform számunkra? Elvégre nem ő volt csak nekünk az asszimiláció európai viseletek, szokások, a találmányok és az európai tudomány. Mérlegelheti, mint volt, lássuk közelebbről. Igen, lehet, hogy Peter eredetileg csak ebben az értelemben, és elkezdte gyártani, vagyis abban az értelemben, közel haszonelvű, de később, a továbbfejlesztése őket az ő ötlete, Peter kétségtelenül engedelmeskedett néhány rejtett ösztön, amely felhívta őt, az ő esetében, a célok a jövőben kétségtelenül óriási, mint egy csak a legközelebbi haszonelvűség. Ez így van, és a magyar nép nem a puszta haszonelvűség elfogadott reform és biztosan már érezte, hogy előérzete szinte azonnal néhány további, sokkal magasabb célt, mint a legközelebb haszonelvűség - az érzés, hogy célja, megint, persze, ismétlem, öntudatlanul, de ugyanakkor közvetlenül és elég fontos. Végtére is, mi majd ismét rohant a nagyon élet találkozás, az egység, az egész emberiség! Nem vagyunk ellenséges (úgy látszott, meg kell történnie), és barátságos, a teljes szeretet hozta be a lelkét zsenik más nemzetek, mind együtt, anélkül, hogy a megelőző törzsi különbségek kezelése ösztönösen szinte a legelső lépés, hogy megkülönböztessék az ellentmondást, elnézést és ellentétek feloldása, és a már késznek és dőlésszöge a saját, mi magunk is most jelentette be, és azt mondta, hogy mindenki az általános emberi találkozás minden törzs a nagy árja faj. Igen, a találkozó egy magyar ember kétségtelenül egész Európára és az egész világon.

Legyen egy igazi magyar, magyar lett elég talán csak annyit jelent, (elvégre ez akkor) vált testvér minden ember, egy univerzális ember, ha akarja. Ó, mindez Slavophilism és nyugatellenesség csak egy nagy félreértés, de történelmileg szükségszerű. A jelen a magyar Európa és a sorsa minden a nagy árja törzs ugyanúgy, ahogy Magyarországon, valamint az öröklési szülőföldjének, mert a sors egyetemesség, és nem a kard szerzett, és a testvériség a hatalom és a testvéri törekvés egyesíteni az embereket. Ha azt szeretnénk, hogy vizsgálja meg a történelem után péteri reformok, meg fogja találni a következő és útmutatást ez a gondolat, hogy az álmaim, ha úgy tetszik, a természet a mi párbeszédet az Európai törzsek, még az állam a mi politika. Az, hogy Magyarországon, ami mindezekben két évszázad a politika, nem szolgálja Európában, talán sokkal több, mint maga? Azt hiszem, nem csak az, hogy a politikusok történik. Ó, az európai emberek, és nem tudom, hogyan vannak kedves nekünk! És akkor, úgy vélem, hogy, hogy van, persze, nem vagyunk, és a jövőben készülő magyar ember érti már mindenkinek, hogy legyen egy igazi magyar, és ez azt jelenti, hozza megbékélés Európa ellentmondások, jelezve az eredmény az Európai kín az ő orosz lélek, az egyetemes emberiség és egyesítése befogadni őt egy testvéri szeretet minden kedves testvérek, és végül, talán kimondani a végső szót a nagy általános összhang, testvéri végső megállapodás valamennyi törzs a Krisztus evangéliumának tét! Tudom, tudom nagyon jól, hogy az én szavaim tűnhet lelkes, eltúlzott és fantasztikus. Tegyük fel, hogy, de nem bántam, hogy kifejezett. Ezt kellene kifejezve, de különösen most, abban a pillanatban a mi ünneplés, egy pillanat ünnepe nagy zseni, ez volt az ötlet a művészi erő testesíti meg. És már kifejezte ezt gondolta többször, nem mondjuk ki az új. A legjobb az egészben, úgy tűnhet, öntelt, „Ez olyasmi, amit, mondjuk, néhány szegény, mi néhány durva talaj, mint öröklés Ez olyasmi, amit a célja, hogy az emberiség egy új szót?” Nos, ha beszélek a gazdasági dicsőség elmondom a dicsőség a kard vagy a tudomány? Arról beszélek csak a Testvériség, és hogy a Greenwich, az egész emberiségnek, a testvéri egység orosz szív, talán mind a népek a leginkább azt jelentette, látom nyomai ennek a történelemben, a mi tehetséges ember a művészi zseni Puskin. Hagyja, hogy a föld szegény, de ez a szegénység sújtotta terület „formájában egy szolga jött, hogy áldja meg” Krisztus.

Miért nem bírja az utolsó szó? Igen, és ő nincs ott született jászolban? Ismétlem, legalább, akkor már pont Puskin, globális vagy univerzális emberiség zsenialitása. Elvégre ő is befogadni mások zseniális benne, mint a natív szív. A művészet, legalábbis a művészetben, s megmutatta az egyetemes vágy, a magyar szellem tagadhatatlan, és ez már nagy jelzéssel. Ha a gondolat egy fantasy, hogy Puskin, legalábbis, hogy mi ez a fantázia alapú. Vajon tovább éltek, talán felfedte volna, a halhatatlan és a nagy kép az orosz lélek, az már világos, hogy az európai testvérek, vonzott volna őket, sokkal nagyobb és szorosabb, mint most, talán lehetett volna őket tisztázzák az igazságot törekvései népünk, és lettek volna jobban tudatában vagyunk, mi lenne most lesz velünk előre, megszűnne néz ránk, mint a hitetlen, arrogáns, mint ők most keresnek tovább. Puskin élt volna tovább, és nem lenne köztünk, talán kevesebb félreértések és viták, amit ma látunk. De Isten megítélni másként. Puskin halt meg a teljes kifejlődése erőiket, és kétségkívül magával vitte a sírba valami nagy titok. És most, hogy megoldja ezt a rejtélyt nélküle.