Roman ügyvéd (3) - Életrajz, 2. oldal

Papiniana munkájával méltán felső készség a római jogászok. A tökéletesség a forma mellett a pontosság technikák összeadásával egyedi esetekben a vonatkozó jogszabályok alapján. Aemilius Papinian, nem tartozott sem a római jog az iskolák által elismert szakember között római casuists, csodálatos stylist, képes röviden és világosan kifejezni bármilyen összetett probléma (bár néha ez tömörség lett az oka a félreértés eszméit nem elég okos emberek). Még mi, a modern jogászok, megtudhatják, hogy a munkálatok Papiniana példája virtuóz nyelv, a képesség, hogy nagyon világosan kifejezzék gondolataikat a rövid, tágas kifejezés - és ezek a képességek nélkülözhetetlen a szakma.

A szakmai és a személyes tulajdonságok Papinian szerzett-e az uralkodó és az emberek szeretetét. Senki más nem tudott jobban megbirkózzanak részletes feladatait prefektus Pretoria.

Septimius Severus, aki közeli barátja volt Papiniana halt meg 211 AD. e. Halála előtt, a császár megkérte, hogy segítsen az ő fiai, Caracalla és Goethe, akinek versengés fenyegeti megrázkódtatásai a Római Birodalom. De még egy ilyen erényes és bölcs ember, mint Papinian, nem tudta megnyugtatni a kérlelhetetlen ellenségesség az észak fiai.

Ambiciózus és kegyetlen, Caracalla megölte testvérét 212 AD. e. Megparancsolta, hogy Papinianu használja a teljes erejét tehetségét és ékesszólással igazolni írásban ezt a bűncselekményt. A filozófus Seneca, hogy tegye az azonos helyzetben, megállapodtak abban, hogy írjon egy fellebbezést a Szenátus nevében Nero. De Papinian nélkül habozás közötti választás az élet elvesztésének és a veszteség a becsület, mondta Caracalla, hogy «nem tam könnyed parricidium excusari potest, quam fieri» ( «gyilkosság nem olyan egyszerű, hogy igazolja, hogy az, hogy"). Mert merész választ, ő azonnal meghalt a császár szemében. Ő csapkodott a halál és a császár, nézte a holttestet Papiniana megdorgálta a hóhér: „Megérdemli, hogy megöletni.” Ugyanezen a napon meghalt és fia, aki szolgált quaestor.

Ulpianus (Ulpianus) (c. 170-228), római ügyvéd, kiállt a természeti törvény. A 426 írásai Ulpianus kötelező jogszabályok készül hatásos. Kivonatok kompozíciók szerepelnek Ulpiana Digesty.

G.Tira natív, jött egy gazdag család és a kultúra, tartozott a kiváltságos osztály lovasok és már kapcsolódik egy nagy ügyvéd és államférfi Papinianom.

Az elején a III. A Septimia North (193-211) vezetett császári hivatali részleg petíciók elkészítésével Imperial rescripts. A kivégzés után Papiniana a Caracalla (211-217) foglalkozó tudomány és az oktatásban. Hat év alatt írtam 30 jogi értekezések, összesen 250 könyvet, amely páratlan az ókorban például intenzitásának irodalmi kreativitás.

Az egyik vezető ügyvédek a „aranykor” a római jog, Ulpianus csak nagy hozzájárulása a fejlesztés valamennyi ágát a római jog. Az első adta meghatározását köz- és magánjog, valamint - a klasszikus megfogalmazása abszolút császári hatalom ( „Bármi princeps, az a törvény erejénél”), később elfogadott elfogadott európai ügyvédek korában abszolutizmus (17-18 cc.).

Tanításai ügyvédek klasszikus kor

A nagyszámú ismert jogi klasszikus időszakban legkiemelkedőbb Guy (II c.) Papinian (II- III cc.), Paul (II-III cc.) Ulpianus (II-III cc.) És Modestinus (II-III cc ) .. Külön törvény Valentinianus III (426 g) a törvény adatott a hatalom ügyvédek idézi rendelkezései az öt ügyvédek. Amikor raznorechiyah között a vélemények vitatják többségi döntést, és ha ez nem lehetséges, előnyben kapott a véleményét Papiniana. A törvény felismerte a rendelkezések és más jogi szakemberek, amelyeket idézett írásaiban az öt ügyvédek. Ezek az ügyvédek idézett elsősorban közé Sabin, Scaevola, Julian, és Marcellus.

Készítmények római jogászok fontos részévé vált a kodifikációs Justinianus (Corpus juris civilis), amely tartalmazza:

1) Az intézmények, azaz a világítás alapjai a római jog az általános iskolai (ez a része már használt „Institutions” Guy, valamint a munka Ulpianus és Marcian Florentina);

2) Digesty (vagy Pandects), azaz gyűjtemény részeket a munkálatok 38 római jogászok (I BC - IV AD ..), a kitermelés a munkát az öt jól ismert ügyvédek alkotják több mint 70% a Digest a szöveg; 3) Justinianus Code (gyűjtemény birodalmi alkotmány) 6. felügyelt mind e nagy munka kodifikáció, beleértve az összeállítás a Digest, a kiváló ügyvéd VI. Tribonianus. Meg kell jegyezni, hogy az első és legfontosabb, hogy a gyűjtemény szövegét római jogászok biztosította a kodifikációs Justinianus kiemelkedő helyet jogtörténeti.

Ez az óvatosság a megfogalmazása általános rendelkezések (szabályok, Regulae) diktálta az a tény is, hogy az ilyen általánosítások ügyvédek (szabályzat) fontosságra tett szert az általános jogi rendelkezések (a jogszabályok, a szabályok és elvek). Más szóval, a közvetlen jogi jelentősége az elméleti készítmények nagyon jó volt, és ez szükséges a nagy óvatosság az ügyvédek. Jellemző e tekintetben a helyzet Paul: „a rendelet - rövid kifejezése mi; nem a szabály következtetési szabályok, valamint a meglévő jogszabályok - a szabályt. „7

A korai fejlődési szakaszában római jogi gondolkodás jogát, szerint az uralkodó vallási, mint valami istenadta (theonomous) és nevezzük jas. Ellentétben fas világi, emberi jog később kapta a nevét jus, amelyek alapján kezdte megérteni a törvény általánosságban kiterjed mind a természeti törvény (ius naturale), és minden, ami az ezt követő története jogi tanok (de nem a római jog) kezdődött az úgynevezett pozitív (vagy pozitív) jog - közös jog, a törvény (lex), dekrétumaira bíró, a döntést a szenátus (Senatus Consultum), a jobb ügyvédek, a létesítmény princeps, az alkotmány, a császárok, stb

Ez a tény mutatja a különböző osztályozási rendszerét és meghatározásait jog a római jogászok. Tehát, Ulpianus az ő, most klasszikus, elosztjuk az összes nyilvános jogokat (a jobb „kifejezés a helyzet a római állam”) és magán (törvény, amely „kifejezés az egyén javára”) megjegyezte, hogy viszont a „saját a jog három részre oszlik, mert készült természetes előírások re (előírások) népek, vagy (receptek) civilizált ". Az úgynevezett „részek” - ez nem elszigetelt és önálló jogi területek, hanem az interaktív és Vzaimovlijajushchie elemek és funkciók, elméletileg kiosztott tényleges szerkezete a jelenlegi törvény általában.

Az átjárhatóságot a különböző komponensek pillanatok ( „alkatrészek”) törvény, hogy nem lehet „tiszta” mentesítést a jobb, mint egész és éles elválasztása hangsúlyozta Ulpianus is. „Civil jobb - jegyezte meg - nem választja teljesen természetes jog vagy jogai népek. Tehát, ha hozzá semmit a common law, vagy vágja ki belőle, akkor mi magunk formáljuk jobb, azaz a civil ruhát. Így a jog vagy írott vagy íratlan, mint a görögök; Egyes vannak írva, mások nem írt „a törvényeket.

Követelmények és tulajdonságok a természeti törvény átjárja nem csak a polgári jog, hanem a megfelelő nemzetek (jus gentium), ami azt jelentette, minden nép jogát az általános, valamint részben a jobb nemzetközi kommunikáció. „Jobb a népek - írta Ulpianus, - megilleti az emberek az emberiség; könnyen érthető a különbség a természeti törvény: az utóbbi közös minden élőlény, és az első - csak az emberek a saját kapcsolatait egymással. "

Így a jobb népek Ulpianus részeként jelenik meg a természeti törvény, és a köztük lévő különbség végezzük nem érdemi, nem aszerint, hogy azok tulajdonságai és tulajdonságait, és a kör hatálya alá hatásukat (minden élőlény, vagy csak az ember). Természeti törvény szerint Ulpianu, „a természet tanított minden élőlény, mert benne rejlik a jogot, hogy (nem csak) az emberi faj, de közös az összes állatok születtek a szárazföldön, a tengeren, valamint a madarak. Ez magában foglalja a kombináció a férfiak és nők, hogy hívjuk a házasság; Itt a gyermekek születése, itt ugyanaz az oktatás; azt látjuk, hogy az állatok, még vad, van tapasztalata ezzel a joggal. " Ezért különösen egyértelmű, hogy az ilyen intézmények az emberi társadalmakban a házasság, család, stb szerint Ulpianu is körébe tartoznak a természeti törvény rejlő ember, ami természetesen nem zárja ki azt is releváns, megfelelnek a természetes igazságosság és a szabályokat, amelyek a polgári jog a család, a házasság, az oktatás és stb