Szentírás 1
De azt mondta nekik, ezt a példázatot
Lopuhin AP
Art. 3-10 És azt mondta nekik ezt a példázatot: Melyik ember az közületek, a kinek ha száz juha van, ha elveszíti az egyik közülük, nem hagyja ott a kilencvenkilencet a pusztában, és menj után az elveszett bárányt, amíg nem talál meg? És megállapította, hogy, ő határozza meg a vállán, örvendezve, és mikor jön haza, ő nevezi együtt barátait és szomszédait, mondván nékik: Örvendezzetek én velem, mert megtaláltam az én elveszett bárányt. Mondom néktek, hogy ily módon nagyobb öröm lesz a mennyben egy bűnös, aki bűnbánatot tart, mint kilenczvenkilencz igazak személyek nincs szüksége megtérésre. Vagy mi asszonynak tíz drachmát, ha ő veszít egy darab, nem gyújtanak gyertyát, és nem sepri a ház és keressen gondosan, amíg meg nem találja, és megtalálni azt, aki összehívja barátait és szomszédait, és azt mondja, „Örüljetek velem, mert megtaláltam az elveszett érme. Tehát azt mondom, van öröm, mielőtt az Isten angyalai előtt egy bűnös, aki bűnbánatot tart
A válasz ezekre a beszédet mondott az Úr a példázata az elveszett bárányt, amelyek utánozzák az Istenhez vezető utat, minden emberi lélek elveszett és Isten hogyan keresi elveszett lelkek, hogy azokat vissza magához. A bűnös ábrázolják leple alatt a juh, mely gyakran az út a tudatlanság eltéved, és mögötte az állományba, és az Isten képében egy pásztor, amely úgy van sajnálom azokról maradt a juhok, hogy elhagyja a többi állomány álló 99 küldött juhot meg az egyik elmaradt a juh, és ha úgy találja, akkor bejelenti, hogy örömére minden szomszédai. Ez egy példázatot a rövidebb formában is van a Evangelista Matfeya (Mf.18: 12-14).
"A sivatagi" (v 4). Ez egy különösen gondoskodó pásztor az elveszett juhot. Még ha feltételezzük, árok (p. 315), amely a keleti sivatagban nem egy homokos és száraz széléhez, hogy kényelmes legelők, minden esetben az állományt a sivatagban a pásztor nélkül való, aki vigyázza a vadon élő állatok, ez nagyon veszélyes állományban. Ha azonban a pásztor elhagyja a juhokat, hogy vizsgálja meg az egyik, hogy az eltévedt juh, akkor egyértelmű, hogy sajnálja a juhokat.
„Megállapítja, hogy a vállára” (5. vers). Ez egy szimbólum különleges gondossággal a juhok pásztora. Juh fáradt, és ezért hordozza önmagát. Tehát Krisztus kegyelme támogatja figyelni az üdvösség útját a bűnös, aki nem rendelkezik elég erő, hogy mindezt a kemény utat. A korai egyház képe a pásztor juhok vállán többször reprodukált a falakon a katakombák, amint azt Krisztus a Megváltó.
„Azt mondom ...” (7. vers). Ez - az alkalmazás a példázat az elveszett juhok esetében, amelynek alapján az a tény, hogy Krisztus azt mondta, hogy ő a példázatot. Az igazak Krisztus jelenti, hogy nem igazak csak nevében, azaz a. E. Aki kifelé tartott a törvény, míg az erkölcsi állapotuk lenne messze nem ad nekik a jogot, hogy az igazakat hívjam (ez furcsa lenne, hogy Isten elhagyta volna ilyen képzeletbeli igazak ), és természetesen az igazak a megfelelő értelemben, tényleg csak ember, azonban a példázat félreteszi azt a kérdést, hogy van-e igazak.
A következő példázat - egy nő, aki a teljes tőke a tíz drachma (drachma - kop.4 körülbelül 20 gramm ezüst - .. a szerk.), Lost egy drachma, majd az intenzív keresés, talált és örvendezett - a fejében ugyanaz, mint az első példázat t. e. a közzététel nagyságát szeretet és irgalmas Isten a bűnösöknek. Az asszony meg kell érteni az Egyház, amely folyamatosan az érintett a megváltás az elveszett. Más részein a példázat nem kapcsolódó érdemi, nem szorulnak magyarázatra.
„Az öröm az Isten angyalai” (10. vers) - Helyes, „az Isten angyalai» (ἐνωπίον τῶν ἀγγέλων). Öröm Isten ábrázolják itt, hogy elmondjam, az öröm, a angyalait körül trónját (vö Lk.12: 8.).