Sziget Utopia Thomas Több

1520-ban fejezte be az életét egy nagy harcos, a szabadság és egyenlőség - Tomas Myuntser. Ez történt Németországban. És 15 év után Angliában a vérpadon forgatta a fejét egy másik figyelemre méltó ember - Thomas More. A dicsőség ez a két ember egy időben visszhangzott egész Európában. Éltek a különböző országok és semmi köze sem a hatásmechanizmus, sem temperamentuma, de mindketten kommunisták meggyőződés. One - keverő, szervezője és vezetője a People, részt vett a mezőgazdasági termelők és kézművesek, akinek remeg uralkodó fejedelmek és a papság. Tovább - a tudós és államférfi, aki elérte a magas hivatali főkancellár a bíróság az angol király, és hogy írjon egy esszét, meglepni a világot. Mindkettő azonos a bátorság és feszességét, az ítéletek mind ugyanaz volt a cél - elérése igazságos társadalmi rend, és mindkét végén a vérpadon.

Ők voltak az első körben hirdette az ötleteket a kommunizmus korában a vallási elleni harc feudalizmus.

A XVI században az új kolóniákat Amerikában és az újonnan felfedezett földeket, amelyik az angol kereskedők elmondhatatlan gazdagság, kezdtek vásárolni brit árut. Sales emelkedett, és ezért volt szükség a termelés növelésére. A külföldi piacokon már egyre nagyobb az igény az angol gyapjú, és ez nőtt, így a fajta juhok vált sokkal jövedelmezőbb, mint a bérbe a földet a parasztoknak. Ezután a hajsza kezdődött a földtulajdonosok bérlő gazdák földjeiket, amelyhez szükséges a legeltetés. Nélkül maradt földet a parasztoknak nem volt más választása, hogyan kell eladni a munkájuk, az dolgozik karok kereskedők manufaktúrák. Tehát, kezdve a XVI században, Angliában fokozatosan kezdett formát ölteni egy új gazdasági rendszer - a kapitalizmus. Úgy hívják így, mert ez fontos szerepet játszik a saját tőke, amellyel a kereskedő tehet nagyvállalat és vásárolni a szükséges munkaerőt. Emellett tönkretette a parasztságot, rengeteg bocsátott alkalmazottak és a különböző klientúrájukból a nemesség, amely fölöslegesnek bizonyult eredményeként a megszüntetése a polgárháborúk. Ennek eredményeként ez a munka akkor marad anélkül, hogy az emberek több, mint tud felszívni az iparban. És miközben munkanélküli volt elég ahhoz, hogy kezébe a hóhér, mert a szegénység és a munkanélküliség nyilvánították bűncselekmények megérdemlik a halálbüntetést.

1520-ban az angol Henrik kijelentette, hogy csak az idősek és a fogyatékkal élők koldusok kap engedélyt, hogy könyörögni, egészséges is oda korbácsolás és börtönbüntetésre ítélték. Ezeket össze kell kötni egy talicskát, hogy megkorbácsolták, amíg a vér kezd folyni ki a szervezetből; akkor meg kell esküt a haza, vagy arra a helyre, ahol éltek az elmúlt három évben, és munkához látott. És mi a munka? Hol találja meg?

1536-ban egy törvény tette még szigorúbbak. Ha valaki fog esni másodszor, mint egy csavargó, újra megkorbácsolták, és levágta a fülét, és a harmadik alkalommal - kivégezték, mint egy súlyos bűncselekmény és az ellenséges társadalom. A krónikás szerint, szerint Henry VIII, hogy 7200 embert végeztek ki. De ez a király nem képes a szegénység felszámolására.

Abban az időben, Angliában már részt vett a világkereskedelem és a szerzett Londonban egy világváros névértékű Lisszaboni Antwerpen és Párizsban. Amikor trónra, Henrik, Moore hamarosan küldött egyik nagykövetei a holland kötni kereskedelmi megállapodást. Hollandiában töltött 6 hónap. A tárgyalások hagyta sok szabad ideje, és ott írta meg híres munkája, „The Golden Book ugyanolyan hasznos, mint szórakoztató, a legjobb az államszervezet és az új sziget Utopia” ( „utópia” - görögül - „az a hely, ahol nem „). Az első kiadás megjelent 1516-ban, majd azt utánnyomást számtalanszor az összes európai nyelven.

Ebben a könyvben leírt Moore az ideális állapot nem elnyomják a gyenge nélkül kényszermunkát.

Impression „szigetek utópia” hatalmas volt. Ez a munka azonnal tegye Mora között az első politikus Angliában. Az élő képet rajzol Moore könyvében egy képet tisztességes kormány már létrehozott és él teljes életet egy képzeletbeli szigeten. Az élet ezen az osztályon kívüli nemzetállam le annyira, hogy úgy tűnt Moru, úgy döntöttek, minden ellentmondás. Moore nagyon is jól tudta életét, azt hinni, hogy minden osztályban, mert lehet, hogy ő valódi szándékait tudta tartani a kezében a hatalom nélkül elnyomó szegény többség. Moore nézett a távoli jövőben, és ellenezte a kommunista rendszer, amelyben minden tartozik az osztály minden társadalomban. Az ő állam minden elosztott elve szerint: munkára van szükség, mivel minden egyes művek és kap, mint ő legyen, minden munka jutalma érdem szerinti, és mindenki él luxus, bár egyik sem kap többet, mint a másik. Nincs magántulajdon. A szigeten a Utopia, van 24 nagyvárosokban az azonos nyelv, szokások, törvények és intézmények számára. Ezen kívül vannak olyan kúriák, felszerelt, minden szükséges mezőgazdasági munkagépek. Ezek rendek olyan emberek, fokozatosan induló városok a vidék. Az egyes vidéki család nem lehet kevesebb, mint negyven tagja van, a férfiak és nők. Tól kazh „Doy családok évente 20 után két évet a kastély, visszatért a városba, és helyére húsz másik - a polgárok, akik tanulnak a mezőgazdaság a fennmaradó húsz, már élt egy évet a birtok, és ezért jól mezőgazdaság sorban a gazdák érdekében bevezetett. úgy, hogy senki akarata ellenére nem kényszerítik, hogy keményen túl hosszú és fáradságos mezőgazdasági munka.

A falusiak művelni a mezők, gondoskodó állatok és vágott tűzifa szállítják a városba. Ők is részt vesz a mesterséges tenyésztési csirkék segítségével speciális eszközök a tojások. A fő foglalkozása a mezőgazdaság utópistáknak, de együtt, hogy minden diák kézműves szakterületévé, és tanított a férfiak és a nők. Kézműves őket főleg a kezelés gyapjú és vászon; Ezen kívül van egy kézműves kőműves, kovács és asztalos. A többi munkaerő-szektor nagyon kevés haszna van.

Dolgozzon Utopia csak hat órát egy nap: három óra délelőtt, ebéd előtt, majd pihenjen két órát, és további három órán át munkáját az ünnepek után. Majd a vacsora. Előbb lefeküdni és aludni nyolc órát. Fennmaradó időben minden költ saját. Hat nappal több, mint elég a termelés dolgokat, amelyek szükségesek az egészséges és élvezetes életet.

Dolgoznak az összes, de a vezetők és a társadalom, akik engedélyt kaptak az emberek szentelik magukat a tudomány számára. Ha egy ilyen ember nem igazolja a hozzá fűzött reményeket rajta, ismét fordítva a kategóriába kézművesek.

A falusiak élelmiszert termeljenek maguk és a polgárok számára. Az utóbbi esetében is működik a városban és vidéken. Minden város küld évente a fővárosban a három bölcs az idősebbek, akik úgy döntenek általános az összes ügyek a szigeten. Gyűjtenek információkat, hogy hol és miért van egy felesleges vagy hiányosság, majd megszűnt az első másodpercben. City, adta többlet másoknak, mert velük, nem kap semmit, mert ők maguk a másik, amire szükségük van, és ellenszolgáltatás nélkül. Így az egész sziget olyan, mint egy család. A pénz az Utopia teljesen ismeretlen. Minden dolog megvannak. Nincs ok arra, hogy mi valaki több, mint amire szüksége, mert az egyik biztos, hogy soha nem fog szenvedni szükség.

Minden utca a város épített hatalmas csodálatos paloták. Élnek „sifograntov” - tisztviselők, akik megválasztották, egyet minden 30 háztartás. Mind a paloták csatolták 30 család él mindkét oldalon. Fejek ezek paloták vendéglátás bizonyos időpontokban kerülnek a piacra, ahol mindenki megteszi a szükséges szükséges termékeket 30 család. De a legjobb termékeket elsősorban küldött betegek a kórházakban.

Bizonyos óráiban minden 30 család küldött a paloták ebéd és vacsora. Azokon a piacokon, nem lehet megakadályozni abban, hogy az ételt, mint akarnak, de nincs senki, aki szívesen ebédelt egyedül otthon, amikor a következő a palotában annyi jó és készétel. Az ételeket a palotában a nők viszont, és az asztalnál alárendeltje a fiúk és a lányok.

A fő feladat a megválasztott sifograntov ellenőrizzük, hogy senki elrontotta körül. Minden sifograntov kinevezett herceg a négy jelölt által kiválasztott emberek. Pozíció Prince élettartamát. Ő meg van fosztva a hivatal csak abban az esetben, esik a gyanú, hogy ő követte el a önkény. Vallás a szigeten - magánügy. Papok, mint minden hivatalnokok által választott emberek.

Népesség Utopia utálja háború és a katonai dicsőség tartja a leginkább irigylésre méltó. A háború csak akkor szükséges, hogy megvédjék a hazát, vagy a barátok és a felszabadító az elnyomott nép igája alól a zsarnokság. A tudósok - egy prémium. Ők mentesülnek a kézi munka, de a törekvés a tudomány nem a monopólium a tudósok. Általában korán nyilvános felolvasás zajlanak reggel, hogy látogassa meg, amelyek minden férfi és nő. Attól függően, hogy hajlandóságot, akkor hallgatni olvasás egyes tárgyak.

Tehát Utopia nincs magántulajdon és nincs pénz. Minden csak az érintett az ügyek társadalom, és minden egyenletesen oszlik el az elvet, hogy mindenki dolgozik, ahogy tud, és kap, mint ő legyen. Bár nincs tulajdon, van minden gazdag és mindannyian nyugodt és gondtalan életet.

Kommunizmus Thomas More Egy utópisztikus volt, megvalósíthatatlan. Azonban ez hozta létre egy alapos ismerete az élet és a megértés a szükségleteinek a kor. Moore először megpróbálta adaptálni a kommunizmus újonnan kialakuló kapitalista társadalom, és a világ első fejlett alapelve a kommunizmus, amely később az elmélet tudományos kommunizmus, Karla Marksa, minden - az ő képessége, hogy minden - az ő igényeit.

Móra tudomány belép a szolgáltatást az emberek. Tudomány, amely úgy tűnt, a kereszténységgel szemben ellenséges, akkor létre kell hozni egy új, csak a rendszer. Moore teszi a tudomány mindenki számára hozzáférhető, mint a legfőbb öröm. De milyen módon kívánják elérni a kommunista társadalom Mor nincs, de abban az időben, és nem tudta megtenni.