Temple Szentháromság a Veréb-hegy
Miasszonyunk „Burning Bush” - az egyik legbonyolultabb összetételű és szimbolikus értelmezését Marian ikonok. Ez az ikon ábrázolja Istenanya keresztül egyik ószövetségi típus - égő csipkebokor, hogy van, égő csipkebokor, amelyben Isten megjelent Mózesnek.
A könyv szerint az Ószövetség „Exodus”, amikor Izrael népe még egyiptomi fogságban, Mózes, terelték juh, vette nyáját messze a pusztába, és jött az Isten hegyénél Hóreben, amely ma az úgynevezett Sinai, vagy akár egy hegyi Mózes, mert ezen a hegyen Isten ő adta a Tízparancsolatot, hogy a prófétát.
Mózes látta az angyalt az Úr, aki megjelent ki a közepén egy bokor égett, de nem fogyasztott ugyanabban az időben, és elment, hogy megnézze. És akkor - hallottam a hangját, Isten velevshy neki, hogy nem közelít egymáshoz és vegye le a cipőjét, mert Mózes állt a hely volt, szent föld. Hosszú ideig az Úr Mózesnek az ő küldetése -, hogy Izrael népét az egyiptomi rabszolgaságból, adott neki az ajándékot, a csodák és próféciák, és mivel a Mózes nem az ajándék ékesszólás szükséges a kiáltványt az Isten szavát, hogy Isten őt nevezte ki az asszisztens testvére Aaron Moses.
Szent Katalin kolostor - az egyik legrégebbi folyamatosan működő keresztény kolostor a világon. Úgy alakult a IV században a szívében a Sínai-félsziget lábánál Mount Sinai (Hóreb Bible)
A Sínai-félszigeten, lábánál Mount Sinai, áll a Szent Katalin kolostor. alakult a VI században. Sem Mohammed sem az arab kalifák, sem Napóleon nem pusztítanak ezt lakhelye, ami soha nem zárt. A szerzetesek - a görög ortodox szerzetesek. Még mindig nő egy bokor ennek a csodálatos növény.
A kolostor növekszik égő csipkebokor - egy bokor egy láng, amely szerint az Ószövetség Isten először a Mózes próféta. Úgy gondoljuk, hogy ez az egyetlen kökény bokrok ilyen jellegű az egész Sínai-félszigeten.
A legenda szerint - ez ugyanaz a bokor Burning Bush. Ez a növény csodálatos biológiai jellemzői. Botanikusok utalja a család rue, az orosz neve - fraxinella jelentkezik a hatalmas területen fekszik a Földközi-a Távol-Keleten, különösen a Krímben. Levelei és csomagtér tarkított zhelozkami, illékony illóolajok. Ha hozza azt meggyújtani, ha van egy világos és szélcsendes időben, kitör erősebb, és ha végigmenni a gally okozása nélkül károkat. Ez az egyetlen bokor a maga nemében az egész Sínai-félszigeten, és meg sem kísérelte, hogy földet a függelékben másutt nem volt sikeres!
A 324, Konstantin császár édesanyja Helena elrendelte az építkezés helyén a Burning Bush-kápolna. Altar a székesegyház a kolostor fölött található a gyökerek a nagyon égő csipkebokor. Az oltár mögött - a kápolna "Burning Bush".
A belső tér a kápolna a Burning Bush
Bush átültetett néhány méterre a kápolna, ahol továbbra is növekszik. A kápolnában az ikonosztáz, elrejti az oltár a hívek és a zarándokok láthatjuk az oltár alatt egy hely, ahol volt egy bokor. Ezt jelzi egy lyukat a márványlap, zárt ezüst pajzs a dombornyomott kép az égő csipkebokor, színeváltozása, a keresztre feszítés, evangélikusok, Szent Katalin Sinai és a kolostor.
Zarándokok jönnek erre a szent helyre, cipő nélkül, emlékezve az Isten parancsolatát, adott nekik Mózes: „Tedd le a te cipőt a te lábad, mert a hely, amelyen állsz, szent föld” (Exodus 3: 5). A kápolnát szentelt Gyümölcsoltó Szűz Mária, és néhány ikon lóg írva a témában.
teológiai értelmezés
Az Újszövetségben a Burning Bush és a kapcsolódó események vele, kapott egy új, mélyebb teológiai értelmezéseket. Ez egy nagyon fontos párhuzamosan - az égő csipkebokor tiszteljük az Istenanya, mint a menyasszony, Nenevestnuyu - a Szeplőtelen Fogantatás neki a Szentlélek által, melyen a fény a lángokat. Ugyanazt az isteni fény világított körbe a fia a szent Mount Tabor, mint egykor körül az égő csipkebokor a szent Mount Sinai, ahol az Atya Isten beszélt vele Mózes, mert egy másik korábbi neve Szent Katalin kolostor - Átalakítás.
Minden földi élet a Nagyboldogasszony élt az isteni tisztaság, nepopalyaemoy az Isten láng, ami egyszer Metropolitan Antoniy Surozhsky azt mondta: „Isten azt mondja ég, de nem takarmány-alapanyag”, és épségét fenntartja a szellemi és testi, amit ez a láng aggályok . Elvette magát a Szentlélek, és - épek voltak a Flame összeforrasztott egyenként, az Isten volt benne.
ikonográfia
Az érték az ikon „Burning Bush” beépül a ikonográfia. Ez a kép egy valóban kozmikus hangot. Ő összegzi az ötlet az Istenanya ortodox egyház Sophia minden szépsége és időtálló egyetemes értékeket.
A telek ikonok megállapított motetta, ahol a Virgin összehasonlítjuk az égő csipkebokor Mózes látott Hóreb hegyén (Iskh.3: 1-5). Égő Bush - burkoljuk a lángok, de az égő csipkebokor, értelmezi teológusok, mint a prototípus a Szűzanya és a megtestesülése az Isten Fia.
Ugyanez Burning Bush nehezen, de látható a jobb oldali Szűz; van egy kő, a létra, és a hegyre a mennyei Jeruzsálem falain kívül, amely a Krisztus alakja a királyi koronát. Itt már használják számos ószövetségi szinte minden ami az alábbiakban ismertetjük a tárgyak bemutatták a széleit a ikonra.
A kép óta ismert a korai századaiban a kereszténység. Kezdetben a „Burning Bush” ábrázolták formájában égő bokor rab benne módon Miasszonyunk (általában a típus megjelölés vagy Oranta), és Mózes próféta térdel előtte.
Később, a XVI században. Kidolgoztam egy meglehetősen összetett és szimbolikus allegorikus kép formájában egy nyolcszögletű csillag található, amely egy ábrázolása a Szűzanya és a gyermek Jézussal.
központja a kompozíció - egy ovális medál ábrázoló Mária - Odigitrii-Putevoditelnitsy. Mellkasán ő gyakran ábrázolták a létra, melyen a szent patriarch Jacob, ami a földtől az égig. Azt is társult az Istenanya, amely maga is - a létrát, amelyen megnyílt az út a mennybe. Itt azt látjuk, a kép a ház, mint a haza a gyermek Jézussal. Négy zöld gerenda jelölik bokor, azaz bokor, négy piros sugár - vörös láng égő csipkebokor. Egyes ikonok „Burning Bush”, hogy a végén a külső sugarak adunk A.D.A.M. betűk Ez a rész azon alapul görög legenda, amely szerint a Arkangyalok tették a nevét az első, aki a csillagok venni a négy sarkából a világ: Mihály arkangyal - a keleti és az „A” a csillagok „Anatolij” Gábriel arkangyal - a „D” betű a Western Star „Disis "arkangyal Raphael - az" a "betű a North Star" ARKTOS "és Uriel arkangyal - a Southern Star" Mesembria "" M”betű.
A Virgin a Burning Bush. A végén a XVI században. Solovetsky kolostor
A sugarak a kék (vagy zöld) az angyalok ábrázolt Szűz Mária és imádják a mennyei Seregek csodás születésének Isten a Virgin. Körülötte angyalok és arkangyalok elemek: mennydörgés, villámlás, harmat, szél, eső, fagy és köd. Minden angyal tart egy megfelelő „attribútum”, mint a tál, lámpa, felhő, kard, pisztoly, beltéri ládája (fagy), a meztelen alak (szél). A szám az angyalok és eloszlása körül Nagyasszonya változik a választott iconographer. Angels of Light és az égi elemek vett az Apokalipszis, ahol az angyalok, a csillagok felsorolt, felhők, villámlás, jégeső és földrengések. A sugarak tűzvörös karakterek általában írt a szent evangélista, említi a Apokalipszis: Az angyal (Mt), Leo (Mark), Bika (Lukács) és sas (János). Mintegy két szirmú csillag a felhők - szellemek, angyalok Bölcsesség Intelligence, a félelem és Kegyeleti; Arkangyalok: Gabriel, egy ága a Annunciation, Michael egy rúd, egy hajó-Raphael alabástrom, Uriiil egy égő kard, Selaf a füstölő, Barachiel a fürtök - egy szimbólum a vér a Szabadító. Fent - Öregkorú, az alsó - Jesse (vagy fája Jesse - a családfa Jézus Krisztus). A sarkokban készítmények illeszkedik a látás a próféták: a bal felső - a látás Mózes és az égő csipkebokor formájában Szűzanya Bejelentkezés az égő csipkebokor, a jobb felső sarokban - a látás Ézsaiás Seraphim egy égő szén a fogó, alsó, bal - a látás Ezekiel keverés kapu jobb - Jacob - a létra az angyalokkal.
Virgin köré az örök Csecsemő egész világ - a hatáskörét a föld és az ég. Ilyen összegyűltek, és kidolgozott az Univerzum, Isten, az ő bölcsessége, hogy kell legyőzni a kaotikus, a centrifugális erők a halál és a pusztulás. Így mellett Bush ott áll, és egy másik képet - a kép a Sophia, az isteni akarat, az örök terve a Teremtő a teremtés.
A csodálatos kép
Székesegyház Boldogasszony
Az egyik legrégebbi ismert Oroszországban, az Istenanya ikon „Burning Bush” hozta Moszkvába palesztin szerzetesek 1390-ben, és a legenda szerint volt írva a kő a szikla, ahol Mózes meglátta a titokzatos bokor. Ez szentély került az oltár az Angyali székesegyház a moszkvai Kremlben. Ikon tulajdonított csodás erejét tűzvédelmi „perzselő tűz”. Sínainál énekelni szolgáltatás ikonra Erős viharban; Magyarország futószakaszokat ikon tüzek során, megvédve a szomszédos épületek tüzet.
Church of Our Lady of the ikon a Burning Bush. 1882
Tovább csodálatos kép, abból is a Kreml, a Szent Előszoba sokoldalú tanács tartottuk a moszkvai egyház „Burning Bush” a Khamovniki. megsemmisült 1930-ban, amelynek csak a neve maradt a sikátorban Neopalimovskiy címet. Történelme kapcsolódik a következő legenda. Vőlegény lovász cár Fjodor Alekszejevics Dimitriy Koloshin, egy gazdag ember, különösen tiszteletben ikonja az Istenanya „Burning Bush”, ott áll a szent folyosón, amikor a királyi fogadóterem, és minden egyes alkalommal, amikor jött a palotába ment, buzgón imádkoztunk előtte; Végül azt kívánta, hogy építsenek egy templomot az ő neve a következő alkalommal. Egyszer esett ártatlanul harag király és abban a reményben, hogy igazolja magát előtte, Koloshin még nagyobb buzgalommal imádkozni kezdett, mielőtt az ikon a „Burning Bush”, kérve a Queen of Heaven, hogy megvédje őt; ima hamarosan hallható. A király Theodore Alekseevich alvás közben volt a Virgin és ártatlannak nyilvánították vőlegény; király elrendelte, hogy vizsgálják ki az ügyet Koloshin és megtalálása ártatlannak, megszabadítjuk a bíróság, és visszatért az eredeti helyére neki. A hála a kézbesítő Koloshin könyörgött a király ikon „Burning Bush” épült a neve a halántékán.
Amikor Moszkvában, ez volt a nagy tűz, az ikon a zsineg körül a lakások hívek Neopalimovskiy templom, és azok minden maradt a tüzet. Általában élő ebben az egyházközségben észrevették, hogy ez nagyon ritka tűz, és nagyon alacsony, annak ellenére, hogy ez a hely van felépítve többnyire része a fából készült házak.
Csodálatos esemény egy ruhadarab az ikonra. 1812-ben elrabolták franciák. Mielőtt elhagyja Moszkva, jönnek a pap a Novodevichy kolostor. Aleksiyu Vvedenskomu lengyel katona és megadta neki a miseruha ikonnal „Burning Bush”, kérve őt, hogy térjen vissza a templomba, ahol sor került. A katona bevallotta, hogy mivel ő lopta el a ruhát, azt nem lehet megtalálni a békét és szenvedését elviselhetetlen kín.
Egy másik kép a „Burning Bush” 1835-ben a templomot adományozott Khamovniki. Rajta előtt Szűz Mária látható gyors jég imádkozó embert. Ebben a templomban tartottuk, és egy régi kézirat Service „Burning Bush” azzal a fenntartással, hogy a Sinai szokás énekelni ezt a szolgáltatást egy súlyos vihar, „Amikor a villám szörnyű.” Eltűnésével együtt a templom szentély is elveszett.
Mielőtt az ikon Miasszonyunk „Burning Bush” imádkoznak szabadulást a tűz vagy villám súlyos bajok gyógyítására betegségek gyógyítására.
Készítette: Sergei Shuljak
A templom a Szentháromság a Veréb-hegy
Troparion, Tone 4
Ilk fények bokor neopalimyya, / drevle Mózes vidennyya, / a Megtestesülés misztériumát Szűz Mária az ő honnan Neiskusobrachnyya proobrazovavy, / Hogy most te csodája a Teremtő és minden teremtmény alkotója / ikon Her szent csodák sok híres, / neve th legjobb a gyógyulás a betegség / a védve ognennago törött kifulladt. / Miért sírunk Boldogasszony: /, a remény, a keresztények, a kegyetlen bajok, tűz és mennydörgés szállít upovayuschiya Benned, és / megmenteni a lelkeket, // Te kegyelmet.
John troparion, Tone ugyanaz
A bokor, a tűz égett, és nesgaraemey, / pokazavy Moiseovi A legtisztább Anyjának Krisztus Istenünk, / a tüzet a gyomrában az Istenség neopalne aki tetted Pick / és a halhatatlanság karácsony Preben. / Toya imák a lángok a szenvedélyek ments meg minket és / törött lélegzetű a tüzes jégeső Ön menteni // Te kegyelmet.
Kontakion, Tone 8
Megtisztított magadat értelemben lelkünk és testünk, / így látni a rejtélyt, a Divine / vizuális jelenségek drevle nagy bokor prorotseh Mózes / égő tűz és sgaravsheyu, / a neyzhe Ön bezsemennago Karácsony, Isten Anyja, / előrevetítve bevallom, és áhítattal poklanyayuschesya te / és rozhdshemusya tõled a mi Megváltónk, sírunk a félelem: // Ujjongjatok Lady, fedjük le és menedéket, és a megváltás a lelkünket.