Típusai és jellemzői a japán baba - japán babát, mint egy műalkotás

Típusai és jellemzői a japán baba

Japán babák elő időtlen idők óta. Akkor az emberek nem érdekli díszítőelemekből a vízi jármű, valamint a vallási és misztikus babák kapacitás (japán hívják őket ningyo régiesen olvasás két karakter, hogy állítsa össze a szó hitogata jelentése „emberi formában”). A legkorábbi példái az észlelt Japánban babák Jomon korszakban (10000 évvel ie - .. 300 évvel ie ..). Ők agyagból, csontból és kőből figurák szolgált varázsa a gonosz ellen, betegségek, családi pártfogója. Ezt követően, a korszak Kofun (300-710) agyagfigurák katonák és állatokat egyaránt telepítette a sírokra pihenni őr meghalt.

Fokozatosan kibővítették használata bábok. Emberi alakok, az úgynevezett hitogata (más területeken - és katasiro nademono) kezdték használni, hanem a feláldozott állatok leszállítani a tulajdonos a gonosz szembetegségek. Az ókorban, a japán úgy gondolta, hogy az apró figurák saját lelkét, és később tükröződik a filozófia Bunraku bábszínház. És állványzat báb fülkék tudja nyomon követni egy egyenes vonal, ami a jelenlegi robotok androidok, ami idővel, hogy ez nem lehetséges, akkor a státusz megszerzését a nemzeti kisebbség bizonyos országokban [10, 21. o.].

De együtt tiszta szórakozás baba jellemzői teljes mértékben megőrizték vallási és misztikus célpontja. Például a legegyszerűbb megoldás - egy labdát fából, gyapjúból vagy gyűrött papír tekert ruhadarab és kötve egy szál. Gets fejét egy szoknya. A „fej” néha hívja fel a szem és a száj. Ez a baba lógott a bejáratnál, hogy a ház vagy az ablak közelébe, hogy biztosítsa a jó idő a következő napra.

Babák célja gyakran, mint egy ajándék az isteneknek. A templomok a kínálatát hozott mérföld körül, őket nem volt hova mennie. Mentésre csak a meggyőződés, hogy bizonyos napokon, mint a babák (ők hívták Nágákat bab) kell helyezni egy kis hajót, vagy egy tutajon, és menj le a folyó a tengerbe. Úsztak és sok bűn mindennapi problémák és gondok. Ugyanez történt a sajátos babák célja, hogy enyhíti az emberi szenvedést. Ez elég volt ahhoz, hogy dörzsölje a fájó helyet papír vagy szalma baba (ez volt az úgynevezett nademono: a lényeg, hogy dörzsölje), vagy egyszerűen ütés rajta. Ezután minden bűnét a betegség, és még beköltözött a baba, ami miatt a harmadik napon a harmadik hónap az évben, hogy dobja a vízbe, vagy máglyán elégették. By the way, a mai napig a japán nem dobja a régi babák a szemétbe. Ezek általában a továbbiakban a templomba, és bízza az ellátást a buddhista papok, akik tudják, hogyan kell kísérnie az utolsó útra, és az emberek és bábok [4. 21].

A legjobb orvosság az éves elválasztás a bűntől és a beteljesületlen elvárások olyan, mint egy orosz baba Daruma. Ők hagyományosan nagy mennyiségben az újévi formájában általánosított kép buddhista szent Bodhidharma (vagy könnyebb - Daruma) fából vagy papírmasé üres szemüregei. Zagadyvaya vágy a következő évben, egy ember húz tintával egy szemgödör babák pont (nyit szem). Kívánt valóra, a baba csak jutalmazni fogja a felfedezés a másik szem, ami után ez lesz a helye a családi oltár. És ha Daruma tud, vagy nem felel meg a kérést, a következő szilveszteri ez vár a tűz területén a legközelebbi templomban.

Vallási karakter babák is megerősítik azt a tényt, hogy sok ember a kép kapható a templomok magukat. A szerzetesek faragni őket a fa, öntött agyagból vagy papírmasé. Ezek a babák két típusa. Az egyik - ez a szám egy szent, akinek emlékét elkötelezett a templomban. A második típus - a kép a színészek és táncosok a maszkok és jelmezek Színház. Ez nem meglepő. Végtére is, a színház maga a gyökerei szorosan kapcsolódik a vallási meggyőződés a korai középkori japán. Szerzett a templomban üzletek babát végbe a családi oltár, a Vol. N. otthon szépség niche - tokonoma, vagy arra, hogy a rokonok és barátok ugyanarra a célra [5 50.o.].

Sok a babák, miközben a vallási célból járó gyerekek. Például a japán családok gyakran készített baba Hoko. Bambusz cross fit rongyot „feje” a labdát, és a burkolt rongyok-fékbetétkopás valamit a gyermek ruházat. Úgy gondoljuk, hogy ezen a módon lehet csalni az ördög, aki megpróbálja árt a baba, és dugja fel rongyot. Sokkal híresebb Kokeshi babák. Az kivágott fa churbachkov, majd festés a hagyományos színe az adott területen. Minden falu, minden stúdió saját hagyományai festmény Kokeshi. Ezért szeretnék gyűjteni egy teljes gyűjteménye ezeket a babákat, hogy a sok munka és a költségek, mert ezek a játékok is megvásárolható csak a gyártás helyén. Közben Kokeshi eredetileg gyártották kéjhölgyek mint a memória nevynoshennom vagy csecsemőkorában meghalt gyermek.

Babák, mint alapvető tulajdonsága családi rituálék, mint a széles körben használt és közben a nemzeti ünnepek - Matsuri. Általában ezekben ünnepségek szentelt a helyi szentek, vagy a templom, az utcákon hengerelt dashival hatalmas kerekes platform, faragásokkal díszített, hímzett, szőnyegek. Elég gyakran, más díszítések láthatók és a babák, ami ezekben az esetekben kapott rituális jelentőségű. Különösen népszerű Karakuri ningyo - mechanikus baba képes beágyazott saját programot végrehajtani egy sor mozgás, játék, tánc. Érdemes megjegyezni, hogy a jelenlegi használt szabadság alatt Karakuri ningyo nagyon régi, azok legalább kétszáz éve. De az egész gép a belső - fogaskerekek, karok, tárcsák, kötél vontatás - tökéletesen működik, ezért a helyükre modern babák, elveire épül a modern robotika, nincs szükség. Különösen, hogy egy ilyen csere nyilvánvalóan ellentétes lenne tiszteletben tartásán alapul, a régi ünnep hagyományait [5 17.o.].

Emellett van két szabadság kifejezetten a babák. A harmadik napon a harmadik hónap a japán ősidők óta - a XVII században - ünnepli a nap a lányok. Mint minden más Matsuri követni bizonyos szertartások, a kiválasztás ruhák megjelenését követő, kölcsönös látogatások, ajándékozás, de a fő esemény a fesztivál a szervezet minden otthonban, ahol vannak lányok, egyfajta kiállítása babák - Hina. A szoba a lépésenkénti állvány borított vörös posztó. Ez az állvány válik szimbolikus képet a császári udvar. A lépcső tetején egy két babák, ábrázoló herceg és hercegnő ünnepi viselet. Lépés alacsonyabb - három báb becsület (hölgyek). Még alacsonyabb - egy hely a bíróság támogatja, fiatal és öreg szamuráj harcosok. A negyedik lépcső a felső zenészek találhatók: három dobos, fuvolás és énekes egy rajongó a kezében. Végül az ötödik lépésben kap a szolgák. Egyikük tartja a cipőt, a második - egy esernyő, egy harmadik - egy hajó egy frissítő italt. Jellemzően ez a kiállítás és korlátozott. 15 babák öt lépésben. De gazdag család (babák az ilyen nagyon drága) lehet látni, és néhány lépésre a miniatűr bútorok, háztartási cikkek és még egy játék a kocsi, amely fel van húzva egy ökör. Abban az egyes lépések további dekorációk meghatározott kis képernyők, lámpák, miniatűr szilva és mandarin fák, amelyek hagyományosan jelzi a bejáratnál, hogy a palotában. Mivel a rituális ajándékokat tagjai a „császári udvar” lábánál put színes rizs torta, hogy egy pohár vizet és a kedvéért.

Második Matsuri expozícióval kapcsolatos babák tartott ötödik napon az ötödik hónapban. Ez - Day fiúk (jelenlegi elnevezése Gyereknap). Ajándékok és figyelem, feltéve, hogy minden gyermek kivétel nélkül, de az igazi hősök azok az emberek jövőbeli ünnep. Ennek megfelelően, a kijelzőn a standon borított zöld szövet kiállított babákat ábrázoló szamuráj teljes harci öltözetben (Musya ningyo), figurák háború ló, a kis képek fegyverek, kardok, íjak, lándzsák.

Típusú babák az országban kialakult egy csomó. A legegyszerűbb lehetőség - kamibina (papír babák, amelyek korábban széles körben használták során az ünneplés napja a lányok a családok között, amelyek pénzügyi körülmények nem teszik lehetővé, hogy megvásárolja a drágább modellek). Egy kicsit drágább Kokeshi faragták kézzel vagy géppel fából darab. Sok babák termelt fazekasok. Így a népszerűsége szerzett ningyo baba Imad nevű, a termőhely (negyed Imada Tokió). Durva agyag kézműves, majd festett. Különleges igény képet rókák. Azt hitték, hogy egy ilyen ajándéktárgy patronált szerelem [4. 24].

Ningyo Nara (Nara) és Takeda ningyo (Edo) - a babát ábrázoló színészek a színpadon. Drámai jelent emlékeztet a legérdekesebb epizódokat a produkciók színházi De Kabuki. Valóban számtalan számok a férfiak és nők végez hagyományos tánc a területén található különböző részein az ország. Nagyon dekoratív itimatsu ningyo, tiszteletére nevezték el a színész Kabuki - Sonagava Itimatsu, amelyen az első minták hasonlóak voltak. Az anyagot ezeknek a termékeknek a gyantával impregnált tömörített fűrészpor. De a szépség adnak egy színes kimonót. A népszerűsége ezeknek kézműves oly nagy volt, hogy itimatsu ningyo elején a múlt század váltak kiemelkedő cikket japán export [4 13.o.].

Az első évtizedben a XIX században, ez volt az első látható baba készült virágok. Kiku-ningyo (Chrysanthemum babák), és még virágokat helyeznek el a szabadság, díszíteni a kirakatok és megjeleníti.

Sok fajta japán babák, amelyek közül néhány ábrázolják a gyerekek, a másik - a császári udvar, harcosok és hősök, mesebeli karakterek, istenek és démonok. A legtöbb babák a rendszeres ajándék vagy ünnepek, mint például hinamacuri - Nyaralás a lányok.

Kis Doll japán nevű Hina, ünnep - Matsuri. Így a japán neve az ünnep a lányok, illetve a fesztivál Bábszínház - hinamacuri. Eredeti hinamacuri utal, hogy a hosszú ideig Japánban volt egy rituális tisztító a betegségektől és a gonosz erők segítségével szalma vagy papír babák. A szertartás során a férfi fújt egy babát, majd megdörzsölte a testét, hogy az egész test és a lélek szennyezett áttért a figura. Ezután a baba rohant egy közeli folyó vagy patak: azt gondolták, hogy úszott minden betegséget és emberi szenvedést.

Fokozatosan az egyéni változások történtek, és a végén a XVII században kezdték bekapcsolni az ünnep a lányok - jó és csendes, szerény örömök. Ő volt különösen kedvelte a lányok 7-15 év - várjuk meg, és a nap előtt, amikor a készítmények befejeződött, menj aludni boldog várakozás az ünneplésre.

Előestéjén ezen a napon az otthonokban, ahol vannak leányai a nappaliban van beállítva lépésenként stand báb számok. Ezek nagyon eltérő lehet a kivitelezés - drága és nagyon egyszerű, de ábrázolják egyes karakterek - a képviselők a császári udvar a Heian időszakban (IX-XII század), hogy az az idő, amikor éltem Sei Shōnagon.

A tetején vannak elhelyezve a háttérben a képernyőn a császár és a császárné babák ünnepi köntöst. Tudnak ülni egy speciális állványzat vagy állni.

A második lépés magában foglalja a három hölgy, az alábbiakban - a két miniszter, zenészek, szolgák, valamint a miniatűr készült tárgyak a mindennapi használat során - alom, járművek, bútorok, lakk edények, doboz - mi Sei Shōnagon úgynevezett „Játék edény babák” [10 a. 20].

Japán gyakran nevezik az ország 1000 babák. Sok fajta japán babák, amelyek közül néhány ábrázolják a gyerekek, a másik - a császári udvar, harcosok és hősök, mesebeli karakterek, istenek és démonok. A legtöbb ilyen fajt még a mai napon, megőrzött hagyományokat, illetve a termelési és még mindig nem vesztette el jelentőségét.

vallásos misztikus amulett baba japan