Top 10 példa, hogy miért a szamuráj éppen nem az, amit elképzeltem őket
Samurai sokkal bonyolultabb osztály, mint az ötlet egy modern társadalomban az önzetlen katonai osztályban. Annak ellenére, hogy néha legendás háborúk tesz becsület mindenek felett, ők is benne zsoldosok, a vadászat az arany, kalózok, felfedezők, keresztények, politikusok, a gyilkosok, és a hajléktalanok.
10. A szamuráj nem voltak olyan elit
Annak ellenére, hogy úgy gondoljuk, a szamuráj, mint egy elit harci erő, a legtöbb japán hadsereg volt gyalogossal, úgynevezett ashigaru (ashigaru), és hogy a tengerészgyalogosok nyerték meg a háborút.
Ashigaru indult, mint egy közönséges csőcselék pici ember, öntött a rizsföldek, de amikor rájött, hogy daimjó egy jól képzett állandó hadsereg jobb volt, mint a véletlen képzetlen katonák voltak képzett a harcot velük. Az ősi Japánban, volt három katonáját: szamuráj, ashigaru és ji-szamuráj. Ji-szamuráj szamuráj volt csak akkor volt szükség, működik, mint egy farmer az év többi részében.
Amikor a ji-szamuráj úgy dönt, hogy lesz egy teljes értékű szamuráj, aki csatlakozott ashigaru helyett a soraiban gazdagabb társaik. Ji-szamuráj, persze nem volt, mint tiszteletben, mint valódi szamuráj, de asszimiláció ashigaru alig volt lefokozás. Japán ashigaru szinte egyenrangú a szamuráj. Egyes területeken, a két osztály nem is észrevenni.
9. Christian szamuráj
Fotó: BOAC Marindyuk (Boac Marinduque)
Az érkezés jezsuita misszionáriusok délre Japán vezetett arra a tényre, hogy egyes daimjó elfogadták a kereszténységet. Vonzerejüket lehetett sokkal praktikusabb, mint a vallási, mint a kapcsolat a keresztény világ jelentette hozzáférést biztosít az európai katonai felszereléseket. Elfogadta a keresztény hit daimjó Arima Harunobu (Arima Harunobu) hozott európai fegyvereket használni az ellenség ellen a csatában Okita-Nádáb (Okita-Nawate). Mivel Harunobu keresztény volt, jezsuita misszionárius jelen volt a csata, és megírta szamuráj elég rosszul letérdelt, és olvassa el a Miatyánkot minden egyes felvétel előtt, amelyhez készült az értékes fegyvereket.
Fidelity kereszténység megakadályozta daimjó Takayama Giusto Ház (Dom Justo Takayama) is jár, mint bármely más parancsnok szamuráj uralkodása alatt. Amikor Japán kizárták keresztény misszionáriusok, és tette a japán keresztények elhagyni hitüket, menekülés inkább Takayama Japán 300 más keresztények, de nem adják fel a hitüket. Jelenleg úgy a kérdést státusz megadásának Takayama katolikus szent.
díjazási rendszer alapján levágott fejek működött a fekete. Néhány szamuráj azt mondta, hogy a fejét a ellenséges gyalogság valójában a fejét egy nagy hős, és remélte, senki sem tudja az igazságot. Miután a szamuráj ténylegesen lövés váll értékes fejét, nem tudta elhagyni a csatateret, a pénz már a zsebében. A helyzet annyira súlyos, hogy a daimjó néha be is tiltották elfogadása célok katonák összpontosított nyerő helyett pénzt kapjon.
7. Úgy vonult csatákban
Sok szamuráj előnyös a harcot, hogy a halál helyett élni becstelenség. Daimyo, azonban tudta, hogy egy jó katonai taktika benne a visszavonulás. Taktikai és igaz menedék volt olyan gyakori, a régi Japánban, mint máshol, különösen, ha a daimjó voltak veszélyben. Emellett az a tény, hogy ő volt az egyik első szamuráj klánok, akik használt lőfegyverek, a Shimazu klán (Shimazu) a dél-japán híres volt egy különítménye katonák végzik hamis visszavonulást, hogy rávegyék az ellenség kiszolgáltatott helyzetbe.
A visszavonuló szamuráj használt gomolygó köpenyét nevezett horo amely védi őket a nyilak a repülés során lovaglás. Horo felfújt, mint egy léggömb, és a védő szigetelés is védi a ló. Öld meg a ló volt könnyebb, mint célja a versenyző, aki hamar elvész, amint le lehet nyomni a halott ló.
6. A szamuráj nagy volt
Fotó: Samurai Antik világ
A korai években sok szamuráj mondott beszédet, amely leírja a családfa harcosok a csata egy-egy. Később, a tatárjárás és a felvételét az alsóbb osztályok a háború tette a kiáltvány családfa vonalak Samurai praktikus harcban. Azzal a szándékkal, hogy megőrizze fontos állapot, néhány katona elkezdte hordani zászlók a hátukon, amelyen azok a törzskönyv részletesen. Azonban, mivel az ellenfelek valószínűleg nem lesz érdekelt az olvasás a család történetét a csata hevében, a gyakorlatban még soha nem fogott.
A 16. században, a katonák kezdtek viselni sashimono, kis doboz, hogy az volt a célja, hogy kopott a hátán a Samurai mutatni a személyazonosságukat. Samurai elment messzire, hogy kitűnjön a tömegből, és sashimono nem korlátozódik csak a zászlók, ők is szerepelnek tételek, mint a rajongók és a fából készült termékek formájában a nap sugarai. Sok tovább ment, és rámutatott a személyazonosságát díszes sisakot szarvakkal, szarvas, bivaly, pávatoll - során ment minden, amely segít, hogy vonzzák a méltó ellenfél, akinek vereség adta számukra a becsület és a jólét.
5. Samurais kalózok
Eleje körül a 13. században a tatárjárás tolta a partjaitól a koreai hadsereg. Mivel a gyenge termés Japánban élelmiszerhiány, és tekintettel arra, hogy a főváros volt található messze keletre, munkanélküliek ronin nyugati kezdett kétségbeesetten szüksége a jövedelem és kevés felügyeletet. Mindez vezetett, hogy a szülés a korszak ázsiai kalózkodás, nagy játékosok, akik szamuráj.
A kalózok, akik hívták vakó (vakó) okozott annyi káosz, hogy azért van, mert ezek meg számos nemzetközi viták között Kínában, Koreában és Japánban. Annak ellenére, hogy vakó végül kezdett közé egyre több más nemzetek, a korai razziák végeztünk elsősorban japán és folytatjuk sok éven át, mint a kalózok voltak védelme alatt a helyi családok a szamuráj.
Korea, végül irányítása alá került a mongolok. Ezt követően, az ellenség lett vakó Khubilai (Kublai Khan), amely a koreai követek jelentették, hogy a japánok „kegyetlen és vérszomjas”, és a mongolok kezdődött az invázió a japán partján.
Az invázió nem sikerült, de ez segített megállítani a további razziák vakó amíg a 14. században. Mire vakó voltak vegyes csoportja emberek különböző Ázsia egyes részein. Mivel azonban az a tény, hogy tették számos invázió Korea és Kína a japán szigeteken, császár Ming (Ming) fenyegetett egy invázió Japán, ha nem sikerül megoldani a problémát a kalózok.
4. Harakiri aktívan elítélhető
Seppuku, vagy rituális öngyilkosság volt, ahogy a szamuráj menteni a becsületét egy bizonyos vereség. Minden minden esetben oda vezetett, hogy a vadászat, és ő nem volt semmi vesztenivalója, kivéve az idegeket az eljárás előtt meghal, és leesik a földre a belei. Azonban, míg a szamuráj volt hajlandó öngyilkosságot elkövetni ezt a megtisztelő módon a daimjó voltak aggódik tartani a csapatok. A leghíresebb történelmi példa tömeges öngyilkosságok upstage egyszerű igazság áll az a tény, hogy nem volt értelme, hogy elveszíti a tehetséges katonák. Legyőzéséről daimjó gyakran szeretnének ellenség hozta őket a hűségesküt, és nem követett el harakirit.
Az egyik fajta harakiri volt Junsu (junshi). Így az ilyen típusú öngyilkosság, szamuráj, majd elesett ura a túlvilágon. Elég problémás az örökös a lord. Ehelyett annak érdekében, hogy örökli apja sereg szamuráj, kiderült az udvar, teli a holttestét a legjobb harcosok. És mivel az a tény, hogy az új daimjó volt szükség, hogy tartsák tiszteletben a pénzügyi támogatás a család egy kidőlt szamuráj, Junsu is vonzó pénzügyi szempontból. Elvégre Junsu gyakorlatot betiltották a Tokugawa sógunátus (Tokugava sógunátus), bár ez nem akadályozta meg néhány szamuráj származó követi.
3. Samurai külföldön
Míg a szamuráj a szolgáltatás, csak ritkán hagyta el a területükön a daimjó kivételével behatoltak idegen területen, sok ronin keresi a boldogságot külföldön. Az elsők között külföldi amely kezdett felvenni szamuráj volt Spanyolországban. A telek meghódítani Kína a keresztény világ, a spanyol vezetők a Fülöp-szigeteken hozzá ezer szamuráj a multinacionális inváziós erő. Az invázió sem indult miatt a támogatás hiánya a spanyol korona, de a másik szamuráj, gyakran szolgált zsoldosként a spanyol zászló.
Samurai szerencse különösen kitüntette az ősi Thaiföldön, ahol japán szamuráj helyőrség, amely körülbelül 1500 ember segített hadjáratok. A kolónia jobbára a ronin, keresni vagyonát külföldre és keresztények elől a sógunátus. Katonai támogatást nyújt a thai király vezető Nagamasa Yamada (Yamada Nagamasa) hozott neki, mint egy hercegnő, és egy nemesi címet. Nagamasa kapott hatalmat a terület a Thaiföld déli részén, de miután kiválasztotta a vesztes oldalon a háborúban az öröklés, belehalt sebek harcban. Halála után, a japán jelenlét Thaiföldön gyorsan csökkent, mivel sok menekült a szomszédos Kambodzsában, annak a ténynek köszönhető, hogy az új király volt, szemben a japán.
2. Késő szamuráj szegények voltak, és ölni tudna parasztok
Fotó: PHGCOM / Wikimedia
Japán után egyesült, a szamuráj, aki megélhetését a végtelen polgárháborúk hazájuk volt senki a harcot. A háború hiánya jelentette hiányában céljait. A hiánya gól jelentette a pénzhiány, és néhány szerencsés a több ezer japán szamuráj, akik megtartották az állásukat, most dolgozik a daimjó, aki fizetett nekik rizzsel.
A törvény szerint a szamurájok tilos volt dolgozni, hogy magukat. Kereskedelmi és mezőgazdasági tartották a paraszti munka, ezért az egyetlen bevételi forrása lett szamuráj rizs fix kifizetések a gazdaságban gyorsan átmenet a kereskedelem segítségével érméket. Egy maroknyi rizs már nem vásárolnak annyi kedvéért, amit lehetett a múltban, így a szamurájok kényszerültek, hogy kicseréljék a rizs valódi pénzért. Sajnos, a felső osztály, volt nagy nyomás alatt jó ajándékokat adni, hogy a minőségi dolgokat, és a kopás elegáns ruhákat volt része a hivatalos feladatai a szamuráj. Ezért az Edo időszakban sok szamuráj volt a fekete lyuk az adósság, a hitelezők.
Ez megmagyarázhatja, hogy miért kaptak a jogot, hogy Kirisuto Gomen (kirisute Gomen), a törvényes joga, hogy megölje szemtelen közemberek. Nagy volt a kísértés a megfelelő romos szamuráj, akik már tudják, hogy fedezze adósságait a kard. Ugyanakkor dokumentált esetei e joggal gyakorlatilag hiányzik, ezért úgy tűnik, hogy általában a szamurájok nem használja ezt a jogot.
Eközben a szamuráj, aki belépett a politikai arénába, már folyamatosan növekszik a hatalom. A végén gyűltek össze annyi ereje, hogy kihívást jelent a sógunátus. Sikerült megdönteni vele harcok a neve a császár. Azzal, hogy megdöntsék a kormányt és üzembe névleges császár, ők, sőt, átvette az irányítást Japánban.
Ez a lépés, valamint számos más tényező, kezdetét jelezte a japán modernizáció. Sajnos a többi szamuráj korszerűsítése szerepel a sorozott hadsereg a nyugati stílusú, ami nagyban gyengítette a katonai osztály Japánban.
Növekvő frusztráció szamuráj fejeződött Satsuma Rebellion (Satsuma Rebellion), nagyon lazán megmutatta a film „Az utolsó szamuráj”. Annak ellenére, hogy a valódi felkelés jelentősen eltér, hogyan ábrázolják a Hollywood, tudjuk magabiztosan mondani, hogy a szamuráj, hű maradt a katonai, véget ért a létezését egy fényes villanás a dicsőség.
Tetszik? Share hírek barátaival. )