„Kínai király elindult a tenger Cupid”

Területén a Ulch terület Habarovszk területére Tyrskom szikla, az csak nyomokban az Alsó Amur középkori buddhista templomok, jelentések IA „Habarovszk régióban ma.” Ezek azt mutatják, hogy Kína megpróbálta megvessék a lábukat Nizhneamure, de ez nem jött össze.

Ez az első alkalom a maradványait templomok az Alsó-Amur - építési kerámia, oszlopok és födémek feliratokkal kínai, Jurchen és mongol - fedezték fel a 50-es években a XVII században a magyar úttörői.

A király elment, de nem megy oda

Ez egy említés Nikolaya Spafariya, magyar nagykövet Kína:

„És a kozákok mi, hogy mielőtt előtt 20 évvel a háború a kínai az Amur, azt mondják, hogy honnan ustiya Ámor vitorla két napig, ahol van egy hely a rock Akiba ásni, és azon a helyen találta a csengő kínai felakasztották több mint 21 kilót, majd talált három mesteh kínai írás kő skrizhaleh és külföldiek befolyásolja a kozákok, hogy a régi mesteh néhány király kínai Kínából ment a tengeren az Amur, majd az okok és a bal emlékezve a levelet, és a harang. "

Spafary rossz. „Kína King” nem járt a tengeren az Amur, és fordítva - a Amur folyó a tengerbe.

Az első leírása hagyott emlékek tyrskih meglátogatta őket 1854-ben, a híres felfedező, a Távol-Keleten George Permikin. A szikla tetején Tyrskogo talált két azonos sztélé magassága öt láb (1,42 m), fedett feliratokat. Köztük feküdt fél nagy oszlop, amely a korábbiakban a talapzaton, és volt egy nyolcszögletű felső része van szerelve a rúd ott. Nem messze ezek a helyek egy keskeny hegyfokon volt a másik oszlop. Permikin felvázolta a műemlékek megtalálta őket, és most megítélni megjelenése oszlopok, akkor csak rajzaiban.

„A távolság nem több, mint egy mérföldre van a falu Tyr, - írta - egy hatalmas szikla a átkerült a folyó, és a nyitott tetején, meglepetésemre, én tényleg láttam a csodálatos műemlékek. Az első közülük kerül a két lépésre a folyó törés. A második az, hogy az első négy lépést a törést és a folyó - az egyik. Úgy látszik, hogy a kérelmet a négy összetevőből áll: a nyolcszögletű talapzat és a két oszlopban egymás fölött, egymással összekötött rúd. Idő, és talán az emberek elpusztították a felső része az oszlop, és esett a folyóba. "

Amíg a 19. század végén, maradványai oszlopok nem élte túl. Talán azért dobták a vízbe, magyar bevándorlók. Sztélé a helyén maradt, és 1891-ben támogatta a fejét a letelepítési Department Vlagyivosztok Fedora Busse, aki egyike volt az első kutató a régészeti Ussuri régió két steles közlekedési „Bajkál” hozta Vlagyivosztokig. Ott átadták a múzeum legrégebbi tudományos szervezet a Távol-Keleten - a Társaság a Tanulmányi él most Primorszkij Regionális Múzeum. VK Arsenyev, amely elérhetővé vált tanulmány.

A feliratokat steles mindketten készült kiváló minőségű fényképeket küldött vezető sinológusok a különböző országokban.

Hamarosan ők voltak az ókorban is, az enciklopédia „Brockhaus és Efron”, „Tyr - a falu alsó folyásánál a Amur folyó, lakott Gilyaks; Figyelemre méltó, hogy egy mérföldre tőle a bank az Amur-folyó műemlékek helyi porfír, márvány és gránit; befejezni a grafikát; némelyik egyértelműen vésett feliratokat drevnetibetskie és mongol vallási (lamaiskogo) tartalmat. "

Az első, aki megpróbálta elolvasni a feliratokat a sztélé, egy híres sinológus, Archimandrite Habakuk. Ezután, a tanulmány a feliratokat foglalkozó más orientalistákat. A legnagyobb érdeklődés fordítása levelező tagja a Szentpétervári Tudományos Akadémia Popov. Sajnos hiba miatt stel leírások (és ennek megfelelően, átutalás) nem teljes.

A történet két templomok PR szoftver

Általában szerint a fordítás, a történet Tyrskih templomok a következők: tavasszal 1411-ben a kínai császár Cheng-tsu (. 1403-1424 kétéves), a jogállamiság Yong-le ( „Örök Öröm”), a bíróság elküldte a herélt Yishiha élén az 1000-plus kormányzati csapatok 25 nagyhajó a Nurganym.

Van a szövegben, és a „PR-támogatása” expedíciót.

„Ezekben a földeket nem termesztett gabonát, nem választanak len és selyem, a lakosság csak kutyák, és a vadon élő állatok. Azt kifogásolják, hogy életüket kockáztatják, hogy megélni. A fő foglalkozása a lakosság ezeken a helyeken - halászat, amely esznek, és a ruha a halak bőre. Ezek képzett íjászat. Nehézségeit őket az élelmiszerek és ruházati cikkek, nehéz szavakba önteni. Ezért a császár küldte őket az ő messenger, eloszlatni félelmeiket. Bse égették szeretettel a mi oktatás. "

1413 Yishiha elérte az alsó folyásánál a Amur folyó átalakult az ország egy tartomány Nurganym - do-si. A helyi vezetők kapott a kínai hivatalnokok és a sajtót.

A nyugati Nurganym „magas és gyönyörű hegyi” (Tyrsky szikla), amelynek tetején a templom Yunnin-sy került (az örök béke) tiszteletére a bódhiszattva Kuan-yin (Avalokitesvara) és egy emlékmű sztélé egy felirat. Minden első és hónap tizenötödik, a helyi hivatalnokok kellett volna részt az istentiszteleten.

Kegyhely épült „hogy megnyugtassák az embereket ennek birtokában, úgy, hogy tanult tisztelet és az engedelmesség.” És az emberek, ha úgy gondolja, hogy a feliratokat, egyszer „megbékélt”.

„És az idősek és a kisgyermekek, szoros és hosszú távú lakosok az ország rohant itt. Minden mondta, hogy mi pompa! Mostantól kezdve, soha nem lesz járvány betegség és jön csendes. Ősidők óta, az emberek még soha nem látott ilyet. A lakosság itt örömmel, és azt mondta, hogy az ő gyermekei és unokái számára nemzedékek tekintik magukat az állampolgárok és soha nem változik szándékaikról. A lakosság nem ismeri a korlátokat a vagyonát az összes olyan ország a fény a felső kumirnju Guanyin mi az éhség és a hideg, örülök, és úgy érzi, a hála érzését. "

Yishiha elutazott Kínába a templomban négy szerzetesek.

Mire kiderült, hogy békítő nem működött. A templom továbbra is az egyik alapja, a szerzetesek nyom nélkül eltűntek „, így nurgantsy remegett, attól tartva, hogy a Ming megbízottja kell végrehajtani őket; Yishiha de hatja át az ötletet a kegyelem a gazdája, aki bánt velük kedves, megtisztelő őket borral, és elrendelte, hogy a helyreállítás a szentély és elrendelte, hogy a mester a divat bálvány Buddha. Mind a szentély és a bálvány jobbak voltak, mint a régi, és az emberek távoli helyekről és barátok jöttek, hogy imádják. "

Leírni a hasznosítja a második expedíció, egy újabb sztélé. Ugyanakkor az új templom ugyanarra a sorsra - ez nem tartott tovább, mint 10-20 éve.

Vissza Kínában, Yishiha bízták a védelemhez az északi tartományok, és az is maradt ezen a poszton 15 éve. 1451-ben elbocsátották. Nagy kínai expedíció Amur megállt.

rendszeres ásatások

Hála ezeknek a kutatások alapokra Nikolaevsk-on-Amur Múzeum feltöltik egyedülálló régészeti gyűjteménye. Körülbelül ez IA „Habarovszk régióban ma”, mondta tanszékvezető Régészeti és Néprajzi MBU „intersettlement helytörténeti múzeum. VE Rozov, „Miklós önkormányzati kerület Natalia Grebennik.

Úgy nézett ki, mint Tyrskie templomokat? A leírás a vázlat a következő: az alapja az állandó fából téglafal bevont agyag és részlegesen bélelt díszes tégla, amelyek közül néhány a képet és az ellipszis szőlő oldatot lezárjuk padlóléceink. Tetőcserép alá tartozó - alsó és felső, az alsó már díszített apály-csöpög. Csempét sorolva az alsó végei vannak rögzítve véglapok.

Korcsolya tető díszített jellegzetes szobrok Sárkány. Burkolótégla, lambéria, csempe, vége lemezek és a sárkány figura agyagból tészta - dagály, lyukasztás, égő.

A fordítások ismert nevei a „személyzet”, akinek építésével kapcsolatban a szentély - a főnök a katonai kerület ezer, főnökei helyőrségek, századosok és a legtöbb mongol nevek (Sayn-Bukh, Khachirov, Alige, Chahen-Temur), gyógyító, író írásban írástudó élénkpiros, modellezők, kovács mester volt felelős a készítmény tégla és cserép, és még kladchika.

A túlnyomó részét a gyűjtemény a múzeum - terrakotta téglák, csempék, zárólemez és szegélyléc. Kétségtelen érdeke érmék során a földmunkák a második Temple (1433), és az ezüst-szuszpenziót madár.

De egyértelműen jelzi hovatartozását nem lehetséges.

A múzeum őrzi a buddhista templomok a XV században, bemutatja a lámpa készül kvarc, formájában egy teknős volt, de találtak Tyrskom szikla, és bevitték a múzeum sokkal korábban.

Ennek során az Amur régészeti maradványait egy másik sereg épületek talált, valószínűleg egy buddhista szentély. Osztályvezető Aleksandr Artemev kelt még korábbi időpontban - 60-es években a XIII században. De hogyan tette ezt a szerkezetet, nincs adat.

Jelenleg Yongning Temple Stele 1413 van kiállítva az állandó kiállítás egyik termében Primorszkij Állami Egyesült Museum. VK Arsenyev.