Az arabok az iszlám előtt, a történelem - az ókortól napjainkig

Főoldal »Nyugat-» Az arabok az iszlám előtt

Ma az arab népek és kultúrájuk elsősorban jár iszlám - az utolsó előfordulása

világvallás. Azonban az arabok maguk létezett eljövetele előtt az iszlám. Azokban az ősi időkben, a területükön korlátozott volt az Arab-félszigeten, és a szírek, palesztinok, egyiptomiak, líbiaiak és más nemzetek ma része az arab etnikai csoport, ők még nem csatlakozott hozzá, és beszélt a saját, ugyan rokon arab nyelven. Mivel ez az arab társadalom iszlám származik, mint a vallási rendszer, az általános kultúra az iszlám világ számos arab elemek, hanem az ősi arab kultúrát, viszont azt is alapvető változásokon ment keresztül befolyása alatt az iszlám. Ma, az alapvető információkat, hogyan kell élni az arabok az iszlám előtti időszakban, levonhatjuk a római és bizánci írott források és a korai iszlám irodalom, amely megmondja életéről az első muszlimok, akik elkezdte gyakorolni vallásukat, körülvéve pogány arabok.

A fejlett hatáskörét késő ókor és a középkor elején: római és bizánci birodalom Sassanid Iránban.

érzékelt Arábia, fedve perzselő sivatagok, mint félvad és szegény földet. A lakosság rómaiak, bizánciak, az irániak általában be, mint a szabad nomád, desztillált keresztül a végtelen homok a birkanyáj és tevék. Tény, hogy az arab nomádok - beduinok voltak egy kisebb részét a lakosság az Arab-félsziget, egyszerűen annak a ténynek köszönhető, hogy azok a sivatagi régióban szükséges kiterjedt föld legelnek szarvasmarha, ritkán tábor telepedett a legtöbb területén. De a többség az arabok vezetett a mozgásszegény életmód, meglehetősen sűrűn lakó oázisok és völgyek efemer folyók - Wadi, ahol voltak, hogy lássák el a kutak. Ülő arabok folytató szarvasmarha-tenyésztés a sivatagi legelők és a mezőgazdaság a nedvesebb területeken a völgyekben. Ezek ültetett kertek, amelyek neveltük többnyire ellenáll a hosszan tartó szárazság datolyapálma. Beduinok élt hordozható sátor, ülő arabok - a vályog ház. Városok lehetne zárt kőfalakkal.

A hagyományos arab építészet

Az arabok voltak ismertek, mint a bátor és vad harcosok; Romans gyakran bérelt számukra, hogy szolgálja a saját fegyveres erők. Olyan esetben, amikor a lovasság leválása arabok a szolgáltatást a római láb megtámadta a német csapatok. A németek, mint minden barbárok Európa akik jól tükrözi a ló támadás, hosszú és nehéz tartani, nem teszi lehetővé az arab lovasok a megfelelő költözni közelharci távolságban. Végül azonban az egyik arab harcosok sikerült, hogy leküzdjék a németeknek. Diadalmasan Arab kiszerelték, szájon csókolta a kiáramló vér seb a test a legyőzött ellenség, és elkezdte szopni a vér, aztán hátravetette a fejét, és hagyja, hogy hangosan üvöltés, mint egy farkas. A németek látták ezt a képet, úgy döntöttünk, hogy egy vérfarkas előttük és rémült elmenekültek. Arábiában, sem pedig a rómaiak és a bizánciak vagy a perzsák nem tudott nyerni, és valószínűleg nem akarta: többnyire élettelen forró homok, mélyen, hogy nem egy megbízható útmutató, és nem adja át a hadsereg minden hatalom, amely nem vonzza a gazdag birodalom.

Csak a déli az Arab-félsziget - a terület megjelölés alatt Jemen, ott volt egy ősi állapot (nem tévesztendő össze a modern állam Jemen ugyanazon a területen) egy meglehetősen gazdag kereskedelmi város. Azonban a római birodalom, Bizánc és Irán, akkor elválasztjuk ezer kilométeres száraz sivatagi - Najd, ő volt, mint egy természetes védelem ellen háborús szándékait a császárok. Ritka városi kereskedőknek is a völgyekben a nyugati része a félsziget, ahol több volt a oázisok és a kutak. Arab kereskedők forgalmazott teve gyapjú, datolya, olaj, akik megvették a mezőgazdasági termelők és a pásztorok és a teve lakókocsik végzett az északi - a birtokában birodalom történt, amely gazdaságosan. A kereskedőktől és katonai vezetők az arab városokban az elejére Viiv. volt nemesség élén állt a törzsek.

Arab etnikumhoz nem konszolidált, minden törzsnek, amelynek ő volt, úgy döntött, a saját szokások és kapcsolatok más törzsek építeni a saját. És az arabok maguk elsősorban kezelni magukat a törzsét, majd az arabok általában. Törzs általában építették gyökerek valaki őse, és az összes arab - az ősi próféta Ismail (Izmael). A törzs volt osztva klánok is származik közös őstől, a vének élén családok - Sheikh. A fej, a törzs vezetője volt - Emir is katonai vezetője. Mostoha természeti körülmények, a nem egy egységes eljárás szuggesztív ereje vezetett terjedésének rablás és ragadozó háborúk, amikor a szegényebb klánok és törzsek megpróbált hasznot elrablása gazdagabb. Ezért fontos helyet az életében arabok katonai képzés, harcművészet arab fiúk tanított a gyermekkorból. Minden ember katona volt, minden bizonnyal fegyverekkel. A fő fegyver volt hosszú kardok, lándzsák, íjak és nyilak. Arabok úgy küzdött, mint egy ló - a lovak és tevék és gyalog. A harc gyakran használják a pajzs ellen, ellenséges támadásokat. Nehéz és zavaró élet kényszerítette társadalom értékelni a munkát, és képesek felvenni a harcot örülnek a tagok születése fiúk. Az oktatás a gyermekek szorosan egyesített arabok néha mérhetetlen szeretet és ragaszkodás a szigorú fegyelem és alárendeltség. Ugyanakkor az iszlám előtti Arábia elterjedt gyermekgyilkosság: a sovány év kislánnyal kevésbé hasznos a társadalomnak, mint a fiúk, él a földbe.

Általában egy nő egy mélyen patriarchális társadalom ősi arab szinte egyáltalán nem volt jogokat. Ha a család született egy fiú dob egy nagy ünnep, de ha egy lány született, a család töltötte a rítusok a gyász. Gazdag ember, ez történt, a növény egész hárem tucat feleségeik; Egyes férjek kénytelen feleségeik, hogy vegyenek részt a prostitúció, és a bevételt, hogy támogassa a családját. Női evett külön a férfiak. Természetesen nem minden arab hozzáállás a nők megvetendő lény, és néhány, a nemesek, akik rendelkeztek az intelligencia és meghatározása, még a nők is jelentős hatással volt a közösség, hanem az egész hozzáállás a gyengébb nem uralja arrogáns, fogyasztót. Már prédikált iszlám, a Mohamed próféta Viiv. Azt hangsúlyozza, hogy a gyilkosság egy nő is van büntetőjogi büntetést.

Primitív patriarchális életforma az ókori arabok fejeztük nemcsak a felfogás a nők egy kisebb tagja a társadalomnak, de mindenekelőtt a tiszta alárendelés szülés. A család feje volt teljes hatalmat minden ember, a háztartásban klán vének - az összes többi tagjai a nemzetség. Gyakorolják a gyermekek eladásával a szülők, a csere az emberek között a klánok. A korai középkorban elterjedt patriarchális rabszolgaság (rabszolgák voltak abban a helyzetben a fiatalabb családtagokat, de a feje nem lesz szabad a halál után, és szétosztották az örökösök). Úgy történt, hogy a verseny, mert nem akarta a saját vér bosszú elveszíteni tagja, megölt valakit egy másfajta szerződés krovniki megölte egyik rabszolgák és a szabad képviselője a nemzetség maradt életben, és egy pár kéz az az elv, a megtorlás lett kevesebb .

Rekonstruált ókori arab város

Ruházat arabok a régi időkben volt hasonló a ruha a modern arab beduin, de mivel az idő korlátai, és volt némi különbség. Alsó ruha volt Isar - született hosszú loincloth. Gazdag ember Isar felnyúlt a láb és a föld között. Ez kopott a törzs egy hosszú ing és széles: bőséges ráncok a ruhát a jellemző az Arab sivatagi hőség hozzájárult a fenntartása optimális hőmérséklet között a test és a szövet. További védelem a hőt az utazás során a sivatagon keresztül, és a sajátos sivatagi hideg az éjszaka tetején került egy köntöst. Arabok turbánt kötve a feje körül, napfénytől védve, túlzott hő és felszívja az izzadtságot terjedésének megelőzését, az arc és a rossz közérzetet okozhat. Nők viseltek hosszú köpeny és tágas, az úgynevezett Aba. Gyalog arabok szandált viselt - kemény talppal a hevederek, a láb védelme égéstől utazás közben a forró homok a nap.

Arab tartozik a sémi csoport afroázsiai nyelvcsalád. Afroázsiai nyelvcsalád nyelvtanilag nagyrészt megépíteni, mint az indoeurópai nyelvek (vannak elöljárók, végződések a birtokos és tárgyeset), de a fontos funkciókat. Például szóképzés végezzük nem hozzáadásával előtagokat vagy utótagok nem szavak hozzáadásával, hanem megváltoztatja a magánhangzókat a szót. Például a „Kataba” arabul azt jelenti: „írni”, így „Katib - író”, „kitab - könyv.” Az arabok a saját írott nyelv, tartósított szinte változatlan a mai napig, néhány változtatással kölcsönzött a korszak az arab kalifátus más népek valló iszlám. Az elején Viiv. az arab média kezdett jelentős kulturális növekedés. Ahogy a prémium már költészet. A leghíresebb költője iszlám előtti Arábia Majnun.

A vallási értelemben a legtöbb arabok tapadt pogány hiedelmek. Alapján a vallási meggyőződés feküdt imádják ugyanazt az Istent - a Teremtő az univerzum, mint a judaizmus és a kereszténység. Arabok nevezte Istent - egy ősi sémi szó, jelentése „isten, istenség”; hasonló nevű - sörrel, Isten hívott néhány drevneiudeyskie szövegeket. Azonban, ha a zsidók és keresztények Istent, mint egy, a pogány arabok hitték, hogy Istentől függetlenül - Allah, van számos alacsony rendű istenek imádták Allah mellett. Más istenek ábrázolt arabok formájában bálványok. amely helyeztük szentélyek és végre vallási szertartások körülöttük. Az istenek arabok feláldozott szarvasmarha és néha gyakorolta az emberáldozatot. Például az volt a szokás, hogy feláldozza az első született a család egy férfi gyermek. Ellentétben a zsidók és keresztények, a pogány arabok nem hisz a halál utáni életben, és ezért a halál utáni büntetés bűnöket az életben. Ezért az ősi arab közegben elterjedt éltek, amit az úgynevezett „az összes henger” kicsapongó ünnepségek és libations örökölt primitív időkben, a férfi reprodukciós szabadság, ragadozó behatoltak a területre a szomszédos törzsek. Sok a szokások az ősi arabok úgy tűnik, a mi szempontból, perverz, például egyes nők vallási rituálék történt a meztelen. Vallási központja pogány arabok építették a próféták Ismail és apja Ibrahim (Ábrahám), egy kocka alakú templom - Kába található, a város Mekka Nyugat-Arábiában. A Kába rendszeresen zarándokoltak - Hajj, az emberek az egész Arábiában. Személy, aki a falra a Kába, lehetetlen volt, hogy megöli. Rendszeres zarándoklat a Kába kíséretében számos áldozatok és felajánlások az isteneknek miniszterek hitük, ami általában igen nagy jövedelem élt Mekka és környéke Quraysh (Quraish), amely valójában a legerősebb arab törzsek. Eltekintve azonban attól, követői pogány hiedelmek, az arabok találkozott a zsidók és keresztények, néhány helyen lakott az egész várost. akik hittek csak egy Isten - - Hanifa is találkozott Allah és tagadja más istenek, de nem felelnek meg a zsidó vagy a keresztény vallás.

Amellett, hogy az istenek, az arabok hitt a különböző láthatatlan az emberi szem számára lények. Különösen, mivel a hívei monoteista vallás, hisznek Isten szolgái - angyalok (arab „Malaki”) rendelkező természetfeletti erőkkel. A környezet, mint: sivatagok, hegyek, völgyek, emberi lakhatásra lakta szellemek a tűz - a szellemet, az képes az egy másik megjelenés. Jinn hitt képes hogyan lehet segíteni az embereket és a számukra ártalmas. Néhány szeszesital oszt nagyobb teljesítmény és emberre veszélyes, mint a vámpírok - szörnyek, kannibálok szerint ősi arabok, hogy tanult a sivatagban. Az emberek ellenséges szellemekkel arabok ördögök - az drevnesemitskogo szó, jelentése „ellenség”, ugyanabból a forrásból költözött héber görög szó „Sátán”.

A Viiv. Mekkában, a Mohamed prófétát kezdett prédikálni iszlám, mely a nagyon közeli jövőben volt hivatva lesz a második legnagyobb számú követői világvallás. Az új vallás, amely a hit csak egy Isten, és a szigorú adatok végrehajtását ember Isten törvényei, a hit a halál utáni életben és a halál utáni jutalom Paradicsom vagy pokol jó cselekedetek és a bűnök kérdése évtizedek terjedt először Nyugat-Arábiában, majd az egész Arab-félsziget és kezdett terjedni kívül Szíriában, Palesztinában, Egyiptomban, Irakban, majd tulajdonosa a bizánci és Sassanid birodalmak. Az iszlám megalkuvás ellen harcolt a pogány hiedelmek, amíg a teljes felszámolása. Ezen kívül, ő hozta az arab társadalom új értékrend, erkölcs megszorító uralkodott mindenütt, és évszázadokon át éltek töredezett arab törzsek alapján egy vallás egyesítette uralma alatt Mohamed először, majd - az utódai - a kalifák. Mindez olyan gyorsasággal abban az időben, hogy Bizánc és Irán csak nem vette észre a közeli két ókori birodalmakban a földön félsivatagok Arábiának egy új, erős szolidaritásáról és a hűség az állam alattvalói vallásuk - a kalifátus. Invázió a kalifátus csapatok tartozott a Bizánci Birodalom és Irán, Szíria, Palesztina földjén, Irak, ahol a helyi lakosság is sokan vannak muzulmánok, aki látni az uralkodó kalifa, nem a császár, sok tekintetben meglepetést ezeket a hatásköröket. Az iszlám zászlaja az arabok egy nyaktörő ütemben nyerte a fele tartozó területek Bizánc, és megtörte a régi „támogatja a Kelet” - az iráni Sassanid Birodalom elfoglalta az összes területén fordult Irán az egyik új tartományok - vallási birodalom. És akkor, hozzátéve, a harci rangsorolja az iszlámot más nemzetek folytatták hódítás távolabb, kelet és nyugat, ami egy hatalmas erő vonult be a történelembe néven az arab kalifátus - a terület, ahol akár ezúttal határozottan erősödött az iszlám terjedt az iszlám szellemi értékek és a kultúra . Azonban, muzulmánok, kiterjesztve a jogkörük korlátait, aktívan kölcsönzött kulturális és technológiai eredmények a népek, akik meghódították a kalifa, beleértve a perzsák és a bizánciak. Az viszont, mint már említettük, az iszlám törölte számos ősi arab szokások és kulturális elemeket. Ezért az iszlám kultúra hordoz csak egy része, és viszonylag szerény kultúra ősi Arábiában.