Az előnye, hogy Umrah Ramadan, hogy az iszlám
Úgy tűnik, hogy Ibn „Abbaas (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:»Amikor a Próféta (béke és áldás legyen vele) visszatért a Hajj [2], megkérdezte Umm Sinan Al-Ansari:«Mi megakadályozta, hogy végre Hajj?”. Azt mondta, hogy a férje volt két tevét, öntözött szántóföldek, egyikük ment Hajj, a másik pedig a föld öntözés. A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Valóban Umrah Ramadan egyenértékű Hajj velem.” (Bukhari és Muszlim) [3]
Egy másik változata a hadísz szerint Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Amikor Ramadan jön. vállalta, hogy meghaljon, sőt Umrah hónapban egyenlő Hajj „[4]
Úgy tűnik, az Umm Ma'kyl (Allah legyen vele elégedett, Allah), hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Meg fog halni ramadán idején, valóban ez olyan, mint Hajj” (Abu Dawud). [5]
Hasonló hadith is sugározzuk Dzhabir, Anas, Abu Hurayrah és ibn Hanbasha Wahba (radyAllaahu őket Washington) [6].
Tekintettel a szavakat a Próféta (béke és áldás legyen vele): „... valóban Umrah hónapban egyenlő Hajj”. Ibn Battaglia mondta: „Ezek a szavak azt jelzik, hogy a Hajj, amelyre a díjat a kérdéses önkéntes, mert a egybehangzó véleménye szerint minden tudós Umrah nem helyettesíti a kötelező Hajj. Ezért az „... egyenlő Hajj”, ez azt jelenti, a jutalom és méltóságát. Bizony Allah megadja kegyelmét, akinek Ő akarja. „[7]
Ezekből ahadith találjuk a következő:
1. A Mindenható Allah megkönyörül az ő szolgáinak, hogy készített nekik egy nagy jutalom egy kis bűncselekmény. És hogy mi dicsérni túlságosan.
2. A Próféta (béke legyen vele) gondoskodott az ő Umma, megtanulta, mi a helyzet a népét, megkérdezte tőlük. Ő volt a legtöbb együttérző és megértő ember kapcsolata más emberekkel. Tehát meg kell csinálni az, akit Allah adta át az irányítást mások; kedves, udvarias és őszinte velük, megtudni állapotát ügyük, és próbálja javukat ebben a világban és a túlvilágon.
3. Umrah a Ramadán nem helyettesíti a kötelező Hajj, amely az egyik pillére az iszlám. Ez egyenlő Hajj jutalom, de nem szünteti meg a kötelezettség egy muzulmán zarándoklat. Ez a közös vélemény az összes tudósok az iszlám. [8]
4. Jutalom jó cselekedet növelni, ha végre áldott időben, ez is növeli összhangban a tudatosság szintje és az őszinteség, ha így jóság [9].
5. Ez és más hadiths beszélnek az egyenlő egy esetben egy másik, jelezze egyenlőség jutalom, nem lényeg. Például az egyik hadísz szerint sura „Mondd: Ő Allah - One” egyenlő egyharmada a Korán, ebben az esetben beszélünk csak a személyazonosságát a jutalom az olvasás, de ez nem jelenti azt, hogy a Surah „Al Ikhlas” helyettesítheti egy harmadik értelmében a Korán és a fontosságát [10].
6. Umrah Hajj elérte fokozat, mert a Ramadan, ami egy nagy idő. „Egy személy követ el meghalni Ramadan egyesíti a szentségét a ramadán Umrah a szentség maga. Blessing az idő és a hely, ahol a Umrah, lehetővé tette, hogy az egyenlőség közte és a Hajj, ami szintén történik tiszteletreméltó idő (fenntartva hónap), és azon a helyen, a becsület.”[11]
Szintén elkövetett Umrah Ramadan alatt vannak bizonyos nehézségek, mint például a súlyos fáradtság a folyosón rítusok a személy böjt, vagy meg kell törni a gyors menet közben, majd a befejezése a kihagyott nap. Máskor a zarándok nem hasonló nehézségekkel küzdenek. Amikor a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta Aisha elkövetni meghal, azt mondta, hogy „a jutalmat érte összhangban az erőfeszítéseket”, és azt mondta: „... az Ön költségeit.” (Muszlim) [12]
7. Ez a díj kap, aki nem hal meg a Ramadán idején, akkor is, ha ő nem, akkor marad a Mekka és fog hazatérni után azonnal jutalékot.
8. Ebből hadísz nem jelenti azt, hogy meg fog halni a Ramadan kell tenni többször, folyamatosan túlmutatnak területén „Haram”, és így többször egy hónapban, vagy akár egy nap alatt. Az ilyen intézkedések általánossá vált korunkban, de ez ellentétes a Sunnah és ahogyan a társak (Allah legyen elégedett velük). Nem létező sem hadith és milyen információt valaki társait elkötelezett meghalni többször tett látogatás Mekkába. [13]
9. Ki úgy döntött, hogy meghal a Ramadan, és időt a ház mellett Allah a hónap során, vagy az elmúlt tíz nap, akkor meg kell tartani magát mindattól, ami Allah megtiltotta, mert a bűn készül Mekkában, egy szörnyű bűn történt külföldön. Továbbá, adjunk nekik a szentségét a Ramadán.
10. Az, aki Mekkába tölteni Ramadan a szent földön, és elhozta a családját, meg kell nyomon követni őket, úgy, hogy nem csinál semmit, vagy tiltott Allah. Egy muszlim követnie kell a viselkedését családtagok és kijavítani a hibákat. Lehetőség van arra, hogy az emberek maradnak Mekkában szeretnének jutalmat, hanem visszatér haza bűneit, amely minden jó tettei, mert megvetik rossz viselkedés gyermekük.
11. Ha egy személy lépett be az állam a ihram, majd Mekkába böjt, akkor van egy választás: akkor vagy megáll az éhomi és meghalnak a nap folyamán, vagy várjon, amíg lemegy a nap, és vállalják, hogy meghal, miután iftar [14]. De ebben az esetben is előnyös lehet megállítani a böjt, enni, és nem hal meg a nap folyamán. [15] Mert ez jobb, hogy azonnal meghal érkezéskor Mekkában, ahogy a Próféta (béke és áldás legyen vele).
- [1] Umrah - kisebb zarándoklat.
- [2] Haj - nagy zarándoklat.
- [3] Bukhari (1764) és a muszlim (1256)
- [4] Bukhari (1790) és a muszlim (1256)
- [5] Abu Dawood (1989), egy-Nasa'i könyvében "al-Sunan al-Kubra" (4226), al-Tirimzi (939), Ibn Khuzaimah (3075), al-Hakim (1/656)
- [6] Lásd: "Dzhami at-Tirmizhi" (3/276)
- [7] "Sharh Battaglia bin" (4/428). Lásd: „Minhat Al-Bari„(4/233)
- [8] Lásd: "Fath al-Bari," Ibn Hadzsar (3/604) és a "Tuhfat al-Ahwazi" (4/7)
- [9] Lásd: "Fath al-Bari" (3/604) "Avnu al ma'bud" (5/323) és az "Al Faid-Kadir" (4/361)
- [10] Ezt a meg-Tirmizhi említett könyvében "al Cami" hivatkozással Ishaq Ibn Rahwayh (3/276)
- [11] Lásd: "Madzhmu'u al-Fatawa" (26/293)
- [12] muszlim (1211). Lásd: "al-Mufhim" (3/370)
- [13] Lásd: "Madzhmu'u al Fataawaa" (26/292), "Vissza Al MAADO" (2/93) és "Al-Tahzib Szunani" (7/36)
- [14] iftar - törés a gyors
- [15] Ha valaki nem érzi a fáradtságot, szomjúság és az éhség, ami elvonja őt a Umra, tudja, hogy közben a böjt.
- Fatwas nagy tudós a ramadán. 13. rész
Vetélés Ramadaan gyors visszatérítési terhes és szoptató nők, valamint azok, akik szülés utáni vérzés, post emberek idősek ...
Ez mosdás feltétele böjt után a hónap visszatérítése éhező rokona az elhunyt, hogy a nő tartózkodniuk kell ...
Kedves Testvéreim, a szerkesztők az oldalon gratulál az Advent a áldott Ramadán - egy hónappal a megbocsátás és kegyelem azoknak ...