History húsvét „informatív és szórakoztató blog

Története Húsvét

Annak ellenére, hogy minden jóval korábban kezdődött, és a hagyomány a húsvéti ünnep gyökerezik a mély múltban az Ószövetség.

Jóval azelőtt, hogy a Krisztus születése a zsidó nép évszázadokon át rabságban az egyiptomi fáraó. Kéri Izraelt, hogy engedje őket a fáraó mindig figyelmen kívül hagyják. Az utóbbi évtizedekben a megelőző kivándorlása a zsidók Egyiptomból, a rabszolgaság elviselhetetlenné vált számukra. Az egyiptomi hatóságok aggódnak a „túlzott” zsidók számát, sőt elhatározta, hogy megöli az összes fiú született nekik.

Mózes próféta, az Isten parancsolatját próbál kiszabadítása népe. Ezután következett az úgynevezett „10 csapása Egyiptomban” - az egész Egyiptom földjén (kivéve, ahol a zsidók éltek) szenvedett különböző szerencsétlenségek, hogy esett az egyiptomiak, itt-ott. Ez világosan beszél az isteni megvetés a választott nép. Azonban, a fáraó nem vette komolyan a jelei prófétálj a kormányzó nem akar elválni a szabad munkaerő.

És akkor a következő történt: Az Úr megparancsolta Mózes által, minden zsidó család a vágást a bárány, a sült, és edd meg kovásztalan kenyérrel és keserű füvekkel, és a vér a megölt bárány büntették kend kapufélfájánál otthonaikba.

Ez arra szolgál, hogy jele immunitás jelzett otthonában. A hagyomány szerint az angyal, aki megölte az elsőszülött Egyiptom, a elsőszülött fáraó, hogy az elsőszülött a szarvasmarha család, átkelt a zsidó otthonok (XIII század).

Miután ez utóbbi büntetés funky egyiptomi uralkodó ugyanazon az éjszakán, hogy kiadja a zsidókat földeket. Mivel Húsvét ünneplik Izraelben, mint a nap megszabadulás, a kivonulás az egyiptomi rabszolgaságból, és a megváltás a halál az összes zsidó elsőszülött férfi nem.

Az ószövetségi pászka

Ünneplő Húsvét (a héber ige „Pészah” - „pass” abban az értelemben, - „szállít”, „tartalék”) tartottak hét napon át. Ezen a héten minden hithű zsidó kellett történnie Jeruzsálemben. Nyaralása során az elfogyasztott étel csak kovásztalan kenyerek (macesz) emlékére, hogy a hozam a zsidók Egyiptomból nagyon elhamarkodott, és nem volt ideje, hogy kovász a kenyeret, és magával vitte csak kovásztalan.

Ezért a második neve Húsvét - a kovásztalan kenyerek ünnepe. Minden család hozta a Temple of the bárány, amelyet megölt ott kifejezetten leírt a mózesi törvény rituális.

Ez bárány szolgált egy prototípus és egy emlékeztetőt az elkövetkező Megváltó. Ahogy a történész Iosif Flavy, Húsvétra '70 AD A jeruzsálemi templom megölték a 265.000. bárányoknál.

Lamb, amely az úgynevezett - Húsvét, a családnak el kellett sütni, és biztos, hogy enni egy teljes este az első napon a fesztivál. Ez az étel volt a fő esemény az ünnepség.

Szükségszerűen megette a keserű füvek (memóriában keserűség rabszolgaság), paszta gyümölcs és dió, valamint négy pohár bort. Az apa kellett elmondani a történetet a gálavacsora a zsidók tömeges kivándorlása az egyiptomi rabszolgaságból.

Húsvét után az Újszövetség

Érkezése után a Jézus Krisztus ószövetségi pászka ünnepe ez értelmetlen. Már az első években a kereszténység, akkor fogant, mint a prototípus a halál és a feltámadás Krisztus. „Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit” (Jn. 1, 29). „A húsvét Krisztus érettünk” (1Kor. 5: 7).

Jelenleg lehetetlen pontosan meghatározni, mi ez a szám (ebben kronológia) esemény volt a feltámadás.

A zsidók nem élnek szerint a szoláris és holdnaptár, amelyek különböznek egymástól 11 napon (365 és 354 illetőleg). A holdnaptár gyorsan felhalmozódik a hibák, mint a csillagászati ​​év, és a szabályokat a saját beállítás van.

Az I. században a dátum a keresztény húsvét ünnepe egyikük sem merte, mert a keresztények ezen időszak minden vasárnap húsvét. De II-III században. Felvetettem a kérdést, az ünnepélyes ünnep a húsvét nap évente egyszer.

Bishop Alexandria nevében a Tanács által különleges húsvéti üzenet értesíti az összes egyház a nap, amelyen szerint csillagászati ​​számítások, van húsvét. Azóta ez a nap lesz a „ünnepe ünnepek” és „ünnepe ünnepek,” center és csúcsát az év.

Hogyan ünnepeljük Húsvét

Húsvétra előre elkészített. A legfontosabb ünnepe előzi meg hét héttel - egy időben a bűnbánat és lelki megtisztulás.

Közvetlenül ünnepség kezdődik részvétele a húsvéti szolgáltatást. Ez a szolgáltatás eltér a normál istentiszteleteken. Minden olvasni és ének visszhangzik katechetikai szavakat Szent Ioanna Zlatoustogo, amely olvasni, amikor az ablakok ortodox egyházak felébred reggel: „Halál! Hol van a te csíp? Pokol! Hol van a te győzelem? "

Húsvét a liturgia minden hívő próbálják biztos, hogy vegyenek a test és a Krisztus vére által. És miután a szolgáltatás véget ér, hívőket „Krisztusban” - köszönnek egymásnak egy puszit, és a „Krisztus feltámadt!” És a válasz: „Valóban feltámadott!”

Húsvét ünnepe tart negyven napig - mint Krisztus megjelent tanítványainak a feltámadás után. Negyvenedik napon Ő Atyámhoz Istent. A negyven napos húsvéti, különösen az első héten - a legünnepélyesebb - az emberek mennek egymás otthonában, bemutatott húsvéti kalács és színes tojásokat.

A legenda szerint a szokás festés tojás nyúlik vissza apostoli időkben, amikor Mária Magdolna jött Rómába, hogy hirdesse az evangéliumot, adományozott egy tojást Tiberius császár. Élő szövetsége szerint a tanár „nem magatoknak kincseket a földön.” (Mt. 6, 19), egy szegény prédikátor nem vásárolni egy drágább ajándék. A köszöntés: „Krisztus feltámadott!” Mária átadta a tojás a császárnak, és kifejtette, hogy Krisztus feltámadt a sírból, mint a csaj, hogy költ a tojásból.

„Hogyan lehet a halott lehet emelni? - majd a kérdést, Tiberius. - Csak annyi, hogy a tojás lenne most fehérről vörösre vált. " És előtt minden csoda volt - tojáshéjat lett élénkvörös színű, mint ez jelképezi a kiontott vér Krisztus által.

Az ünnepség alatt nem történhet csak egy könnyed szórakozás. Korábban Christian Easter ideje volt bizonyos feat szeretet, látogatás a almshouses, kórházak és börtönök, ahol az emberek az üdvözlés: „Krisztus feltámadott!” Hozott adományokat.

Easter jelentése

Krisztus feláldozta magát annak érdekében, hogy megszabaduljon a halál az egész emberiség. De mi nem beszélünk a fizikai halál, mert az emberek halnak meg, és haldoklik, és ez addig tart, amíg a Krisztus második eljövetele a teljesítmény és dicsősége, amikor Ő feltámasztani a halottakat.

De miután a Jézus feltámadása, a fizikai halál nem zsákutca, és a kiutat belőle. Az elkerülhetetlen elhasználódott vezet az Istennel való találkozás. A kereszténység, a menny és a pokol érteni nem egy hely, hanem egy állapot egy személy, aki kész vagy nem áll készen erre a találkozásra.

Hogy mit jelent a húsvét Újszövetség jól kifejezi az ikonográfia. Ki jobban ismeri ikon a feltámadás, ahol Krisztus áll ragyogó fehér ruhát a kő elgurult a sírját.

Amíg a XVI századi ortodox hagyomány nem tudja egy ilyen képet. Nyaralás ikon a feltámadás az úgynevezett „Krisztus Descent a pokolba.” Tart Jézust a fene az első ember - Ádám és Éva - ezek egyike azoknak, akik megtartották az igaz hitet, és várta a Megváltó. Ugyanazokat a hangokat, és a fő húsvéti himnusz: „Krisztus feltámadt a halálból, taposás le halál halál és azokra a sírok ajándékozó életében.”

Az érték a Krisztus feltámadásáról az emberiség teszi Húsvét a legfontosabb ünnep az összes többi szabadság - az ünnep ünnepek és Triumph diadalmaskodott. Krisztus legyőzte a halált. A tragédia a halál, hogy egy élet diadala. Feltámadása után köszöntötte a szót: „Örüljetek!”.

A halál nem több. Az öröm az apostolok hirdették a világ, és felszólította, hogy „az evangélium” - a jó hírt, a Jézus Krisztus feltámadása. Ez az öröm tölti be a szívét egy igaz keresztény, amikor meghallja: „Krisztus feltámadott!”, És a legfontosabb szavakat élete: „Krisztus feltámadt, valóban.”

A különlegessége a Krisztus evangéliumát a rendelkezésre álló ő megértése és végrehajtása parancsolatait az örök életet az emberek minden kultúrában, minden korban és állapotban. Minden ember megtalálja benne az Út, az Igazság és az Élet. Az evangélium a tiszta szívűek meglátják az Istent (Mt. 5: 8), és az Isten országa lakozik bennük (Lk. 17, 21).

Húsvét ünnepe folytatódik a hét után Húsvét vasárnap - Bright Week. Törölt pozíciók szerdán és pénteken. A nyolc napon ünnepe a Krisztus feltámadása, mint egy nap tartozó örökkévalóság, ahol „idő többé.”

Kezdve a húsvét napján, amíg neki búcsúzáskor (negyvenedik napon) a hívők köszöntik egymást üdvözlés: „Krisztus feltámadt! - Valóban feltámadott! "

Mi az IQ és hogyan mérhető meg?

hihetetlen véletlenek

• Natalia „1987-ben, a többi Gelendzhik egy táborban. Egy nap volt a barátnője, Mása titokban elhagyta a tábort boltban.

Tények a esőerdő

Látod a csillagokat a nap folyamán?

• Anonymous „Achom lehet govarit Személyesen láttam, akkor nekazhdamu adni.