Szentimentalizmus, mint egy irodalmi mozgalom - irodalom, előadások

Szentimentalizmus, mint egy irodalmi mozgalom

Szentimentalizmus meg Európában a második felében a 18. században, amikor uralta felvilágosodás ötleteket. Az ideológusok a felvilágosodás hitték, hogy a világ lehet tökéletes, ha tanítani az embereket valamilyen ésszerű magatartási normák. Írók sentimentalists meg ugyanazt a célt, de azt állította, hogy nem ok, hanem az érzékenység, hogy megmentse a világot. Úgy gondoljuk, hogy az emberek hozták fel az együttérzés, tudjuk legyőzni minden gonosz.

Az érzékenység hatása nemcsak az irodalomban, hanem a festés, belsőépítészet, különösen kemény - kertészeti art: újkeletű „angol” park minden alkalommal az utak nem várt módon mutatják a természet és ezáltal az élelmiszer az új érzések.

Man sentimentalists képességét értékelhetjük, hogy mély érzéseket. Ezért - az érdeklődés a belső világ a hős, a kép árnyalatait érzéseit.

Ezzel szemben a klasszicisták sentimentalists vélem, a legmagasabb érték helyett az állam az ember. Igazságtalan megrendelések a feudális világ ellenezték az örök természeti törvények és ésszerű. Ebben a tekintetben a természet a sentimentalists - az intézkedés minden érték, beleértve az ember maga.

Ha klasszicisták létre egy általános karakter (prűd, fösvény, bolond, tudatlan), a sentimentalists érdekelt valódi emberek egyéni sorsát. Csemegék műveikben felruházott természetes érzékenység (szimpatikus, kedves, együttérző, képes önfeláldozás), és negatív - körültekintő, önző, arrogáns, kegyetlen. A fuvarozók érzékenység, mint általában, a parasztok, a köznép, a vidéki papság. Brutális - a nemesség, a legmagasabb szellemi rangja, a hatóságok képviselői.

Az egyik legfontosabb felfedezések szentimentalizmus - az egyénre szabott jellegét és a kép a gazdag szellemi világ közember. A főhős a munkálatok lett egy hétköznapi ember, és a paraszti élet gyakran ábrázolják lelkipásztori hangokat.

Magyarországon szentimentalizmus eredetileg a 1760-as években, a legjobb képviselői Radishchev és Karamzin. Általános szabály, hogy a munkálatok a magyar szentimentalizmus konfliktus alakul ki a jobbágy és a földesúri, és nyomatékosan hangsúlyozza az erkölcsi fölénye a korábbi.

Így a következő funkciókat irodalmi szentimentalizmus:

- Fontos dolog az emberi természet nem bánja, és egyfajta

- az utat, hogy az ideális, egy erkölcsi személy, hogy javítsa a „természetes” érzések

- szabvány - békés, idilli életét egy férfi a természet közepén

- Village - jelképe az erkölcsi tisztaság és a természetes élet - élesen szemben áll a város - a jelképe a gonosz, a hiúság és a természetellenes élet

- jóváhagyásra a munkáját a pozitív értékek és az ideális állapot

Magyar szentimentalizmus képviselők elsősorban Karamzin. Az ő története „Szegény Liza” a viszonzatlan szerelem szegényparaszti a mester Erast, nagyon népszerű volt a 18. század végén. Lisa él anyjával a közelben Moszkva. Ő adja a város virágok és ott találkozik Erast. Erast - egy férfi „egy tisztességes elme és jó szívvel, jó természetű, de gyenge és szeles.” Erast elhagyja Lisa és megy feleségül egy gazdag özvegyet. Megijedt árulás Erastus, Lisa kétségbeesetten rohan a tóba, és megfulladt. Ez a tragikus vége nagyrészt előre meghatározott osztály egyenlőtlenség hős: Erast - egy úriember, és Lisa - a gazda. Házasságuk nem volt lehetséges. „És a paraszt nő tudja, hogyan kell szeretni” - mondja az író, beszélt arról, hogy Lisa anyja tartja a memória a néhai férje. A történet Karamzin újonnan kifejlesztett ötlet vnesoslovnoy emberi értékeket. Nem nemesség és a jólét és a lelki adottságok, a képesség, hogy mély érzés - ezek a főbb emberi méltóságot.

Így az irodalomban szentimentalizmus lett szorosabb kapcsolat az ember és a természet, nagyobb figyelmet fordítanak az emberi személy, a belső világ - ez a legfontosabb jellemzői az irodalomban a 18. század végén, ami további fejlesztéseket hajtott végre a 19. században.

Szentimentalizmus, mint egy irodalmi mozgalom

A mai nyelv „szentimentális” általában „könnyes, nyugodt, cukros”. A 18. században a „szentimentalizmus”, „érzékenység”, hogy megértsék valami mást: érzékenység, a képesség, hogy válaszoljon a lelke mindennek, ami körülvesz ember. Érzékeny az úgynevezett aki csodálta a jóság, a szépség, a természet, a teremtés is, amelyik az együttérzés az emberi fájdalommal.

(A latinból származik hangulat -. «Sense") - az irányt a nyugati művészet a második felében a 18. században.

tengeri mérföld Karamzin „szegény Liza”

„Érzelmes utazás során Franciaországban és Olaszországban”

„Julie, vagy az Új Heloise”

A legfontosabb dolog - nem az elme és az érzés. Írók sentimentalists meg ugyanazt a célt, de azt állította, hogy nem ok, hanem az érzékenység, hogy megmentse a világot. Úgy gondoljuk, hogy az emberek hozták fel az együttérzés, tudjuk legyőzni minden gonosz.

Az érzékenység hatása nemcsak az irodalomban, hanem a festés, belsőépítészet, különösen kemény - kertészeti art: újkeletű „angol” park minden alkalommal az utak nem várt módon mutatják a természet és ezáltal az élelmiszer az új érzések.

Man sentimentalists képességét értékelhetjük, hogy mély érzéseket. Ezért - az érdeklődés a belső világ a hős, a kép árnyalatait érzéseit.

Man sentimentalists képességét értékelhetjük, hogy mély érzéseket. Ezért - az érdeklődés a belső világ a hős, a kép árnyalatait érzéseit.

• Ezzel szemben a klasszicisták sentimentalists vélem, a legmagasabb érték helyett az állam az ember. Igazságtalan megrendelések a feudális világ ellenezték az örök természeti törvények és ésszerű. Ebben a tekintetben a természet a sentimentalists - az intézkedés minden érték, beleértve az ember maga.
• Ha klasszicisták létre egy általános karakter (prűd, fösvény, bolond, tudatlan), a sentimentalists érdekelt valódi emberek egyéni sorsát. Csemegék műveikben felruházott természetes érzékenység (szimpatikus, kedves, együttérző, képes önfeláldozás), és negatív - körültekintő, önző, arrogáns, kegyetlen. A fuvarozók érzékenység, mint általában, a parasztok, a köznép, a vidéki papság. Brutális - a nemesség, a legmagasabb szellemi rangja, a hatóságok képviselői.

Nyalánkság - parasztok, köznép, a vidéki papság

(Szimpatikus, kedves, együttérző, áldozatot hozni).

Az egyik legfontosabb felfedezések szentimentalizmus -individualizatsiya karakter és a kép a gazdag szellemi világ közember.

család regény, egy napló, egy vallomás, egy újszerű levelekben, úti jegyzetek, elégia, üzenetet.

Szentimentalizmus Magyarországon

• Magyarországon szentimentalizmus eredetileg a 1760-as években, a legjobb képviselői Radishchev és Karamzin. Általános szabály, hogy a munkálatok a magyar szentimentalizmus konfliktus alakul ki a jobbágy és a földesúri, és nyomatékosan hangsúlyozza az erkölcsi fölénye a korábbi.

Jellemzők irodalmi szentimentalizmus:

A legfontosabb dolog az emberi

Természet - nem az elme és az érzés. Az útvonal az ideális, egy erkölcsi személy, hogy javítsa a „természetes” érzések

- Standard - békés, idilli életét egy férfi a természet közepén

• A falu - a jelképe az erkölcsi tisztaság és a természetes élet - élesen szemben áll a város - a jelképe a gonosz, a hiúság és természetellenes életet.
• Elfogadása a terméket a pozitív értékek és az ideális állapot.

Nem nemesség és a jólét és a lelki adottságok, a képesség, hogy mély érzés - ezek a főbb emberi méltóságot.

• Az irodalomban szentimentalizmus immár a kapcsolatot az ember és a természet, nagyobb figyelmet fordítanak az emberi személy, a belső világ - ez a legfontosabb jellemzői az irodalomban a 18. század végén, ami további fejlesztéseket hajtott végre a 19. században.